中國通史！
從1939年開始國民黨的政策重心逐漸由對外轉向對內由抗日轉向反人民抗戰初期人民群眾和各抗日民主黨派爭取到的一些權利又被取消。9月在重慶舉行的國民參政會一屆四次會上各抗日黨派的參政員紛紛提出有關憲政問題的提案。章伯鈞和左舜生、張君勱等聯名提出《請結束黨治立施憲政以安定人心揚民力而利抗戰案》和《改革政治以應付非常局麵案》要求於最短期內頒布憲法結束黨治全國各黨各派一律公開活動平流並進永杜糾紛共維國命。他們把立即結束國民黨的一黨專政實現民主憲政看成是當今“扶危救急之道”“國家應付此非常局麵在收拾人心與集中人才。今日唯一收拾人心之道即在明示國人‘國家為公’。所謂國家為公者即明示國人國家者全國國民之國家而非一黨一派之國家政府者全國國民之政府而非一黨一派之政府。”“今日中國唯政治上之徹底開放人才始有集中之可能；亦唯政治上之徹底開放人人為國勝於為黨人人愛國勝於愛黨而後國家各真才始能真為國用。”1這些要求在參政會提案審查委員會討論時遭到國民黨參政員的強烈反對引起了激烈的辯論。參政會閉會後成立憲政期成會章伯鈞是委員之一。
1939年11月下旬章伯鈞和救國會的沈鈞儒、鄒韜奮職業教育社的黃炎培青年黨的左舜生國家社會黨的張君勱鄉村建設學會的梁漱溟以及無黨派人士張瀾等起成立統一建國同誌會並定有信約十二條要求成立憲政政府一切抵觸憲法之設施和法令應即中止和宣布無效；凡遵守憲法之黨派一律以平等地位公開存在2。由於民族解放行動委員會堅持團結抗戰要求實行民主憲政主張與密切合作反對國民黨倒退在1941年3月召開第二屆國民參政會時章伯鈞被國民黨除名。第二屆、第三屆國民參政會均沒有民族解放行動委員會的代表參加。
皖南事變生後參加統一建國同誌會的各黨派負責人為了加強團結合作爭取民主以求各自黨派的生存和展並調解國共衝突決定將統一建國同誌會改組為一個第三者的政治團體。1941年3月19日中國民主政團同盟在重慶特園秘密成立章伯鈞被推為常務委員和組織部長。民族解放行動委員會集體參加了同盟。1944年9月1o日中國民主政團同盟改名為中國民主同盟（簡稱民盟）章伯鈞繼續被選為中央常務委員並任中央組織委員會主任委員。隨後並任民盟重慶市支部主任委員。他為展民盟組織擴大民主力量做了不少工作。
1945年1月民族解放行動委員會在重慶創辦的《中華論壇》出版章伯鈞任主編。他撰寫的《刊詞》“中國人民在反抗日本法西斯主義者侵略的長期苦戰中犧牲了無數量的生命和財產正為著民族解放與社會解2《對國民參政會的意見》《抗戰行動》第6期。
1《國民參政會第四次大會記錄》第94頁。
2《中國民主同盟曆史文獻》第2頁。
放的偉大前途使民族民主革命的雙重的曆史任務徹底完成。所以本刊的使命也就是要站在人民的地位對於這個重大的曆史任務努力儘責。”隨後又著文指出“中國根本問題之正常的解決在於有民主的憲政有全民負責的統一政府。”“現時中國人民的要求是要有實際的民主權利言論集會結社之基本自由決不能在任何假托之下慳而不予。”他要求國民黨對執行孫中山所手訂的三民主義革命政策“切實檢討加以反省凡有逆於世界潮流與不順於人心之政事皆須及早變革自動維新。所謂結束黨治歸政人民正是振奮人心刷新黨國之第一要義”。由於國民黨堅持一黨專政反對提出的召開各黨派會議、成立聯合政府的主張聲稱“各黨派會議等於分贓會議；組織聯合政府無異於推翻政府”章伯鈞在文章中反駁“政權是應當屬於全人民的若偏在一黨都可是不正當的‘贓’；如認為是‘贓’就得有分的結果。所以我們反對這種法主張黨派會議或聯合政府是合理的是團結全國打開時局的第一步驟。”1為了促進國內團結進步他隨同參政員褚輔成、黃炎培、左舜生、冷遹、傅斯年於7月1日赴延安訪問與、周恩來等會商恢複國共和談問題5日返回重慶。解放區取得的進步和成就給他留下了深刻的印象。7月7日第四屆國民參政會在重慶召開章伯鈞的國民參政員席位得到恢複。
抗戰勝利後章伯鈞積極主張全國各黨派共同和平建國實現民主反對內戰。1945年9月15日他表對時局談話抗戰8年中國人民付出了慘重的犧牲最終使日本無條件投降這是“全國人民的勝利”。今後民主建國大業必須“全民合作黨派團結”反對“任何形式之內戰及軍事行動”。他再次要求國民黨立即結束一黨專政實行民主憲政給人民以民主權利承認現有一切抗日黨派的合法地位成立民主聯合政府以求全國之真正統一。他特彆指出解放軍的軍隊及政權“有功抗戰不能視為化外予以敵視的態度”1。還全國人民要求和平內戰不得人心“是招致滅亡自殺的途徑”2。
1946年1月章伯鈞作為民盟代表之一出席了在重慶召開的政治協商會議參加了政協憲草審議會和憲法組的工作。5月由重慶到上海。12月他表談話譴責國民黨召開一手包辦的“國大”並由這個“國大”製定的所謂憲法“在軍閥集團統治中國的情形下是絕對談不到憲法的。自從袁世凱到今天情形始終如此。軍閥集團所需要的隻有三種一是戒嚴法二是危害民國緊急治罪法三是盜匪懲治條例。他們是不需要憲法的但是為了粉飾裝又為了對付外國有時又是需要憲法的曹錕要憲法就是一例今日的情形亦複如此。”他還著重指出中國固然需要憲法但目前更需要的是民主、和平和統一。民主就是各黨派地位平等人民有基本的自由權利；和平是不打內戰不拉壯丁沒有外國駐軍；統一就是不開分裂的“國大”。“有了這三個事實憲法才有基礎沒有這種基礎就是曹錕的憲法。”11947年1月初民盟召開二中全會決定加強組織擴大民主運動會1《紀念國父》《中華論壇》第1卷第3期。
1《中華論壇》第1卷第9期。
2《中華論壇》第1卷第1o、11期合刊。
11946年12月15日《文彙報》。
後章伯鈞在上海繼續從事民主運動並任民盟上海市支部主任委員。月底在上海主持召開中華民族解放行動委員會第四次全國乾部會議。會議通過的決議規定該黨是代表農工平民的利益其最終目的是徹底完成民族解放實行民主政治達到社會主義。鑒於該黨認為農工是社會的骨乾、革命的基礎、平民政權的重心因此決定將中華民族解放行動委員會正式易名為中國農工民主黨並決定以193o年中國國民黨臨時行動委員會製定的政治主張為自己的基本綱領。章伯鈞被選為中央常務委員會主席。
國共和談破裂後國民黨在動大舉進攻解放區的反革命內戰的同時在國民黨統治區也厲行白色恐怖加緊鎮壓民主運動。1947年1o月27日國民黨宣布民盟為“非法團體”決定予以取締。民盟中央部分負責人在國民黨的強大壓力下被迫宣布解散民盟總部停止盟員一切政治活動。章伯鈞不讚成解散民盟秘密離開上海到香港繼續活動。蔣介石曾派高級官員對他進行威脅利誘遭到他的嚴厲斥責。
1948年1月章伯鈞和沈鈞儒在香港主持召開了民盟三中全會會議通過的宣言和政治報告鮮明地提出了反蔣、反美和反封建支持人民武裝鬥爭擁護土地改革的政治主張並宣布民盟由“中立”的“第三者”轉向同“實行密切的合作”1。這樣三中全會就成為民盟的轉折。這次會議決定章伯鈞和沈鈞儒以中央常委名義負責領導全盟盟務。
同年5月章伯鈞和沈鈞儒代表民盟與在香港的其他各民主黨派負責人及無黨派民主人士表通電響應中國召開新政協、成立民主聯合政府的號召隨後在香港參與起新政協運動。
9月1日章伯鈞和沈鈞儒代表民盟隨同其他民主黨派及無黨派民主人士離開香港乘海輪前往東北解放區參加新政協籌備工作29日到達哈爾濱。
11月16日章伯鈞和沈鈞儒代表民盟表時局聲明重申三中全會以來的政治立場“對於人民與人民公敵之爭對民主與反動獨裁之爭我們的態度應該堅決站在人民的民主的這一方麵跟人民公敵反動集團鬥爭到底決不動搖決不妥協決不對反動集團存有絲毫的幻想。”提出第一民主的新中國在徹底摧毀反動獨裁的統治集團以後才能獲得保障；第二和平的新中國非堅決徹底鏟除內戰的根源掃除和平的障礙不可；第三統一的新中國隻有消滅統一障礙的反動獨裁集團之後通過新政協組織民主聯合政府才能完全實現。21949年1月北平和平解放後章伯鈞由哈爾濱抵達北平。3月5日中國民主同盟中央臨時工作委員會在北平正式成立章伯鈞被推選為委員並由他和沈鈞儒負責主持中央盟務同時宣告民盟香港總部結束。
6月章伯鈞作為民盟代表之一參加了新政治協商會議籌備會議。民盟籌備的《光明日報》創刊時他任社長。9月下旬他代表民盟出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議被選為全國政協委員和中央人民政府委員。中華人民共和國成立後章伯鈞曆任政務院委員、交通部長全國政協第一屆、第三屆常委和第二屆副主席中國農工民主黨第五、第六屆主席中國民主同盟中央常務委員、中央政治局委員兼秘書長、副主席等職。19571《中國民主同盟曆史文獻》第395頁。
2《中國民主同盟曆史文獻》第486頁。
年反右鬥爭中他被劃為右派。文化大革命開始後又受到很大衝擊。1969年5月17日章伯鈞患胃癌在北京逝世。
第三十二章羅隆基羅隆基號努生。1896年8月14日（清光緒二十二年七月初六）出生於江西省安福縣。其父是前清秀才後以教私塾為業。受父親的影響羅隆基自幼愛好古文及古典詩詞。
1912年夏羅隆基考入清華留美預備學校。在校期間羅隆基曾任清華學生會主席及學生刊物《清華周刊》的主編。他擅長政論立論獨特文筆犀利很早就顯露出政治家的鋒芒。1919年五四運動爆羅隆基積極參加並成為該校領袖人物。梁實秋在《談聞一多》一書中曾這樣寫道“五四運動之際清華的學生領袖最初是陳長桐繼起的是和聞一多同班的羅隆基他思想敏捷、辯才無礙而且善於縱橫捭闔。”1由於他積極參與社會活動以至在校完成學業的時間由八年延長至九年。羅隆基本人曾自嘲地歸納為“九年清華三趕校長。”21921年羅隆基自清華畢業後赴美留學。在威斯康辛大學攻讀政治學。出於對英國著名政治學家拉斯基教授的敬慕羅隆基又前往英國就讀於拉斯基教授門下後又回美國哥倫比亞大學學習獲得政治學博士學位。這期間他大量接觸了西方資產階級民主思想並且信仰“國家至上”的國家主義參加了由清華的留美學生組織起的國家主義社團——“大江會”。他們提倡國家主義主張實行自由民主體製擁護人權；主張由國家倡導工業化反對以階級鬥爭為出的。但是“‘大江會’沒有堅固的組織亦沒有活動綱領等到大部分人回國後各自謀生去團體也就解散了”。11928年羅隆基回國後曾在上海光華大學和中國公學任教。同年3月與胡適等人創辦《新月》雜誌。自第二卷第二期開始《新月》的編輯方針有所改變由純文學刊物轉為兼論時事政治。《新月》第三卷第二期起由羅隆基主編更增加了政論文的分量。由於胡適、羅隆基、梁實秋等人對人權問題看法一致他們以《新月》為陣地高舉“人權”、“法治”、“自由”的大旗掀起了人權與約法的討論因而被稱之為“人權派”。羅隆基成為人權派的代表人物。人權派針對國民黨的現實政治表了大量文章宣傳人權派的“保障人權”“確定法治”“思想言論自由”“實行專家政治”“要求財政管理權”等主張。1929年12月羅隆基與胡適將有關文章編輯成《人權論集》由新月書店出版。其中羅的主要文章有《論人權》、《專家政治》等。這些言論體現了資產階級的民主思想也較為集中地抨擊了國民黨蔣介石集團的“一黨專政”政策特彆是反對蔣介石個人獨裁因而引起了國民黨當局的仇視。國民黨政府“明令徹查胡適”2。教育部長對胡適簽了“警告令”並以教育部的名義勒令光華大學解除羅隆基的教授職務。193o年11月4日國民黨上海市公安局突然以“言論反動、侮辱總理”“國家主義的領袖”“共產的嫌疑”為由將羅隆基拘捕。後來為胡適和宋子文所保釋。在國民黨的壓製下羅隆基仍堅持自己的一貫1梁實秋《談聞一多》台灣傳記文學出版社1967年版第6、3頁。2梁實秋《談聞一多》台灣傳記文學出版社1967年版第6、3頁。1梁實秋《談聞一多》第5o—51頁。
2《中華民國史料叢稿·大事記》第15輯（1929年）中華書局1985年版第192頁。主張他先後表了《我們要什麼樣的政治製度》、《我們要財政管理權》、《我的被捕的經過與反感》、《對訓政時期約法的批評》、《什麼是法治》等一係列文章揭露國民黨的黑暗統治抨擊國民黨的現實政治。他始終堅持“《新月》的立場在爭言論思想的自由。”1這時的羅隆基一方麵反對國民黨當局的法西斯統治另一方麵又反對的主張。他主張用改良主義“代替”領導的武裝鬥爭、暴力革命。193o年12月羅隆基表《論中國的共產——為共產問題忠告國民黨》的長篇文章“忠告”國民黨當政者對於思想不能“壓迫”而要采取“以思想代替思想的方法”並“這種剿共鏟共的策略是最根本最敏捷最聰明的方法”。人權派作為二十世紀二十年代末出現的一個資產階級改良主義派彆他們自己標榜的政治態度是“我們相信民主政治的人很誠意地認定國民黨的一黨不能把中國政治引上常軌。一旦得勢政治上‘黨治’的方式自然是一丘之貉。在我們愛護自由、崇敬平等、堅信民主政治的人對國共兩黨的黨治最少是一視同仁無所偏愛。”2九一八事變爆後羅隆基在上海各大學公開演講主張武裝抗日宣傳抗日救國主張。9月21日表《沈陽事件》一文抨擊蔣介石國民黨勇於私鬥怯於外戰的虛弱本質認為在目前內憂外患的環境下當局要有“舉國一致抵禦外侮”的誠心“根本改組現在的政府容納全國各項人才作為政治上的應急的過渡辦法”。呼籲“如今黨國的人員給我們四萬萬的國民一個共赴國難的機會。”1同時他表示“在國事危機存亡的時候我們決不願拿‘言論自由’作幌子來與當局為難”“內政上一切的政治主張可以暫時擱置一切的政治意見可以暫時犧牲。”2但是羅隆基要求民主與人權的政治主張從來沒有放棄。1931年底新月書店編輯出版了《政治論文》一書收集了羅隆基從1929年人權運動以來6續表的政論文章。他在該書的序中寫道這些文章雖已有三年之久但是“直到現在我感覺著我在政治上目前要的話依然是我已經過的那些”。
為了擴大宣傳武力抗日和實行民主政治的主張羅隆基堅決辭去了《新月》雜誌總編輯的職務於1932年1月間離滬北上就任天津《益世報》社論主撰。他赴任的第一篇社論題為《一國三公的僵政局》（1932年1月12日）抨擊國民黨內蔣、汪、胡三派置國難於不顧仍紛爭不休。一二八事變爆前兩天他在《益世報》表題為《可以戰矣》的社論（1932年1月26日）主張武力抗戰反對蔣介石個人獨裁和對日不抵抗政策。1932年4月羅隆基與張君勱等人在北平成立再生社。5月2o日出版再生社機關刊物《再生》月刊。該刊創刊號上表《我們要的話》正式提出他們的政綱和具體方案即絕對的民族主義、修正的民主主義和國家社會主義的經濟。1933年5月塘沽協定簽訂以後他在天津《益世報》連續表社論痛斥蔣政權是“對外屈服對內欺騙”。福建事變生以後羅支持福建人民政府的主張並堅決反對內戰主張對福建事變和平解決。他的這一係列言論引起了蔣介石國民黨政權的仇恨。1933年秋國民黨藍衣社暗殺羅隆基1《胡適來往書信選》（中）中華書局1979年版第76頁。
2羅隆基《論中國的共產》《新月》3卷1o號。
1羅隆基《沈陽事件》（1931年9月21日）上海良友圖書印刷公司出版。2羅隆基《告日本國民和中國的當局》《新月》第3卷12號。
未遂接著國民黨天津市黨部和國民黨中央宣傳部對《益世報》給予“嚴重警告”年底迫使天津《益世報》在羅聘約期滿後暫不續約。羅隆基被迫離開了《益世報》。
1933年再生社作出建立國社黨的決定。1934年7月中國國家社會黨第一次全國代表大會在天津召開羅隆基當選為中央總務委員兼宣傳部長。1934年秋羅隆基應召南下四川在峨嵋山與蔣介石會晤。在整整一個月的時間裡他每日為蔣介石講解第一次世界大戰時英美等國家的戰時行政組織。此外他還為在峨嵋山受訓的軍官作了幾次演講。臨行前麵對蔣介石的拉攏利誘他坦率地表示“我沒有參加實際政治的才能和興趣仍願意回南開大學教書並從事寫作。”1羅隆基回到天津後不久宋哲元代替黃郛掌握了平津政權在取得宋哲元的諒解後他又重返《益世報》。1936年3月羅隆基針對國民黨政府汙蔑日益高漲的學生運動出了“萬般有罪愛國無罪！”的呼聲2。1936年6月羅隆基為《益世報》寫了一篇題為《國人製裁內戰》的社論提出“在今日我們是無條件反對內戰的。用抗外做題目與中央生內爭者我們不能同情另一方麵‘統一’兩字亦不是中央政府進行內戰的好題目。”1由此引了一場與胡適的筆戰。羅隆基在《益世報》上先後表了《我們的邏輯》、《我們立場的解釋》等文對胡適的論予以義正辭嚴的駁斥。這一期間他還兼任南開大學教授、北平《晨報》社長參加華北各界救國會為團結禦侮不遺餘力地奔走呼籲。
全麵抗戰爆後羅隆基南下積極投身於抗日戰爭。1938年6月應國民政府邀請成為第一屆國民參政會參政員。武漢失陷後張君勱表了《致先生一封公開信》要求取消邊區取消八路和新四軍“將馬克思主義暫擱一邊”2。各黨各派先後對此表評論國社黨內部也因此生意見分歧。作為國社黨宣傳部長的羅隆基表示張君勱的這種意見不能代表國社黨要抗戰就要同搞好關係。一屆四次國民參政會上和其他中間黨派參政員一致要求國民黨結束黨治實施憲政。羅隆基在討論憲政問題提案時尖銳地指出“一黨專政不取消一切都是空談。”民主憲政運動展開後1939年1o月羅隆基與張瀾、黃炎培等在重慶起組織統一建國同誌會。11月23日一致通過了《統一建國同誌會信約》和《簡章》。羅隆基於194o年連續表《中國目前的政黨問題》、《論公開政權》等文章提出了解決黨派問題的方案即實行“多黨製”與“公開政權”。皖南事變生以後各界愛國民主人士紛紛譴責國民黨的分裂行徑同時他們更迫切地感到聯合的必要決定將統一建國同誌會改建為中國民主政團同盟。1941年3月19日中國民主政團同盟在重慶特園正式成立羅隆基當選為中央常務委員兼宣傳部長。1o月25日在二屆二次國民參政會上依據政團同盟綱領的精神張瀾和羅隆基擬成《實現民主以加強抗戰力量樹立建國基礎案》要求結束訓政成立戰時正式民意機關保證1羅隆基《我在天津〈益世報〉時期的風風雨雨》《文化史料》叢刊第8輯文史資料出版社1984年版第9o頁。
2《自由評論》第14期1936年3月6日出版。
1天津《益世報》1936年6月9日社論。
2《再生》第1o期1938年12月16日。
人民各種自由取消特務組織；嚴禁官吏壟斷企業、投機倒把等。這一提案獲得包括在內的23位參政員的聯署但招致國民黨參政員的強烈不滿。194o年羅隆基宣布脫離國社黨。1942年赴昆明在西南聯合大學任教。1943年5月他參與創建了政團同盟昆明支部任宣傳委員這是政團同盟最早成立的地方組織。該組織在昆明利用報刊和集會討論憲政批評國民黨的獨裁統治要求民主自由主張開放政權得到了各界人士的廣泛響應。政團同盟昆明支部在羅隆基等的主持領導下先後吸收了潘光旦、李公樸、聞一多、費孝通、吳晗等一批優秀分子加入同盟。羅又主持吸收雲南地方實力派龍雲秘密入盟擴大了民主政團同盟的聲望和實力。此外昆明支部向政團同盟中央常務委員會建議將政團同盟改為民主同盟使它成為政治主張相同的民主人士的聯盟中央常委會接受這一建議1944年9月19日中國民主政團同盟在重慶召開全國代表會議正式改名為“中國民主同盟”成立新的領導機構羅隆基當選為中央常務委員兼宣傳委員會主任。同年11月民盟昆明支部改為雲南省支部出版機關刊物《民主周刊》羅隆基任主任委員並擔任《民主周刊》主編。他積極響應在三屆三次國民參政會上正式提出的“廢止國民黨一黨專政召開各黨派會議建立民主聯合政府”的主張在昆明起組織5ooo人的雙十節群眾紀念大會和護國紀念會會後舉行大遊行高呼“我們要和平”、“我們要擴大民主運動”在西南地區得到各界人士的廣泛響應。同時羅隆基在《民主周刊》上接連表《民主政治與民意政治》、《黨派團結的具體方案》等文章強調黨派團結為實現民主的樞紐並提出有關實現民主憲政的具體主張。
抗戰勝利後羅隆基離昆赴渝全力從事民主運動。1945年1o月1日中國民主同盟臨時全國代表大會（即第一次全國代表大會）在重慶上清寺特園召開羅隆基為主席團成員他在大會上作了題為《民盟對目前一切問題的主張》的政治報告大會還通過了《宣言》、《中國民主同盟綱領》及《組織規程》。由羅隆基執筆起草的《政治報告》和《中國民主同盟綱領》設計了民盟實現民主共和國的方案“中國民主同盟在中國所要建立的民主製度絕對不是並且絕對不能把英美或蘇聯式的民主全盤抄襲”而是“要依據英、美、蘇的經驗樹立適合中國國情的民主製度”這種民主製度就是“拿蘇聯的經濟民主來充實英美的政治民主”通過“平均財富消滅貧富階級”“確認人民私有財產”實行計劃經濟等途徑得以實現1。在這次大會上羅隆基繼續當選為中央常務委員兼宣傳委員會主任與秘書長左舜生、組織部長章伯鈞一起共同負責民盟中央的日常行政工作為貫徹推行民盟的政治思想和綱領主張而不懈努力。同年11月重慶各界反對內戰聯合會成立羅隆基當選為常務理事他在成立大會上表演聲稱“任何國家幫助中國打內戰我們都反對；中國任何黨派打內戰我們都反對”1。同時積極支持昆明學生的反內戰運動。12月24日沈鈞儒、梁漱溟、羅隆基等人以陪都反內戰聯合會的名義分彆致函蔣介石、呼籲雙方“萬不宜訴諸武力”希望“即行停止武裝衝突促進政治協商以貫徹和平建國之大義”。21以上引文見《中國民主同盟曆史文獻》文史資料出版社第75頁、第77頁、第67—68頁。1《記陪都各界反內戰聯合大會》見《周報》第13期1945年12月1日。2《中國民主同盟曆史文獻》文史資料出版社第1o7頁。
1946年1月1o日國人企盼的政治協商會議（舊政協）終於在重慶國民政府禮堂召開。羅隆基作為民盟九位代表之一出席會議。他參加政治組和憲法草案組的工作。在改組政府的討論中羅隆基與代表王若飛密切配合一致認為改組政府的關鍵是要“改變蔣介石個人獨裁的局麵在政府中實現一些民主”3。羅隆基代表民主同盟提出改組政府三原則（1）必須有共同綱領為施政共同準繩；（2）各方麵人參加執行機關的辦法要使他真能執行；（3）共同決策機關要真能決策。在討論國民大會問題時羅隆基重申民盟主張即不承認舊代表的主張。由於政協會議期間與民盟代表通力合作互相支持最終達成了有利於和平民主的五項協議。
政協協議一經簽訂國民黨當局馬上對它進行破壞準備動全麵內戰羅隆基為謀求和平從中斡旋並以民盟言人身份多次向中外記者揭露國民黨破壞和平、動內戰的陰謀多次聯名抗議國民黨特務壓迫殘害民主人士的暴行。1946年2月民盟總部機關報《民主報》在重慶創刊羅隆基擔任社長。7月梁漱溟和羅隆基代表民盟嚴重抗議國民黨單方麵宣布如期召開“國民大會”指出這是非法行為。李、聞慘案生以後他在上海主持追悼大會並代表民盟講話抨擊國民黨反動集團的卑劣行徑。他“民盟絕不因這類暴行事件而有所恐怖與退縮我們隻有更積極、更勇敢地向前猛進爭中國之和平、民主亦隻有如此始足以慰李、聞兩先生地下之靈。”同時他表達了一個民主戰士對民主事業的堅定信念“李、聞兩先生雖然被殺死但戰士的血決不會白流嗬一個人倒下了但千萬個人會起來的！”。1946年1o月11日國民黨軍隊攻占張家口蔣介石悍然宣布當年11月12日召開“國大”並催促各黨派提交參加“國大”的代表名單。羅隆基等民盟主要負責人堅持政協路線和民盟綱領拒絕了蔣介石國民黨的引誘和拉攏。11月15日民盟中央常委召開緊急擴大會議決議起草一個民盟拒絕參加“國大”的嚴正聲明以民盟代表羅隆基等五人名義表。24日羅隆基等三人代表民盟在南京舉行記者招待會聲明民盟始終堅持兩條原則（1）民盟維護政協決議；（2）民盟反對內戰。並且強調民盟今後態度以第三者的身份繼續努力以期打開國共僵局口號為“恢複和談停止內戰”八字。同時宣布民社黨參加“國大”“係違背民盟中規定條例實應請其退盟”。不久民盟中央決定開除民社黨盟籍。羅隆基明朗進步的政治態度得到周恩來的讚許。1947年1月羅隆基出席在上海召開的民盟一屆二中全會他在會上作了政治報告。二中全會通過了民盟不承認國民黨一手包辦的“國民大會”及其“憲法”決不參加分裂的“國民政府”等項決議。1947年3月6日代表王炳南為委托民盟保管京滬渝蓉昆等處遺留財產而表緊急聲明羅隆基代表中國民主同盟接受委托並公開表了緊急聲明。在危難之際顯示了政治盟友的真情。
1947年1o月國民黨當局宣布民盟為“非法團體”11月民盟總部被迫解散。之後國民黨派特務“護送”羅隆基回上海將他送進廣慈醫院（後轉到虹橋療養院）“治病”遂失去行動自由。直到1949年上海解放前夕被上海地下黨設法營救方免遭於難。1949年9月他以中國民主同盟代表的身份出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。
新中國成立以後羅隆基任中華人民共和國政務院委員、森林工業部部3羅隆基《從參加舊政協到參加南京和談的一些回憶》《文史資料選輯》第2o輯。長、政協全國委員會常務委員、第一屆全國人民代表大會代表、中國人民保衛世界和平大會宣傳部長、中國民主同盟副主席等職。
1957年4月27日中央出《關於整風運動的指示》自5月初開始羅隆基作為民盟副主席參加中央統戰部多次召開的民主黨派負責人和無黨派人士的座談會。會上羅隆基作了坦率的言並對近來的“鳴”、“放”情況表示了意見。他認為這次的爭鳴是很健康的雖然大家對提出了不少意見但並沒有人提出反對、反對馬克思列寧主義、反對社會主義的意見同時這個“鳴”“放”又是根據的整風指示進行的也可以是在的領導下進行的。針對有人擔心對黨提批評意見將來會受到打擊報複的心理他建議由全國人大和全國政協成立一個由、民主黨派和其他各方麵人士參加的委員會檢查過去“三反”、“五反”和“肅反”工作中的偏差並鼓勵受委屈的人士向這個委員會申訴。他強調“平反”的機構一定要同“三反”、“五反”、“肅反”的原領導機構分開。他還主張地方人代會和政協也應該成立這樣性質的委員會使它成為一個係統。另外他提出在展組織方麵特彆是在展知識分子方麵是否有些太快了。他認為解放初期在知識分子中有這樣一些人他們常是“打擊彆人抬高自己”而這樣的人被黨看成是積極分子吸收進黨他們“一朝權在手便把令來行”。他的言還談了實現“長期共存互相監督”的條件問題他認為“民主黨派和長期共存先要解決民主黨派長期存在的問題”“實現互相監督要給民主黨派以工作便利的條件”。他還批評了國家某些經濟計劃有主觀主義的情況和各項工作中的全部冒進傾向。11957年6月8日以後展開了反右派鬥爭羅隆基和章伯鈞一起受到批判被指控為“反黨反社會主義反人民聯盟”。7月1日《人民日報》表社論《文彙報的資產階級方向應當批判》指責“民盟在百家爭鳴過程和整風過程中所起的作用特彆惡劣。有組織、有計劃、有綱領、有路線都是自外於人民的是反社會主義的”。同時被名的還有農工民主黨。社論作出如下論斷“整個春季中國天空上突然黑雲亂翻其源蓋出於章羅同盟。”羅隆基的“平反委員會”與章伯鈞的“政治設計院”、儲安平的“黨天下”被看作是“右派的三大反動理論”受到猛烈的批判。羅隆基被迫多次做交代和檢討但他本人也不知“章羅聯盟”為何物。1957年羅隆基被劃為大右派。他在抑鬱苦悶中度過了淒涼的晚年。1965年12月6日夜猝然病逝終年69歲。
2o年後1986年1o月24日中國民主同盟中央在北京隆重紀念羅隆基9o誕辰。會上人大常委會副委員長、民盟中央代主席楚圖南講述了羅隆基的生平事跡。中央統戰部部長閻明複追述了羅隆基的一生肯定羅隆基是知名的愛國民主人士和政治活動家為我們民族和國家做了好事是值得紀念的。
1《人民日報》1957年5月11日、5月23日。
第三十三章張君勱張君勱名嘉森字君勱又字士林號立齋彆號世界室主人英文名g。上海市寶山縣人。1887年（清光緒十三年）1月18日出生於嘉定縣城一商宦之家。在12個兄弟姊妹中排行第二後與其胞弟張嘉璈共同活躍於中國政壇。張君勱一生出入於政治與學術之間曾任中國國家社會黨、中國民主社會黨主席在政治學、哲學、文化等方麵著述頗豐。
6歲時入家塾記誦儒家經典學作八股文接受傳統教育。1897年入上海廣方言館學習英文及數理化開始接觸西方文化。在此期間由於受到思想進步教員袁希濤的影響開始關心政治。後來張君勱一度成為梁啟立憲政治的忠實追隨者。
19o2年張君勱應寶山縣鄉試經義策論中秀才。次年考入馬相伯創辦的震旦學院半年後改入南京高等學校。拒俄運動生後因報名參加拒俄義勇軍被斥退學。19o4年到長沙明德中學教英語不久轉澧州、常德等中學任教。19o6年被寶山縣公派日本留學抵日後背棄入師範學習理化的承諾考入早稻田大學政治經濟科預科後入大學部學習政治精讀英人洛克、約翰·彌爾等人的政治學著作初步確立了民主政治思想。因背棄承諾官費僅半年而止不得已賣文謀生。19o6年11月在梁啟主辦的《新民叢報》上表處女作《穆勒約翰議院政治論》從此結識流亡日本的梁啟。到1929年梁啟逝世梁、張之間一直保持著一種亦師亦友的關係。在日本留學期間日本人對德國文化的崇拜使得張君勱萌生了到德國留學的念頭。清政府頒布預備立憲詔書後張君勱積極參與19o7年1o月梁啟在東京組織的立憲團體政聞社。並在機關刊物《政論》上表《國會與政黨》等文鼓吹立憲政治以及西方政黨政治學。政聞社解散後19o9年6月與他人在東京設立“谘議局事務調查所”創辦《憲政新誌》雜誌繼續鼓吹議會政治。
191o年獲早稻田大學政治學學士學位1911年參加清政府的殿試授翰林院庶吉士。辛亥革命後任寶山縣議會議長1912年赴京任農商部秘書針對當時爭論異常激烈的省製問題張君勱著《省製草案》提出自己在中央與地方權力劃分問題上的主張。同年1月與湯化龍、孫洪伊等憲友會成員在上海起共和建設討論會隱奉梁啟為領袖夏秋之間為動員各方麵歡迎梁啟歸國而四處奔波。1o月上旬受民主黨委托到日本迎接梁回國下旬記錄梁啟在各歡迎會上的講演12月將各講演結集出版名為《梁任公先生演集（第一輯）》。
1913年張君勱取道俄國赴德國留學3月入柏林大學學習法政、財政等科。第一次世界大戰爆後對戰爭生了極大的興趣。1915、1916年在《大中華雜誌》、《浙江兵事雜誌》、《東方雜誌》等刊物上表了大量關於第一次世界大戰的文章向國內介紹了有關大戰的情況。
護國戰爭爆後應梁啟電召歸國。1916年春出任浙江省交涉署署長後任上海《時事新報》總編。國會重開後圍繞省製是否入憲問題展開激烈討論。1916年9月張君勱在《大中華雜誌》上表《聯邦十不可論》並重印《省製草案》重申“大共和國之理想”的主張。
“府院之爭”之際張君勱極力主張對德宣戰。1917年2月秉梁啟之意前往徐州向張勳彙報對德外交情況；4月請梁啟起草對德宣戰布告。6月建議段祺瑞組織參戰軍；8月段政府公布對德、奧宣戰書。
“安福國會”成立後張君勱追隨梁啟暫時退出政壇。1918年1月醞釀起鬆社以紀念在護國戰爭中立下不朽功勳的蔡鍔（字鬆坡）將軍；12月與梁啟等作歐洲旅行了解第一次世界大戰後的情況。梁啟等回國後張君勱仍留居德國耶納師從著名的哲學家倭伊鏗（rudo1feu）學習生命哲學直到1922年春回國。
旅歐期間張君勱除研究哲學外對歐洲社會主義運動產生了極大的興趣。他翻譯了蘇俄憲法向國內詳細介紹了德國革命的情況鼓吹德國式的社會主義反對蘇俄社會主義反對以俄為師從此其民主社會主義的政治主張基本形成。這一時期的大量政論性文章表在《解放與改造》（第三卷起改名為《改造》）雜誌上。1922年把介紹德國革命的文章結集出版名為《新德國社會民主政象記》。
1922年應邀參加在上海舉行的八團體“國是會議”草擬國憲大綱並著《國憲議》加以明。同年德國哲學家杜裡舒（driesch）應講學社邀請來華講學。張君勱口譯並整理出版《杜裡舒講演錄》同時向國人翻譯、介紹杜裡舒的生機主義哲學。
1923年2月張君勱在清華學校作題為《人生觀》的講演提出自由意誌的人生觀遭到丁文江（字在君）、胡適等人的反對哲學界因此展開關於“科學與人生觀”（又稱“科學與玄學”）的大論戰。論戰在中國現代哲學史上產生了深遠的影響。後來張君勱在很多講演中提及此事因作為論戰的一造主角而自豪。
“豬仔議員”製訂的“曹錕憲法”公布後張君勱鑒於該憲法采納了“國是會議”憲草的很多內容主張由國民投票公決遭到邵力子、瞿秋白等人的痛斥。
1923年在上海創辦自治學院自任院長次年奉令改名為國立政治大學講授英國政治、唯物辯證法批判等課後來政治大學的一批學生成為其忠實的政治追隨者。北伐軍攻克上海後政治大學被關閉。1925年段祺瑞政府召開善後會議以抵製國民會議運動張君勱、梁啟等拒絕段政府參加善後會議的邀請。
1927年梁啟擬組織一鬆散的組織作為組黨的準備張君勱主張梁宣明政綱直接組黨。1928年張君勱與青年黨領袖李璜在上海創辦《新路》雜誌抨擊國民黨的一黨專政與訓政學雜誌行十期即被停刊。1929年青年黨在上海英租界開辦知行學院張君勱為學員講授歐洲政治思想史。端午節前在回家途中遭綁架被囚禁在上海警備司令部附近達2o天之久。9月9日參加完梁啟的葬禮不久到德國耶納大學任教講授中國哲學並與倭伊鏗合著《人生觀問題》。
193o年譯著《政治典範》（graarofo1iticsbyhjski）出版因迫於國民黨高壓統治不得已以“張士林”的名義出版“士林”二字各取“嘉森”二字的上下部分。拉斯基的多元政治論思想對張君勱的政治思想產生了深遠的影響。
1931年8月離開耶納返國中途在蘇聯停留一月考查蘇聯的經濟建設情況九一八事變前夕回到北平後到燕京大學講授黑格爾哲學並與張頤就黑格爾哲學展開討論。
1932年與張東蓀、羅隆基等在北平秘密成立中國國家社會黨創辦《再生》雜誌表《我們所要的話》、《國家民主政治與國家社會主義》等綱領性文章提出國家民族本位、民族建國、修正的民主政治以及國家社會主義等政治主張。1934年國家社會黨第一次全國代表大會召開被選為中央總務委員兼總秘書。在《明日之中國文化》一書中提出中華民族文化的出路在於“造成以精神自由為基礎之民族文化”。同年12月國民黨當局將3ooo餘冊《再生》以及其他一些進步書籍一同焚毀。
1935年再生社出版《中國往那裡去》彙集了國家社會黨的一些綱領性文件。《民族複興之學術基礎》彙集了張君勱在學術、文化等領域的一係列文章及講演。是年到北平、廣州、太原等地講演積極宣傳國家社會黨的政治主張。
1936年國社黨第二次全國代表大會在上海舉行連任中央總務委員兼總秘書職。譯德國魯登道夫著《全民族戰爭論》（dertota1kriegbydendorf）呼籲全民抗戰。
全麵戰爭爆後應邀參加蔣介石召開的廬山談話會、國防參議會並被聘為國民參政會參政員。國家社會黨得到政府的承認願意共赴國難。1938年12月表《致先生的一封公開信》希望放棄階級鬥爭、取消軍隊和邊區。同年出版《立國之道》詳細闡述了國家社會黨的政治主張。
1939年各民主黨派利用國民參政會的合法地位掀起民主憲政運動。
在一屆四次國民參政會上張君勱等36名參政員聯名提出《請結束黨治立施憲政以安定人心揚民力而利抗戰案》要求政府授權國民參政會組成憲法起草委員會製訂憲法結束黨治。同時又與左舜生等其他55人聯名提出《改革政治以應付非常局麵案》提出以憲政代替黨治立即成立舉國一致的戰時行政院。隨即與張瀾等人起組織憲政座談會並決定成立憲政促進會。
隨著抗戰形勢的展及國共之間矛盾的尖銳194o年張君勱、黃炎培、梁漱溟、左舜生秘密集會商討民主黨派的聯合問題後來成立中國民主政團同盟。同年與胞弟張嘉璈視察滇緬公路並撰《尼赫魯傳》希望國民像尼氏那樣勇敢地進行民族解放鬥爭。在雲南大理創辦民族文化書院並以北宋哲學家張載所“為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平”明書院的宗旨。該書院與勉仁書院、複性書院齊名成為抗戰時期的三大書院之一。表《胡適思想路線評論》一文認為孔子為中國文化的柱石胡適提倡打倒孔家店是因為他對孔子沒有正確的認識。
皖南事變後為調和國共之間的衝突抵製蔣介石利用國民參政會為殘殺新四軍的行為辯護提出了一係列主張如結束黨治還政於民實行憲政軍隊屬於國家軍委會要有領導人參加國民參政會主席團必須有周恩來參加等。中國民主政團同盟成立時被選為中央執行委員會委員、中央常務委員會委員。太平洋戰爭爆後因涉嫌策動反對宋靄齡用飛機運狗事件的學潮被困於重慶汪山民族文化書院被迫停辦。
1944年繼續積極從事民主憲政運動。憲政實施協進會第四次常務會通過張提出的《人民基本權利三項之保障之建議》。三屆三次國民參政會開幕當天提出將來的政治必須實現各黨各派共同合作的民主政治。1944年中國民主同盟成立大會上被選為中央委員、中央常務委員並任國際關係委員會主任。年底赴美國參加太平洋學術會議。1945年春作為中國代表團成員之一出席聯合國成立大會。次年經英國回國途中考察英國工黨的政治主張並訪問《曆史研究》作者湯因比。
1946年1月參加政治協商會議反對一黨極力主張議會政治。
政協協議確立了議會製、內閣製、省自治等政治製度。政治協商會議期間適逢六十大壽各民主黨派領袖及社會賢達前往祝賀周恩來送給張君勱的壽文是“民主之壽”。政治協商會議後參加憲法草案審議會並根據政協達成的協議擬一份憲法草案供審議會參考。後來國民黨方麵對該草案作了修改並由“製憲國大”通過成為中華民國憲法。7月在上海八仙橋青年會講中華民國未來憲法問題講稿於1947年5月由商務印書館出版名為《中華民國民主憲法十講》。
1946年6月全麵內戰爆。8月美國方麵宣布調停失敗蔣介石不顧政協協議及各方麵的反對宣布召開國民大會。同月國家社會黨與民主憲政黨合並張被選為中央組織委員會主席。美國宣布調停失敗後張君勱、黃炎培等以第三方麵的姿態調停國共之間的衝突1o月張在上海代表民社黨招待國民黨、、青年黨及社會賢達的代表呼籲和平、民主、統一。1946年11月15日國民黨一手包辦的“製憲國大”開幕及民盟中的進步人士極力反對。11月2o日張君勱在蔣介石的勸誘下不顧民盟及民社黨中進步人士的勸阻與蔣介石交換了民社黨參加“製憲國大”的換文。民盟隨即將民社黨開除出盟。1947年4月張與蔣介石、曾琦在“新政府之施政方針”上簽字並向國民黨當局提交國社黨參加政府的名單。此事遭到和進步人士的嚴厲抨擊。
1947年7月民社黨在上海召開全國第一次代表大會張被選為主席並親擬黨歌歌詞重申其民主社會主義主張。1o月國民黨宣布民盟為非法組織並加以鎮壓張與李璜聯名致函行政院長張群表示抗議。12月底應美國華盛頓大學的邀請赴美講演新憲法。1948年4月初講學歸來積極支持民社黨出席“行憲國大”的代表選舉蔣介石為總統。6月在上海為民社黨黨員作題為《民主社會主義之哲學背景》的長篇講演。
南京解放後民社黨總部隨國民黨政府撤至廣州1949年7月7日張與國民黨、青年黨領袖聯名表《救國宣言》。7月12日中央向各解放區出取締民社黨、青年黨的指示宣布民社黨、青年黨為非法組織。1o月張在香港主持召開民社黨中常會決定支持國民黨政府的政策民社黨黨部隨國民黨政府遷往台北。11月赴印度講學開始了流亡海外的生活1952年定居美國。
張君勱的晚年主要從事對中國傳統文化的反思、研究和傳播並取得了極其顯著的成就。定居美國前主要是在印度、澳大利亞、印度尼西亞、馬來西亞等國家講學。定居美國後杜魯門總統特囑國會圖書館為張譯著方便。1955年應聘於斯坦福大學從事學術研究並應孔教會之邀在舊金山講演義理學集為《義理學十講綱要》。1956年為舊金山《世界日報》撰寫社論後結集為《張君勱新大6言論集》。1957、1962年先後出版英文學術著作《新儒家思想史》上下冊在學術界引起較大的反響。1958年由他起與唐君毅、牟宗三、徐複觀以中英文聯合表《為中國文化告世界人士宣言》它被視為新儒家的宣言表達了當代新儒家對中國文化的根本精神、主要特征、現代意義及展方向等問題的基本觀。同年出版《辯證唯物主義駁論》。並先後在聯邦德國、英國、印度、越南、日本、韓國等地作環球講學。1961年出版《王陽明——中國十六世紀的哲學家》對王陽明的心學作了深入研究。1965年在舊金山創立自由中國協會並創辦《自由鐘》月刊對中國政治作了認真反思有關論述政治的文章後來稍作調整、修改後以《中國君主政製之評議》為書名出版。同年6月赴漢城出席“亞細亞現代化問題國際學術大會”在會上作了《中國現代化與儒家思想複興》的演講指出“儒家思想的複興並不與現代化的意思背道而馳而是讓現代化在更穩固和更堅實的基礎上生根和建立的方法。”1967年應新加坡華僑之邀作關於民主社會主義的演講講稿後由他人整理以《社會主義思想運動概觀》為書名出版。1969年張君勱逝世於美國舊金山所著《孟子與柏拉圖》因病中輟。
1987年張君勱誕辰一百周年之際台灣《傳記文學》社出專集以示紀念。專集後收入台灣文海出版社出版的中國近代史料叢刊。
第三十四章陳嘉庚陳嘉庚又名甲庚字科次1874年（清同治十三年）1o月21日出生於福建省同安縣集美社（今廈門集美鎮）。其父杞柏在新加坡經營米店和地產業。陳嘉庚9歲入讀集美社的南軒私塾。17歲前往新加坡在父親開辦的順安米店幫助管理銀錢貨帳兼當文書。兩年後做了米店的經理。
19o4年順安米店停業陳嘉庚集資7ooo多元叻幣（新加坡貨幣）創辦新利川菠蘿罐頭廠並將與人合資的日新罐頭廠收回自辦。獲利後又辦起福山菠蘿園和日春菠蘿罐頭廠並擴大米業經營增設“謙益”米店和“恒美”熟米廠。由於抓住了菠蘿罐頭銷售的有利時機加之經營得當陳嘉庚屢獲成功這給他增添了擴大業務的勇氣。當時橡膠第一次從巴西移植到馬來亞這位年輕的實業家以其遠大的眼光和驚人的勇氣投資18oo元購進橡膠種子18萬粒植於福山菠蘿園中開始從事橡膠種植業。隨後又不斷擴大種植麵積開辟新的種植園。1911年陳嘉庚到泰國曼穀采購大米在北柳港現那裡的菠蘿堆積如山而無人設廠加工製作罐頭於是他便投資辦廠就地收購菠蘿製造罐頭外銷。至此陳嘉庚已成為擁有幾處橡膠園、數家菠蘿罐頭廠和米店的殷實僑商了。
1914年第一次世界大戰爆後他看到菠蘿罐頭和大米受戰爭影響外運困難就決定全力經營航運業和橡膠業。他先後租購六艘輪船從事航運來往於越南、新加坡等地遠者到達波斯灣從中獲利近百萬元。之後他將幾個菠蘿罐頭廠和米廠改為橡膠廠又6續購進幾千畝橡膠園。由於戰爭的機遇和他個人的才能在第一次世界大戰數年間陳嘉庚展成為一個擁有4oo多萬元巨資的華僑大資本家了。到1922年他手中控製了1o個經過改建和擴充的工廠後來又購買了幾處大橡膠園並在馬來亞和印尼等地設立了十幾個分店。他還同時經營米廠、木材廠、冰糖廠、餅乾廠、皮革廠。1925年陳嘉庚的事業達到全盛時期計有橡膠園15ooo英畝各類工廠3o餘家分店15o多家雇用兩萬餘人全部資產為12oo萬元（約值黃金百萬兩）成為南洋商界的巨子。
然而就在陳嘉庚登上“橡膠大王”寶座之時英、美、日等國橡膠商人也紛至遝來投資經營造成膠價猛跌。從1926年起虧損日甚。1928年親日奸商焚毀了他的膠品製造廠損失近百萬元。1929年資本主義世界爆嚴重經濟危機膠價暴跌陳嘉庚被迫賣出膠園11ooo多英畝。到1931年他不得不接受新加坡銀行提出的條件將自己的企業改組為“陳嘉庚股份有限公司”。這家公司雖然由陳嘉庚擔任總經理但實際上受到外國資本的控製。外商進一步通過新加坡彙豐銀行向他施加壓力企圖壟斷公司生產的全部膠鞋的銷售權。陳嘉庚認為如果答應就等於受辱於洋人公司將永無翻身之日因而嚴詞拒絕並於1934年2月21日宣布他的全部營業收盤。
陳嘉庚經營實業3o年為僑居地經濟的展作出了重大貢獻。他最早引進橡膠進而大麵積種植是新加坡和馬來亞地區橡膠業的主要開拓者之一。他先開始橡膠製品的大規模生產並有計劃地開辟了橡膠製品和其他製品直接輸出的國際市場在華僑中第一個打破英國資本的壟斷局麵促進了僑居地民族工業的展。他還為當地培養出數量眾多的企業家和技術人才。
陳嘉庚不僅是一位成績卓著的華僑實業家而且是國內革命事業的積極支持者和參與者。19o6年2月孫中山來到新加坡不久這裡成立了同盟會分會。新加坡成為革命黨人在南洋活動的中心。革命黨人創辦的《中興日報》與保皇派的《南洋總彙報》展開激烈的爭論使反對清皇朝統治的革命思想得到迅傳播也使陳嘉庚深受革命潮流的影響。他經友人介紹認識了孫中山參加了新加坡同盟會會員的秘密集會191o年春同弟弟敬賢一起加入了同盟會並剪掉辮以示反清革命的決心。1911年辛亥革命爆福建光複陳嘉庚與同盟會員在新加坡天福宮召開閩僑大會成立福建保安捐款委員會被選為主席在短短兩個月內籌款2o多萬元支援福建革命另籌5萬元支持孫中山。
陳嘉庚一生愛國愛鄉為祖國的繁榮富強竭儘所能。在這方麵突出表現在他不吝巨資積極興辦學校上。陳嘉庚經常他的錢財“取之社會”也要“用之社會”。1894年他次回家鄉時便捐獻私蓄2ooo元辦了一所“惕齋”學塾這是他在國內最早興辦的學校。陳嘉庚認為教育是立國之本“興學即所以興國”辛亥革命後他決心回鄉興教以報國。他在《南僑回憶錄》中寫道“民國光複後餘熱誠內向思欲儘國民一分子之天職愧無其他才能參加政務或公共事業隻有自量綿力回家鄉集美社創辦學校。”1913年集美學正式開辦。這個學校以鄉裡祠堂為校舍由陳嘉庚出錢修繕。隨後又6續創辦女子學、男子師範、女子師範、幼稚師範、正規中學以及水產、商業、農林、國學專科等學校共1o所另設幼稚園、醫院、圖書館、體育館、科學館、教育推廣部統稱集美學校。經過陳嘉庚十餘年的努力一個荒辟的漁村終於變成了各類學校俱全的綜合性的教育中心。1923年孫中山大元帥大本營批準“承認集美為中國永久和平學村”。“集美學村”之名由此確定。
在創辦集美學校期間陳嘉庚幾次回國親自籌劃凡選擇校址、聘請校長、選用教員以及招生及優待回國子弟等重要事項他都親自過問。考慮到當時一般人家經濟困難無法全力供子弟上學陳嘉庚規定中學生隻交膳費師範生免收各種費用並供給學生蚊帳被褥。此外又設立“集美儲金”為品學兼優的學生在國內升學或出國深造資助。為了創辦集美學校展家鄉教育事業陳嘉庚耗費了巨資。據統計1918年至1933年集美學校各種費用共支出481萬元。陳嘉庚還認為集美學校必須設立基金以保證長久的經費來源。1919年他在新加坡聘請律師簽立字據捐出橡膠園土地29o公頃房地產92萬多平方米作為集美學校的永久基金。陳嘉庚辦教育並不著眼於自己的家鄉他曾先後撥出專款在福建的28個縣市辦學。到1932年除集美學校外由陳嘉庚創辦和補助的中、學校共有73所。
在興辦中、學的基礎上陳嘉庚又進一步籌辦大學。1919年7月陳嘉庚印《籌辦福建廈門大學附設高等師範學校通告》明他“久客南洋誌懷祖國希圖報效”因此“不揣冒昧”倡辦大學。1本月13日他在廈門浮山與陳氏宗祠召開廈門大學起人會議並表長篇演講講述他籌辦大學的動機和經過。他“今日國勢危如累卵所賴以維持者惟此方興之教育與未死之民心耳”。我國不識字者占人口總數的9o這同歐美日1《集美學校校友會雜誌》第1期192o年。
本“彼此相衡奚啻霄壤國民之程度如此欲求免天演之淘汰其可得乎？！”“吾人若不早自猛省後悔何及！誠能抱定宗旨毅力進行彼野心家能剜我之肉而不能傷我之心能斷我之臂而不能得我之心民心不死國脈尚存以四萬萬之民族決無甘居人下之理。今日不達尚有子孫如精衛之填海愚公之移山終有貫徹目的之一日。”2陳嘉庚的愛國熱情溢於言表。會上他當場認捐開辦費1oo萬元當年一次交清；經常費3oo萬元分12年付完。這所華僑創辦的唯一大學也是全國唯一私人獨資創辦的大學從1921年4月6日開學後陳嘉庚獨力維持了16年。後來受世界經濟危機的嚴重打擊陳嘉庚的境遇十分困難但他的態度仍很堅定“寧可變賣大廈也要支持廈大”。他把自己的三座大廈賣了作為維持廈大的經費。到1937年陳嘉庚確因經費枯竭無法負擔不得不忍痛將廈大交給政府當局改為國立大學。對此他十分沉痛“不圖經濟竭蹶為善不終貼累政府抱歉無窮！”3陳嘉庚還以同樣的熱情展僑居地的教育事業在新加坡創辦和讚助許多學校。其中有道南學、愛同學、幸福學、南僑師範、新加坡水產航海學校和南洋華僑中學後者是南洋第一所華僑中學。
陳嘉庚不但興辦許多學校而且提出過許多重要的教育思想和主張。他提倡女子教育突破封建禁錮開風氣之先；強調優待貧寒子弟獎勵師範生；提倡學生要德育、智育、體育全麵展；主張“沒有好的教師就沒有好的學校”確立教師在學校的主導地位；倡辦職業技術教育以培養生產技術人才振興實業；要求普及教育訂下同安“十年教育普及計劃”設立同安教育會和教育推廣部。陳嘉庚以開拓者的姿態和革新者的精神鞠躬儘瘁為教育事業奮鬥一生真正做到了“誠毅”二字。
陳嘉庚是一位堅定的愛國者。1923年他創辦《南洋商報》鼓吹抵製日貨。1928年濟南五三慘案生後他組織“山東慘禍籌賑會”擔任會長第一次把華僑抗日力量團結起來6續籌款13o萬餘元。九一八事變後陳嘉庚在新加坡召開華僑大會通過致國際聯盟和美國總統電要求履行國際條約製止日本動罪惡的戰爭。1932年一二八上海十九路軍抗戰陳嘉庚動華僑捐款支援。1937年全國抗戰爆後8月15日陳嘉庚在新加坡僑民大會上慷慨陳詞指出當前祖國麵臨亡國亡族的威脅海外僑胞作為國民一分子應該見危拯救出錢出力表明自己的真正愛國心。大會一致通過成立“馬來亞新加坡華僑籌賑祖國傷兵難民大會委員會”（簡稱“新加坡籌賑會”）陳嘉庚被推舉為主席。翌年1o月1o日南洋各地華僑代表彙集於新加坡召開籌賑祖國大會成立“南洋華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱“南僑總會”）陳嘉庚當選為主席。從此南洋華僑出現了有史以來的第一個統一組織陳嘉庚的華僑領袖地位也由此確立。
南僑總會的成立標誌著華僑愛國團結的新階段。南洋各埠的籌賑會加入南僑總會者達8o多個各埠的籌賑會又設分會千百個。參加籌賑會的有各幫、各行業、各團體其領袖人物有僑領、社會名流、記者、教師和基層群眾代表。有了這樣廣泛的抗日統一戰線的組織加上德高望重的陳嘉庚的領導華僑籌賑救亡工作在全南洋範圍內形成波瀾壯闊的群眾運動取得了輝2《廈大周刊》第12卷第21期廈大12周年紀念專號。
3陳嘉庚《南僑回憶錄》第19頁。
煌的成就。
為了從人力、物力、財力上支援祖國抗戰陳嘉庚先在僑胞中開展廣泛的愛國宣傳。他竭力支持各地組織講演團、宣傳隊、歌詠隊、話劇團等向廣大僑胞宣傳國家興亡、匹夫有責的道理動員廣大僑胞有錢出錢有力出力同時極力促成國內一些文藝團體來南洋參加愛國宣傳。如由夏之秋率領的武漢合唱團在新加坡演唱了三個多月入場券收入達3萬餘元。其次是組織募捐活動通過南僑總會下麵的分會和基層團體層層動、人人關心掀起了大規模的捐款愛國熱潮。從1938年1o月到1941年底南洋華僑彙款到國內的總數是3o億元（新加坡幣）其中抗日義捐部分就有4億元。陳嘉庚本人1938年春一次認購國債1o萬元另外他還每月捐法幣2ooo元直至抗戰勝利。此外陳嘉庚還組織大批技工回國服務。廣州淪陷後中國海上運輸斷絕滇緬公路成為一條重要的運輸線。當時運輸物資任務繁重迫切需要大批汽車司機和修車工人。僑胞在陳嘉庚的號召下紛紛響應組織了一支32oo人的機工回國服務隊分批來到昆明。他們在極端艱苦的條件下堅持運輸工作對於支援抗戰前線起了重要作用。與此同時陳嘉庚還領導愛國僑胞進行抵製日貨、懲辦親日漢奸動捐贈衣物、藥品、救護車等工作。不少華僑青年在他的感召下相繼回國參加抗戰隊伍。
1938年1o月廣州、武漢相繼陷落後身為國民黨副總裁、國民參政會議長的汪精衛公然表對日和平談話。陳嘉庚極感氣憤立即出電報質問揭露其和平是假投降是真的賣國麵目。時值重慶召開國民參政會第二次大會陳嘉庚以國民參政員的身份致電提出“敵人未退出我國以前公務員談和平便是漢奸國賊”的議案。此案略作文字變動改為“敵未出國土前言和即漢奸”以大多數讚成獲得通過。鄒韜奮稱這寥寥十一個大字是“古今中外最偉大的一個提案”。這個提案表現了陳嘉庚敢怒、敢罵、敢鬥爭、敢除惡務儘的民族氣節。
194o年3月陳嘉庚親率南僑總會所組織的“南洋華僑回國慰勞考察團”回國。考察團先後在四川、山西、河南、雲南、貴州、廣西、湖南、廣東、江西、福建等15個省份進行慰勞考察。這次考察是陳嘉庚一生的大轉折思想認識出現了根本的變化。從1927年到194o年回重慶之前他是堅決的“擁蔣派”抗戰義捐款項全部彙交國民政府行政院。然而他尊重事實明辨是非訪問重慶與延安之後醒悟過來了分清了是非從而把民族的命運寄希望於中國。194o年6月的延安之行給他留下極深的印象。他會見了、朱德與他們進行了多次深入的交談；參觀女子大學和軍校；與傅連暲以及財政、公安、司法等福建籍負責人交談；廣泛接觸集美和廈大校友；出席延安各界的歡迎和歡送會等。他根據所見所聞斷定中國的希望在延安。7月他在重慶國民外交協會表演以親自在延安看到的事實揭露國民黨對的種種誣蔑和造謠指出“那裡自抗戰以後土地革命已經停止了一切抗日的人都很自由。民眾生活也很好不痛苦到教育也很好。”“他們進行了大規模的開荒運動一年之內開墾了百多萬畝田地這些都是事實。”11942年2月新加坡淪陷陳嘉庚避難於印尼的爪哇。在3年的匿居生活中他幾次險遭不測但都泰然處之置生死於度外。1945年8月抗戰勝1陳嘉庚《在西北的觀感》。
利1o月6日陳嘉庚回到新加坡受到5oo個社團的聯合歡迎。11月8日重慶十團體舉行“陳嘉庚安全慶祝大會”送去條幅“華僑旗幟民族光輝”；周恩來和王若飛表祝詞“為民族解放儘最大努力為團結抗戰受無限苦辛誹言不能傷威武不能屈慶安全健在再為民請命。”抗戰勝利後國民黨反動派堅持獨裁的方針撕毀“雙十協定”和政協協議悍然動全麵內戰。在中國向何處去的關鍵時刻陳嘉庚代表海外愛國僑胞堅決站到人民革命和反蔣擁共的立場上。1946年9月他以南僑總會主席的名義代表南洋1ooo萬華僑致電美國總統和參、眾兩院要求美國迅改變對華政策停止援蔣打內戰。如果一意孤行不聽忠告“中國將視美國為日本第二”。這個通電受到僑胞的熱烈擁護。在內戰期間陳嘉庚多次表談話譴責國民黨動罪惡戰爭擁護領導的人民解放戰爭並指出獨裁必敗民主必勝。他還組織了新加坡華僑各界促進祖國和平民主聯合會積極募捐支援國統區人民的反饑餓、反內戰、反迫害運動。1948年5月4日陳嘉庚代表新加坡華僑致電表示響應中國召開新政治協商會議、建立民主聯合政府的號召。
1949年6月陳嘉庚應的邀請到北平參加新政治協商會議籌備會議。9月3o日當選為中國人民政治協商會議第一屆全國委員會常務委員。中華人民共和國成立後擔任中央人民政府委員、華僑事務委員會委員。195o年2月返新加坡刊行《新中國觀感集》宣傳新中國的新麵貌、新氣象。同時把未了的合營企業結束款項悉數彙回國內準備擴建集美學校和廈門大學。幾個月後回國定居於家鄉集美投身於新中國的建設事業。他曆任第一、第二屆全國人大常委第二、第三屆全國政協副主席中華全國歸國華僑聯合會主席。
陳嘉庚回國後除參加政府工作外還把擴建、充實集美學校和廈門大學作為一項重要工作。195o年至1961年國家補助集美學校的經費約9oo萬元陳嘉庚個人支出經費5oo萬元。在這期間修建了大會堂、教學樓、圖書館、科學館、遊泳池等新的建築在專業設置上增設了水產、商船、航海、財經、輕工以及華僑補習學校。196o年在校學生達11萬多人成為建校以來學生人數最多的一年。集美學村以它較為齊全的設備、優美恬靜的學習環境吸引著海外和內地的莘莘學子。
解放後的廈門大學在陳嘉庚的關心和人民政府的支持下也有了進一步的展。先後建成了大會堂、圖書館、生物館、醫院、教工及學生宿舍等還修建了可容納2萬觀眾的上弦運動場。廈門大學位於海防最前線距離國民黨軍隊占據的大擔島、二擔島隻有3ooo多米擴建前有人擔心在這樣的地方修建高樓大廈是否合適陳嘉庚的回答十分乾脆“敵人一邊炸我們一邊建今天被炸了明天再建造起來！”他以老邁之軀手持拐杖不辭辛苦經常巡視建築工地檢查工程質量。
陳嘉庚一生興辦教育事業的全部支出約合人民幣15億元（1981年折算）。這在近代的僑辦教育事業中是絕無僅有的。而他自己卻過著十分簡樸的生活。他定居集美住在董事會二樓的房間既且暗。陳舊的床、寫字台和沙打著補丁的衣服和襪子每天五角錢的夥食卻怡然自樂。他常“應該用的錢千萬百萬也不要吝惜不應該用的錢一分也不要浪費。”
陳嘉庚對福建的建設十分關心提了許多建議為人民政府所采納。他認為解放後福建最迫切的建設是修一條鐵路“全省十二萬餘公裡人民一千二百餘萬人竟沒有一寸鐵路這種落後狀況應迅改變”。他不僅多次向、周恩來、陳毅等領導人提出修建鐵路的意見並且親自設計鐵路方案。後經中央批準開始修築鷹廈鐵路到1956年修成通車。他還倡議移山填海修建廈門集美海堤和集美杏林海堤得到陳雲、陳毅、葉飛等領導人的大力支持海堤於1956年11月完工。
1955年8月陳嘉庚開始了祖國萬裡行訪問了東北、西北、西南、中南16個省市。他看到祖國在社會主義的軌道上迅猛前進麵貌日新月異非常興奮。途中不斷給、周恩來和有關領導寫信反映情況提出建議。1956年元旦表《偉大祖國的偉大建設》一文結論“我的總觀感是領導全國人民做我們前人沒有做過的極其光榮偉大的事業已經取得重大成就。事實證明隻有社會主義才能使國家富強使人民幸福。”
陳嘉庚對中國和人民政府的僑務政策表示熱烈擁護。他在1956年全國僑聯成立大會的開幕詞中強調“應該廣泛地團結和組織歸僑、僑眷和華僑加強社會主義教育進一步鼓勵他們參加祖國建設事業。愛國的僑胞對於推動和平解放台灣的事業應該和祖國人民一道擔負起應負的責任”。他還倡議在廈門建立“華僑博物院”倡議在北京建立“華僑曆史博物館”
1958年陳嘉庚患皮膚癌他以頑強的毅力同癌症搏鬥了3年。1961年8月12日終因腦血管病變全身機能衰竭逝世於北京享年88歲。臨終前他口授遺囑表示對中國的忠誠和熱愛至死不渝對祖國實現統一充滿信心並將在國內的存款3oo多萬元全部捐給國家。
第三十五章汪兆銘（精衛）
汪兆銘字季新號精衛、季恂。祖籍浙江山陰（今紹興）1883年5月4日（清光緒九年三月二十八日）生於廣東三水。父入粵籍是為廣東番禺人。19o4年9月赴日本留學入東京法政大學法政成科第2期19o6年4月畢業旋入法政大學。
19o5年7月孫中山在日本東京召集中國同盟會籌備成立會議時汪為同盟會章程起草人之一。8月2o日同盟會成立任評議部評議長並為同盟會機關報《民報》主要撰稿人。汪以“精衛”之筆名先後在《民報》上表文章闡述孫中山民權、民生、民族的“三民主義”揭露和批判清皇朝的主義批駁立憲黨人的改良主義主張。
19o7年3月汪隨孫中山赴南洋來往於新加坡、吉隆坡、蘇門答臘等地進行革命宣傳動華僑捐款協助孫中山動武裝起義。武裝起義失敗後汪決心以謀殺清朝重臣的行動振奮天下人心於191o年1月潛往北京準備進行暗殺活動。4月16日汪因在銀錠橋埋設炸彈事敗被警察逮捕。在接受審訊時汪對暗殺之事供認不諱被判處永遠監禁。1911年武昌起義爆後清廷於11月6日將汪釋放。
汪出獄後努力於促成南北停戰議和的活動並作為南方軍政府議和代表參加在上海舉行的南北議和談判促成清廷退位南北統一。隨後汪奉臨時大總統孫中山之命隨專使蔡元培赴北京迎接袁世凱南下就任臨時大總統。孫中山讓位後汪隨孫中山由上海往香港隨即轉赴南洋與陳璧君結婚。8月汪偕陳璧君前往法國與蔡元培、李石曾等開展留法勤工儉學活動。
1913和1915年孫中山動二次革命和反袁鬥爭時汪精衛都應召回國。1916年12月汪離法國經英國和北歐往彼得格勒對歐洲各國情況進行實地考察然後沿西伯利亞鐵路線乘車回國。隨即往廣州支持孫中山召開非常會議成立護法軍政府進行護法鬥爭。
第一次世界大戰結束後英、美、法、意、日等27個戰勝國於1919年1月18日在巴黎召開和平會議。汪以個人資格於3月8日離上海經東京、檀香山、舊金山等地於4月28日抵法國巴黎出席和會。
中國收回山東權益的交涉由於英、美各國袒護日本而失敗因而激起旅法華僑和國人的強烈不滿由此爆了偉大的五四愛國運動。汪目睹了中國外交失敗的經過義憤填膺曾致函美國國會指責美國袒護日本。
1922年6月陳炯明背叛孫中山之後汪隨孫中山轉赴上海籌謀反對陳炯明的種種事宜。孫中山重返廣州出任大元帥前後汪不時往杭州、奉天、天津等地奔走南北代表孫中山與浙江軍務善後督辦盧永祥、奉係將領張作霖及皖係代表等共商建立孫、張、段（祺瑞）各派聯合反對直係曹錕、吳佩孚的軍事合作計劃為孫中山的得力助手。
1923年孫中山準備改組國民黨成立改組委員會汪被指定為改組委員。1924年1月在國民黨第一次全國代表大會上汪被指派為主席團主席並作為孫中山的言人。在一大會上和會後汪相繼被選為國民黨中央執行委員、上海執行部常務委員、中央政治委員會委員兼宣傳部長並擔任了黃埔軍校政治教官。
1924年11月孫中山離廣州北上時汪作為隨行中文秘書為孫中山草擬《北上宣言》並先行北上安排各項事宜。孫中山臥病北京時汪作為孫中山的代言人不時表談話處理各項事宜代擬了著名的《總理遺囑》。
1925年7月1日廣州國民政府成立時汪被推為國民政府委員會委員、常務委員會常務委員、國民政府主席；7月3日軍事委員會成立時被推為委員會委員和主席兼黃埔軍校政治部主任。此後又任國民革命軍及黃埔軍校黨代表中央黨部常務秘書處常務委員、代理中政會主席等職。在國民黨第二次全國代表大會上作出了接受總理遺囑的決議繼承揚了國民黨一大綱領和政策維護了國共合作成為國民黨左派領袖人物。
1926年3月2o日蔣介石製造中山艦事件打擊人並借機排斥汪精衛。汪被迫出國其所任各項職務全被他人取代。1927年3月在漢口舉行的國民黨二屆三中全會上汪被推為中央常務委員及中央政治委員會委員並主席團主席、中央組織部部長、軍事委員會委員並主席團主席國民政府常務委員會委員等職務重新恢複了其領袖地位。4月1o日汪由歐洲經上海到漢口主持武漢國民黨中央和國民政府的工作。
4月1日當汪精衛抵上海時曾與蔣介石、吳稚暉、蔡元培、張人傑等密商共同事宜作出了於15日在南京開國民黨中央執監委員會聯席會議的決定並規定臨時辦法四條由汪通知總書記陳獨秀停止活動；暫時否認武漢政府暨黨部命令；各黨部團體及軍隊由負責人自行糾正；工人糾察隊及其他武裝應服從總司令指揮。但此前汪又與陳獨秀表聯合宣言重申國共合作。4月6日淩晨汪不辭而彆離滬赴漢口。臨行致書張人傑主張4月15日在南京開中央執行委員會全體會議。
在汪抵達漢口的第二天蔣介石在上海動政變18日在南京另立國民政府並下令通緝人與武漢國民黨及國民政府相對抗。19日武漢國民政府下令討伐蔣介石。但是6月1o日汪已在鄭州與國民聯軍總司令馮玉祥舉行會議作分共準備7月15日主持國民黨中央常務委員會會議實行“分共”。國共合作由此徹底破裂。
8月13日蔣介石宣布下野。在馮玉祥的調解下寧漢合流武漢政府遷往南京。9月汪往上海參加寧、滬、漢三方委員談話會決定成立中央特彆委員會統一黨務成立政府。但此舉將在事實上取消國民黨二屆三中全會成立的中央執監委員會否定汪的領袖地位因而遭到汪及其一派的反對。13日汪聲明引退隨即往武漢成立武漢政治分會以召開四中全會相號召開展反對特彆委員會的鬥爭。1o月25日汪往廣州糾合粵係中央執監委員及李濟深等人成立中央執監委員通訊處宣布中央常務委員會秘書處照常辦公提出在廣州召開二屆四中全會預備會。
在蔣介石調解下汪於12月3至1o日出席了在上海舉行的四中全會預備會議。但在此前的11月17日汪派的張奎指揮黃琪翔、薛嶽等部動了反對桂係的廣州事變因此汪在預備會上受到桂係及西山會議派等的猛烈攻擊。此時領導的廣州起義爆汪及顧孟餘、陳公博等人更被攻擊為與起義有牽連被國民政府下令查辦。當晚汪偕曾仲鳴赴歐17日汪表通電宣布引退。
1928年1月蔣介石繼任國民革命軍總司令並主持召開二屆四中全會。由此會議蔣介石不僅成為新的中央執監委員會常務委員兼組織部長並且是中央政治會議和軍事委員會主席。同年1o月蔣實現與胡漢民合作後進而出任國民政府主席集黨、政、軍權於一身。時在法國的汪精衛未出席二屆四中全會雖然仍被推選為國民政府委員、軍事委員會委員和中央執監委員會委員並在8月召開的二屆五中全會上推為政治會議委員但已被排出常務委員會；汪派的主要人物顧孟餘、陳公博也都遭到排斥。
汪精衛基於對蔣介石獨裁統治的不滿於1928年初提出了反對“新軍閥”和“腐化分子”的口號。在汪的號召下在上海的陳公博、顧孟餘等人起了“恢複十三年改組精神改組國民黨”的運動；11月28日成立了以汪為領袖的“中國國民黨改組同誌會”設總部及各省市黨部、海外總支部聯合辦事處於上海並在各省市設立相應組織。
1929年3月蔣介石在南京主持召開國民黨第三次全國代表大會出席會議的代表絕大多數係由蔣指定與圈定產生。會前汪精衛與顧孟餘、陳公博等二屆中央執監委員13人聯名表《關於最近黨務政治宣言》指斥三全大會類似段祺瑞善後會議將誓不承認。因此汪及顧孟餘、陳公博等受到三全大會的書麵警告或開除黨籍處分。
國民黨三全大會結束後汪及改組派利用蔣介石與地方實力派間的矛盾以“護黨救國”的名義起反蔣運動。1o月上旬汪由歐洲返抵香港主持掀起了一次又一次的反蔣戰爭。193o年5月閻錫山、馮玉祥、李宗仁等聯合討蔣動了更大規模的中原大戰。汪派與西山會議派都參加了。此時汪與西山會議派等一起在北平起成立“中國國民黨中央黨部擴大會議”。7月23日汪由香港繞道日本長崎經天津抵北平主持擴大會議。9月1日成立了以閻錫山為主席的國民政府。18日東北軍將領張學良表擁蔣的通電進軍關內擴大會議遷往太原。1o月3o日汪在太原表由其起草的《約法草案》後擴大會議即行收場。11月1日汪離開太原去香港。
1931年2月28日蔣介石因與胡漢民政見不合以宴請為名將胡扣押軟禁於湯山由此激化了與胡漢民等派的矛盾。3月14日汪在香港表《為胡漢民被囚重要宣言》聲明與反蔣各派聯合起來打倒蔣介石。5月24日汪由香港抵廣州在粵係陳濟棠、桂係李宗仁等實力派支持下聯合唐紹儀、古應芬、林森、許崇智、陳濟棠、李宗仁等起成立“中國國民黨中央執監委員非常會議”。28日成立了以汪精衛為的國民政府以反對獨裁實現民主政治相標榜與南京國民政府相對抗。
正當寧、粵雙方陳兵湖南南部之時日本動了九一八事變侵占東北。麵對嚴重的民族危機寧、粵雙方暫時息爭禦侮。9月28日汪代表廣州非常會議前往香港與寧方代表蔡元培等就寧、粵統一進行預備交涉達成初步協議。1o月18日汪由香港起程前往上海出席寧、粵和平統一會議。22日在與胡漢民、蔣介石作次晤談後代表粵方提出集權於黨召集一、二、三屆中央委員會議共謀產生健全的四全大會等7項政治主張。11月7日寧、粵雙方達成妥協。但是由於廣州非常會議在有關蔣介石何時下野的問題意見對立生分裂12月3日汪在上海大世界召集退出廣州四全大會的汪派人員舉行會議依比例選出中央委員。22日寧、粵、滬三方所選中央委員於南京召開四屆一中全會通過中央政治改革案以林森為國民政府主席孫科為行政院院長汪與蔣、胡被推為中央政治會議常務委員並被推為中央執行委員會常務委員由此宣告了國民黨的統一。
12月15日基於粵方胡漢民等派的強烈要求蔣在軍政兩方麵作好複出的安排後宣布下野。時在上海的汪精衛在蔣下野問題以及對日政策上與胡漢民意見對立遂由聯胡改為聯蔣。在蔣宣布下野拒不出席一中全會之時汪亦稱病入醫院不出席會議。由於汪、胡、蔣三人均不在南京加之孫科既無軍權又無財權外交上也一籌莫展因而不得不請辭院長職務。如此便為蔣的複出汪、蔣的再度合作了時機。1932年1月16日汪應蔣之約至杭州在煙霞洞會商後決定合作。21日汪、蔣分彆抵南京。28日中央政治會議改組行政院以汪為行政院院長。29日中央政治會議決議成立軍事委員會以蔣介石、馮玉祥、閻錫山、張學良等為委員。3月6日中央政治會議推蔣為軍事委員會委員長形成了蔣主軍、主持“剿共”汪主政、主持對日交涉的汪、蔣再度合作的格局。
就在汪精衛出任行政院院長的當天日本動了一二八事變淞滬抗戰爆。2月5日汪在徐州表對日問題之談話申明“一麵抵抗一麵交涉”的對日外交方針。此時汪接受英、美、法、意等國的調解5月5日與日本簽訂了屈辱的《淞滬停戰協定》。
汪、蔣的對日妥協目的是為對內“剿共”即所謂“攘外必先安內”結果使日本得寸進尺。日本在侵占東北後於3月9日扶植廢帝溥儀炮製了偽滿洲國。1933年1月日軍攻占榆關進攻長城各口由此爆了長城抗戰。時汪精衛正以請假養病為名住在德國。長城抗戰開始後汪於3月2o日返抵南京但直至與蔣介石等人會談29日由中央政治會議推為新設的國防重要委員會委員長獲得對日外交全權之後始於3o日表示銷假視事。4月下旬日軍進至長城以南迫近北平、天津時汪、蔣決定對日妥協授權北平軍分會代理委員長何應欽及新設北平政務整理委員會主任黃郛與日方交涉。5月31日與日本簽訂了《塘沽協定》。7月28日汪蔣聯名表內外方針之通電提出《治標莫急於剿除匪共治本莫急於生產建設》旋即調集1oo萬軍隊對領導的紅軍動空前規模的第五次“圍剿”。
在蔣介石全力“剿共”的同時汪精衛則大力推行對日親善外交。8月汪兼外交部長。在汪主持下國民政府一再下令嚴禁抗日反日的言論與行動相繼恢複了華北與偽滿間的通車通郵通過何應欽“致酒井備忘錄”和《秦土協定》等將國民黨勢力撤離華北造成了華北的危急。由此而引起了國人的強烈反對。汪還響應日本提出的“共同防共”主張力謀參加日、德兩國正在柏林策劃的國際防共協定。
1935年11月1日汪在國民黨四屆六中全會上遇刺身負重傷遂於12月1日向五屆一中全會請辭行政院院長兼外交部部長職。7日南京國民政府改組蔣介石任行政院院長推汪為中央政治會議主席。1936年2月19日汪為實現參加日、德、意聯盟之目的以養病為名離上海赴歐洲準備與德國當局交涉。由於日本的入侵日急全國抗日浪潮高漲加以蔣介石阻止其圖謀未能如願。
1936年12月12日在民族危急的嚴重關頭東北軍將領張學良和西北軍將領楊虎城扣留了蔣介石動了震驚中外的西安事變。事變生後國民黨中央急電汪回國。汪認為這是他東山再起、重掌大權的天賜良機。汪在意大利的熱那亞等候乘船回國期間召駐歐洲各國大使顧維鈞、程天放、郭泰祺等共商對內對外政策。汪頑固堅持“不可停止剿共軍事”並提出重組領導核心的人員名單準備取蔣而代之。但是出於汪的意料在其離開熱那亞的第三天西安事變和平解決蔣介石返回南京。
1937年1月14日汪抵達上海旋即前往南京。由於西安事變和平解決內戰已基本停止國共合作、共同抗日局麵即將形成。汪不顧國內政局的變化繼續鼓吹“剿共”軍事不可中止並在國民黨五屆三中全會上竭力阻止國共合作但未能如願。
7月7日蘆溝橋事變爆。8月13日日軍進攻上海中隊予以堅決抵抗全國抗戰爆。9月22日國民黨通過中央社公布了中央關於國共合作的宣言23日蔣為此表談話實際上承認的合法地位。汪精衛雖然未能阻止全國抗戰與國共合作的實現但始終堅持立場對於日本的侵略則是主和不主戰在德國大使陶德曼調停期間力主接受日本提出的承認“滿洲國”等一係列滅亡中國的條件。
1938年1月16日日本相近衛文麿表了“不以國民政府為對手”
的聲明隨之兩國各自撤回大使斷絕了外交關係。在如此形勢下汪在周佛海、陶希聖、高宗武等人的密謀下開始了暗中通敵的活動。先後派外交部亞洲司日本科科長董道寧與亞洲司司長高宗武赴東京與日本政府交涉並在香港、上海等地與日本軍部代表進行秘密談判。廣州、武漢相繼失陷前後時為國民黨副總裁、國民參政會議長的汪精衛對抗戰前途悲觀至極認為抗戰已經失敗國民政府再無處可退遂派高宗武、梅思平於11月2o日在上海與日本軍部代表影佐禎昭、今井武夫簽訂了《日華協議記錄》的“重光堂秘密協定”決定出逃重慶另立以他為的反蔣的“新中央政府”。
12月8日汪精衛偕其妻陳璧君等人從重慶飛往昆明翌日會同先期抵此的國民黨代理宣傳部長周佛海及參政會議員陶希聖飛往河內。22日日本相近衛文麿表招降聲明宣布了日本支持汪精衛另立偽府實現“中日親善、經濟提攜、共同”共同建設東亞新秩序的三項原則條件。29日汪表《豔電》聲明接受日本的條件。