第七百七十一章 地宮_某美漫的醫生_思兔閱讀 
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第七百七十一章 地宮(2 / 2)

……

在飽食了一頓四目道長所做六翅蜈蚣肉後,鷓鴣哨便提出了辭行,要去苗寨了。

在他看來,瓶山的後山之中,有無數毒物借著山中藥性潛養形煉,早晚就會釀成大患,不論是不是要盜發山中古塚,都要想方設法將其斬草除根。

墨非也的確有些好奇傳說中的怒晴雞是個什麼模樣,便提出跟著鷓鴣哨一起去看看。

清代許恩奉的筆記體小說《裡乘》裡便有記載,有一種眼皮位置能和普通雞相反的禽類,名叫“怒睛雞”。

雞名為“怒晴”,金雞報曉本就是區分陰陽黑白之意,而怒晴雞引吭啼鳴之聲能破妖氣毒蜃,更可驅除鬼魅。

若是凡雞凡禽,其眼皮自是生在眼下,而眼皮在上就是“鳳凰”,怒晴雞雖也有個雞名,卻絕不能以常雞論之。

自古迷障之地皆有奇物,怒睛雞因飽飼而體型碩大,中藥滋養而雞冠血紅,羽分五彩,陽光下全身散發霞光,雞喙、爪子尖銳鋒利無比,眼紅無懼,報曉為首鳴,所到之地五毒皆需逃離,相傳趕屍匠進山前必深夜求此雞冠之血,為湘西民間祭祀首選。

於是一行五人,往苗寨而去,墨非和鷓鴣哨、他的師弟老洋人,還有陳玉樓派遣的紅姑娘,以及苗寨的小孩榮保咦曉。

五人腳程也算是甚快,小孩由老洋人背著走,所以小半天的功夫,就從瓶山來到了苗寨。

根據榮保咦曉所說,整個苗寨能夠出入瓶山而無恙者,隻有一個,一個老藥農。

……

在飽食了一頓四目道長所做六翅蜈蚣肉後,鷓鴣哨便提出了辭行,要去苗寨了。

在他看來,瓶山的後山之中,有無數毒物借著山中藥性潛養形煉,早晚就會釀成大患,不論是不是要盜發山中古塚,都要想方設法將其斬草除根。

墨非也的確有些好奇傳說中的怒晴雞是個什麼模樣,便提出跟著鷓鴣哨一起去看看。

清代許恩奉的筆記體小說《裡乘》裡便有記載,有一種眼皮位置能和普通雞相反的禽類,名叫“怒睛雞”。

雞名為“怒晴”,金雞報曉本就是區分陰陽黑白之意,而怒晴雞引吭啼鳴之聲能破妖氣毒蜃,更可驅除鬼魅。

若是凡雞凡禽,其眼皮自是生在眼下,而眼皮在上就是“鳳凰”,怒晴雞雖也有個雞名,卻絕不能以常雞論之。

自古迷障之地皆有奇物,怒睛雞因飽飼而體型碩大,中藥滋養而雞冠血紅,羽分五彩,陽光下全身散發霞光,雞喙、爪子尖銳鋒利無比,眼紅無懼,報曉為首鳴,所到之地五毒皆需逃離,相傳趕屍匠進山前必深夜求此雞冠之血,為湘西民間祭祀首選。

於是一行五人,往苗寨而去,墨非和鷓鴣哨、他的師弟老洋人,還有陳玉樓派遣的紅姑娘,以及苗寨的小孩榮保咦曉。

五人腳程也算是甚快,小孩由老洋人背著走,所以小半天的功夫,就從瓶山來到了苗寨。

根據榮保咦曉所說,整個苗寨能夠出入瓶山而無恙者,隻有一個,一個老藥農。

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在飽食了一頓四目道長所做六翅蜈蚣肉後,鷓鴣哨便提出了辭行,要去苗寨了。

在他看來,瓶山的後山之中,有無數毒物借著山中藥性潛養形煉,早晚就會釀成大患,不論是不是要盜發山中古塚,都要想方設法將其斬草除根。

墨非也的確有些好奇傳說中的怒晴雞是個什麼模樣,便提出跟著鷓鴣哨一起去看看。

清代許恩奉的筆記體小說《裡乘》裡便有記載,有一種眼皮位置能和普通雞相反的禽類,名叫“怒睛雞”。

雞名為“怒晴”,金雞報曉本就是區分陰陽黑白之意,而怒晴雞引吭啼鳴之聲能破妖氣毒蜃,更可驅除鬼魅。

若是凡雞凡禽,其眼皮自是生在眼下,而眼皮在上就是“鳳凰”,怒晴雞雖也有個雞名,卻絕不能以常雞論之。

自古迷障之地皆有奇物,怒睛雞因飽飼而體型碩大,中藥滋養而雞冠血紅,羽分五彩,陽光下全身散發霞光,雞喙、爪子尖銳鋒利無比,眼紅無懼,報曉為首鳴,所到之地五毒皆需逃離,相傳趕屍匠進山前必深夜求此雞冠之血,為湘西民間祭祀首選。

於是一行五人,往苗寨而去,墨非和鷓鴣哨、他的師弟老洋人,還有陳玉樓派遣的紅姑娘,以及苗寨的小孩榮保咦曉。

五人腳程也算是甚快,小孩由老洋人背著走,所以小半天的功夫,就從瓶山來到了苗寨。

根據榮保咦曉所說,整個苗寨能夠出入瓶山而無恙者,隻有一個,一個老藥農。

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在飽食了一頓四目道長所做六翅蜈蚣肉後,鷓鴣哨便提出了辭行,要去苗寨了。

在他看來,瓶山的後山之中,有無數毒物借著山中藥性潛養形煉,早晚就會釀成大患,不論是不是要盜發山中古塚,都要想方設法將其斬草除根。

墨非也的確有些好奇傳說中的怒晴雞是個什麼模樣,便提出跟著鷓鴣哨一起去看看。

清代許恩奉的筆記體小說《裡乘》裡便有記載,有一種眼皮位置能和普通雞相反的禽類,名叫“怒睛雞”。

雞名為“怒晴”,金雞報曉本就是區分陰陽黑白之意,而怒晴雞引吭啼鳴之聲能破妖氣毒蜃,更可驅除鬼魅。

若是凡雞凡禽,其眼皮自是生在眼下,而眼皮在上就是“鳳凰”,怒晴雞雖也有個雞名,卻絕不能以常雞論之。

自古迷障之地皆有奇物,怒睛雞因飽飼而體型碩大,中藥滋養而雞冠血紅,羽分五彩,陽光下全身散發霞光,雞喙、爪子尖銳鋒利無比,眼紅無懼,報曉為首鳴,所到之地五毒皆需逃離,相傳趕屍匠進山前必深夜求此雞冠之血,為湘西民間祭祀首選。

於是一行五人,往苗寨而去,墨非和鷓鴣哨、他的師弟老洋人,還有陳玉樓派遣的紅姑娘,以及苗寨的小孩榮保咦曉。

五人腳程也算是甚快,小孩由老洋人背著走,所以小半天的功夫,就從瓶山來到了苗寨。

根據榮保咦曉所說,整個苗寨能夠出入瓶山而無恙者,隻有一個,一個老藥農。



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