異世界開發手冊！
複仇者麼？
或許是。
同時他也是一名複興者，一名托米爾皇族的複興者。
托米爾帝國在被教廷直接後，除了托米爾皇族給降格為了王族。
帝國皇族的兩支分支，更是分彆建立起了阿瓦隆和潘達兩大帝國。
如果按照華夏曆史來看的話，大概是宋代完犢子後，趙家人變成了趙家人、朱家人、愛家人，並分彆建立了3個王朝。
幾百年的跨度，一家三分在華夏或許已經沒幾個人還有信仰重建趙家了。
但是這個地平世界不一樣，從北到南，從阿哈利姆到斯嘉蒂，似乎貴族們對血統至上論的執著感那是相當的高。
這也是為什麼這個地平世界上，往往那些很強大的存在，要麼就是作為獨立的個體、獨立的組織，遊走於政治和社會之外。
要麼就是依附於皇權，向為皇室服務。
這其中的具體的形成原因已經無從得知，阿哈利姆大陸這些曆史文獻都沒有記載這些東西，再往前追溯，就是傳說和神話了，倒是和西方有幾分相似。
不過唯一不同的是，在這個世界上，“神靈”這種超凡的個體，是真實存在的。
根據國內曆史學家和人文學家的研究猜測，唯血統論，很有可能是和這個世界存在著真實“神靈”有關，而非像地球那般，神靈隻是心中的慰藉罷了。
這種超凡力量的存在，一旦顯現在地麵世界，給地麵世界的普通人帶來的心理上的震撼，帶來的影響可想而知。
那種改變“大自然”的力量，一定會讓這些還沒經曆過文藝複興、思想啟蒙這類運動的人頂禮膜拜。
一旦超凡力量承認了普通人統治權的合法性，那麼有了“神權”這層光輝，反抗他們的人自然就沒了，這畢竟是真實存在的“神靈”啊。
當然倘若出現了能夠和“神靈”對抗的勢力的話，特彆是凡人勢力，那麼地麵世界普通人對於“神權”的敬畏和君權的畏懼就要小了很多。
因此在這個世界，不管是托米爾·查理曼，還是維爾，都可以使用重建托米爾皇族，光複托米爾帝國的借口來行事。
前弗洛倫斯王在臨死前並不知道未來的潘達帝國會發生什麼，是分裂，還是滅亡。
也不知道未來的潘達皇族會發生什麼，是絕嗣，還是被鬼畜王竄種。
因此臨死前對維爾的要求便是在明裡或者暗裡，幫助潘達皇室，複興潘達皇室。
維爾這個複仇王子雖然也是皇室複興者，不過對於潘達這樣的局麵，對於潘達皇室，維爾實在提不起多大的興趣。
扶持潘達皇室，開什麼玩笑，小皇帝被華夏掌控，皇太後一派更是不敢忤逆華夏人的意思，被華夏牽著鼻子走。
與其複興潘達皇室，維爾認為還不如複興托米爾皇室。
自己可是托米爾·阿蘭的後代啊，自己身上流淌的可是那個1800年前的，那個傳奇般的阿哈利姆勇，阿哈利姆大地的血液啊。
因此維爾的計劃，便是趁著潘達帝國的內亂，打出複興托米爾帝國的旗號，複興托米爾皇族。
至於北方的查理曼那一支托米爾帝國，在維爾看來不值一提，什麼渣渣瓦瓦也能當托米爾帝國皇帝了？
維爾的打算便是先奪取奧力的領地，畢竟奧力這個兄長實在是太過平庸。
以曼布雷蒂王國維基本盤，開始東征，除了報複華夏外，更是希望從“女武神”的身上狠狠的咬上一塊肉下來。
美索王爵林西部是原阿瓦隆帝國的底盤，維爾打算獲得西部貴族的支持，從而更進一步壯大自己。
由於潘達攝政會議通過了軟幣官方化的法令，更是頒布了一些列措施，促使整個潘達帝國陷入了全境叛亂之中。
伊莎貝拉在東部被那些叛亂貴族和舊勢力給搞的不可開交，而西部更是如此。
麵對如此糜爛的局麵，伊莎貝拉更是將西部的生殺大權交給了自己這個達到蘭切斯特城，一手提拔起來的溫莎公爵，大騎士法蘭姬。
法蘭姬雖然自身實力十分強悍，政治手腕也相當，但是在軍事上，法蘭姬和她優秀的政治能力相比，就差了很多。