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第九百一十三章 大乘小乘(2 / 2)

而棄子的下場,絕對好不到哪裡去。

利用空間門幾個瞬移,何邪已到數萬裡開外。

他駐足略一辨彆,便知道了自己所在的位置距離盤絲嶺已不足十裡路程。

他不擔心金蟬子會不會追上來,因為在他看來這根本不可能。

但如果金蟬子萬一真的追上來,何邪會第一時間認慫,因為這意味著佛祖連靈山都無法掌控,根本不值得何邪投靠。

他沒有著急趕往盤絲嶺,而是放慢了速度,好讓自己能夠靜下心來好好思考一下整件事的始末。

到了現在,整件事已經初步明了了。

西遊一事,佛祖是反對的,而推動西遊的,是金蟬子和他背後的人。

所以這件事不是什麼佛道之爭,而是西方教內部的矛盾。

佛祖為什麼反對西遊,金蟬子及其背後的人為什麼執意要推動西遊?

雖然沒能套出金蟬子的話,不過何邪也根據自己如今得到的信息,分析出了一些淺層次的原因。

他認為,西遊一事,首先一定是教義之爭。

之所以得出這個結論,是因為西方教如今的亂象。

不同於他所認知的西方教,這個世界此時間節點的西方教,堪稱是派係林立,僅僅是何邪表麵看到的,就有“佛祖派”、“西遊派”和“妖魔派”。

妖魔派到底是何立場何邪還無從分析,但其餘兩派明顯是對立的。

何邪覺得,佛祖和以金蟬子為代表的“西遊派”爭鬥,很可能是小乘、大乘之爭。

得益於何邪熟讀佛典經書,他對這裡的門道也算是比較清楚。

大乘小乘最根本的區彆在於小乘注重通過自己的修行,徹底擺脫六道輪回之苦,斷除煩惱,滅絕生死;而大乘要求修行者抱著廣大的誌願,不僅要使自己擺脫六道輪回之苦,還要將一切眾生一起從苦惱中救度出來,而得到最終的安樂。

一個是度己,一個是度眾生。

西遊的目的是佛法東傳,所以推動西遊的“西遊派”肯定是代表著度眾生的大乘佛法,而佛祖阻礙西遊,肯定是代表著度己的小乘佛法。

至於為何會產生這樣的理念紛爭,何邪所得信息太少,還不得而知,所以他才隻能分析出淺層次的原因。

而深層次的原因,隻有搞清楚了為何會有大乘、小乘的理念紛爭,才能看得更清楚些。

總之,這絕不可能是什麼學術和思想的爭鬥,其本質的矛盾,最終一定還是利益,甚至是生死。

“我這也算是逆天而行了……”何邪心中有些感慨。

按照劇情發展,最終西遊還是成功了,他現在幫助佛祖壞西遊因果,好像很不合時宜,十分莽撞。

但事實上現在何邪所做的一切,每一步都很符合他自己的利益。

這條路很凶險,但高風險同樣伴隨著高回報,何邪完全可以想象得到,這次的任務一旦成功,他必然會得到豐厚的回報。

而且,何邪也並非沒有退路……

想到這裡,何邪不禁臉上浮現出微笑。

連他也沒想到,隻是逃脫了金蟬子的阻礙,時空梭的觴能竟然一下子就充滿了。

其實到了現在,何邪就算離開這個世界也已經值回票價了。

此時,盤絲嶺已然在望,遠遠望去,那裡一片雲蒸霧騰,隱隱有少女嬉戲的歡聲嬌笑傳來。



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