柚子！
港城故事攝製組按照拍攝分組鏡頭，完成了一大半的拍攝任務，劇本的拍攝年代是從上世紀三十年代至建國前，這是一部反映港城近代史的片子，本著尊重曆史，還原本來的原則，編劇也是費了心思研讀史料，有一段描寫港城八景的文字，寫的出神入化，精彩之至，其中對“芝罘朝日”、“燕台海市”、“兩景的介紹，柚子是有身臨其境的感受。
古時稱芝罘為“之罘”，隻因秦始皇東巡後，才改稱“芝罘”，“芝”字是取秦始皇東巡求之的靈芝仙草之意，秦始皇東巡帶來了所謂四不像的麋鹿，所以“罘”字是被拆分為四和不兩個字取意的，至今當年秦始皇東巡的石刻，還矗立於島的東巡宮的正殿，芝罘島是中國最大的陸連島，這裡海闊天空，孤峰卓筆，環海四周，群巒戴螺，峭壁削成，煙水蒼茫，泛波其上，東方海天，一覽無遺。柚子曾與好友結伴來觀賞“芝罘朝日”，當朝陽從萬頃波濤中噴薄而出，天、海、島、礁儘染亮彩，氣象壯觀之極，柚子有一張手捧朝陽的照片就是拍攝於此景的，有古詩為為證，“出雲才見升紅日，日麗雲溶成彩霧。獻頌何須擎石榴，任抽海外峰為筆。”
“燕台海市”描寫的情景，其實就是海市蜃樓，燕台山與隔海相望的瑤琴島，互為風景，相守相望，在夏秋、春冬交替之際，因氣候潮濕水分加大，在海平麵極易形成對流霧，通過陽光折射，在燕台山以北的海平麵上空，就會形成樓市車流的影像，遠遠望去，好像人在仙境逍遙飄遊，街巷樓閣掩映在煙雲中，給人一種迷幻暈眩的錯覺，“燕台縣誌”有詩為證，“東風閒上海邊台，台上煙霏夕不開，忽訝煙村浮海上，哪隻台閣逐峰來。波濤掩映仙靈宅，霧影參差碧樹堆，對久翻疑台亦幻，不須航海問蓬萊。”
劇組有一個鏡頭是拍攝芝罘日出的，柚子主動向孔導請纓，因為柚子知道從哪裡拍攝能夠得到最美的效果。這天一早，孔導租借的一條小船，從燕台山腳下的十字街碼頭，向芝罘島方向駛去，小船隻能容納五個人，柚子作為向導，李迪自報奮勇地報名來，是要來為拍攝團隊服務的，早上五點的海麵，還是藍光一片，海鳥與小船結伴飛行，海浪在船尾形成一條白色的水帶，柚子身穿救生衣，雙手緊握著一根固定在船上的手環，李迪在柚子身後輕輕耳語，馬達的轟鳴聲，掩蓋了兩人的聲音，李迪是第一次乘船到芝罘島，他顯得有些興奮，“柚子，你看右前方的小島是瑤琴島吧，我們去參加過範姐的養老院開業儀式的。”“是的，孔導，瑤琴島在芝罘島的東方，兩個島子一字排開，好像一副擔子兩旁的籃子，當年葉帥來港城療養，從空中看去，景色甚美，還寫了“仙人扁擔挑雙嶼”的詩句來讚美來。”柚子的介紹得到孔導的讚許。
大約行駛了半個小時，芝罘島的輪廓越來越清晰了，海麵也開始泛起金色的霞光，柚子知道這是日出前的變化，“柚子，你看前麵的礁石好像一個老婦人的。”李迪驚喜地喊道，“是啊，這是芝罘島一景，被稱為“婆婆石”。”“柚子，這又是一個怎樣的傳說，你來講述一下這段故事吧。”“好吧，那我就從前說起吧。”
傳說芝罘島遠古時，是一片汪洋大海，女媧補天時，途徑渤海遺落了一隻玉簪，才形成一座形似靈芝的小島，這就是芝罘島的由來，從女媧的玉簪中滾落出的珍珠，灑滿了沿島的海岸線，人們從此開始養殖貝類，繁衍生產，世世代代，延續幾千年的風平浪靜，人們在天賜福地安居樂業，頤養天命，這才引得秦始皇的東巡求長生不老藥的緣由，在芝罘島的北峰上，至今還保留著後人為紀念秦始皇東巡時修建的陽主廟，廟裡供奉的就是這位化身“婆婆石”的女主，供奉“婆婆石”的碑刻記載上是這樣講敘的。
有一年秋天，海上突然狂風大作，海浪滔天，一早出海打魚的人們因風大浪急，被困在離岸僅幾海裡的海麵上，就在這危急時刻，老婆婆自身劃著一隻小船，攜帶繩索前去營救，當她把繩子拋上遇難的漁船時，一個海浪把繩索打落海裡，老婆婆救人心切，一個躍身跳入海中，瞬間變成一尊婆婆石，擋住了洶湧的波濤，遇險的漁船得救了，但老婆婆再也沒有離開這片海域，她變成了漁民的保護神，至今婆婆石還保持著回頭瞭望的姿勢，身後的芝罘島是她永遠留戀的人間天堂啊，每年秋天的婆婆節，就是為紀念保護這座海上仙島的婆婆而設立的。
柚子的解說，讓大家對這座小島產生了無比的敬仰，船靠岸的時候，正好是早上六點，柚子一行登上芝罘島的最高端北峰極頂，此刻，一輪紅日剛好在海麵上初露端倪，被冒出的太陽染紅的天空，現出色彩斑斕的影像，攝影師的鏡頭已經打開，一幅幅美麗的日出圖片，讓見多識廣的攝影師有大快朵頤的感覺，芝罘日出是給每人準備的一頓美味的早餐，“柚子，今天的芝罘日出我們大家要感謝你的推介，你是個好演員，也是個導遊啊。”李迪在賣力地為柚子拍照，她揮動手中的紗巾，像芙蓉出水的仙女，向前方的婆婆石致敬，今天的芝罘日出是片子結尾用的鏡頭，意味著港城的新生，在曆經磨難後，回到了人民的手裡。
李迪有感而發，回來配柚子的照片寫了一首小詩，發給了柚子。
青絲一縷夜慌錯
酥手撩撥日羞落
濤聲依舊浪淘沙
潮起弄濕漁人蓑（未完待續）