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第四百五十章 風家家主的壽宴(1 / 2)

我的同學是葉天帝!

第四百五十章風家家主的壽宴

“這東西給我的感覺,怎麼那麼像是僵約世界裡的三生石啊!?”萬劫教暗庫周圍,聶宇握著一個縮小版的黑色石門眉頭緊蹙。他的前麵,黑皇正在罵罵咧咧的破解著暗庫的陣法。

他就知道聶宇的東西沒有那麼好拿,因為一堆破爛他居然要為聶宇打工,這一次可真是虧到姥姥家了。想到曾經的暴打和現在的苦逼,黑皇發誓這新仇舊恨他一定會跟聶宇算。總有一天,他要狠狠折騰對方一回。

化悲憤為力量,黑皇使勁攻伐著眼前的陣法。好像這玩意就是聶宇,而自己則在對他上下其手,各種摧殘……這種阿q精神,也算是小強必須具備的心理素質了。

大嘴咧到耳根上,黑皇正暢想著呢,後腦門“啪嘰”就挨了一巴掌。轉過頭,黑皇看到了朱雨霖丹眉含煞的雙眼。黑皇笑的太惡心了,她實在是沒忍住。不過這手感,真心不錯!

“你乾嘛打我!?”露出一口白牙,黑皇語氣不善。除了無始大帝外,還真沒幾個人摸過他的頭。這妮子,著實可惡。

“你嚇到孩子了!”語氣不善的說著,朱雨霖示意聶炎帶著小憶如走遠點。那理直氣壯的表現,也是沒誰了。黑皇當然不能接受這個理由,呲著牙就是一聲“汪”!然而沒等他有下一步動作,聶宇的目光就落到了他的身上。

隻是簡簡單單的一個眼神,黑皇就感到後背直竄冷氣。但是男人怎麼能說不行,他黑皇可不是吃虧的主!尾巴夾緊,壓低重心,黑皇做出“進攻”的動作。被他盯住的朱雨霖隻感到一陣無形危險逼近,下意識的就運轉起了神力。

氣勢拔升,相互衝撞,一場大戰一觸即發。就在朱雨霖思索著是不是要“先下手為強”的時候,黑皇卻忽然伸了個懶腰,轉過身繼續破陣了。他是狗不是人,該慫的時候就低頭……

“這算啥?從心了?”身體一晃,朱雨霖差點摔倒。這條狗的行為總是那麼讓人琢磨不透,用“伸懶腰”做掩飾,真虧他想得出來。不過在看到後邊“笑麵虎”模樣的聶宇後,她就知道黑皇這樣做的原因了。

比起嚴肅時的聶宇,笑起來的他要恐怖十倍。遇到嚴肅的聶宇,最多不過一死。而撞上笑麵虎狀態的聶宇,想死都難!當初她倆還沒在一起的時候,朱雨霖可沒少見聶宇這樣笑。每一次他笑過之後,都有人倒黴……

小小的護妻了一番,聶宇再度將心神沉浸在“萬劫心門”上。根據他搜魂所得的信息,萬劫教有相當一部分傳承能夠追溯到這件寶貝上。

傳說,此門乃是上古時期流傳下來的寶物,曾經被太古王族所掌控。荒古時期此物幾經輾轉,來到一位佛門大聖手上,被對方以高深佛法降服改造。萬劫教始終有著仙台修士坐鎮,就是因為曆代教主都會在就任前進入此門修煉。

“真是古怪啊!我居然看不出這裡頭的門道!根據萬劫教修士的記憶,這玩意應該可以幫助大能之下的修士突破一個小境界!”將此物翻來覆去的看了好多遍,聶宇眉頭緊蹙。此物看似渾然天成,但是上頭有縫隙,應該是可以打開的。

正當聶宇“百思不得其解”的時候,盤踞在神識之海中的道家陽神忽然一顫。隨著他抬手一鉤,聶宇手中的門扉突然消失。與此同時,神識之海中忽然多出了一個巨大的黑色石門。

這門如小山般高大雄偉,其上鐫刻著密密麻麻的金色梵文。石門頂端,一塊無字石匾上流淌著歲月的力量。乍一看上去,此物好似“無字天書”。可若是接觸到秩序法則的修士,就能從中感覺出異樣來。

那是由高深佛法凝聚大量信仰烙刻下的痕跡,因為信仰不絕記載於其上的東西才能保存至今。細細感悟了一番,聶宇很快獲得了一段信息!

“佛教徒,輪回?這個世界居然有人想要立輪回!?”臉色微變,聶宇的眼中閃過一絲詫異。在佛門體係中,輪回理論源遠流長,是他們收集信仰,發展信徒的不二利器。

佛教的輪回之說,認為人死後會進入來生,即輪回。依平生所作善惡,會有六個可能的去處。造惡墮三惡道地獄、餓鬼、畜生;行善去三善道天、人、阿修羅,“六道輪回”之名也就因此得來。但是輪回究竟存不存在,就連古之聖賢也無法斷言。

一直以來,佛門中人都將“相似的花”作為輪回存在的重要依據。原著中的葉凡,花花,寇曉曉都是這樣的人。但是葉凡“不信輪回,隻信當世無敵”的態度,誘導了很多讀者。直到大結局時擁有仙玲瓏的寇曉曉在仙界憶起前世今生,才算證實了輪回的存在。

得到萬劫心門的那位佛教高僧乃是荒古初期的人物,他所在的時代比起阿彌陀佛的時代足足早了幾十萬年。隨著此人踏入大聖境界,他開始對自己的信仰產生懷疑。

輪回這種東西就和“仙”一樣,太過虛無縹緲。你說他有,你找不出證據。你說他沒有,又有些似是而非的線索。在信仰之爭上,佛門的“六道輪回”“五趣輪轉”理論就好像無根之萍。存在,但卻缺乏進一步發展的根基。

直到阿彌陀佛出世,以無上佛法成就大帝,明確了輪回存在,佛門的基本理論才算夯實。在此之後,佛門的發展得到了跨越性的提升。但是在佛門高僧那個時期,這世間可沒有大帝為佛門的輪回理念背書。

在偶然得到“萬劫心門”這件和輪回扯得上關係的寶物後,那位高僧心中忽然冒出了一個大膽的想法。既然輪回並不明確,那他何不創造一處“輪回之地”。於公,可以維持佛門的傳教和信仰。於私,他可以通過此物不停輪回,踏出另類的“長生路”。

這個想法誕生後,立刻如同野草一般瘋狂滋長。為此,那位高僧的晚年幾乎都搭在了此物上。但是沒有輪回法則的支撐,缺少對輪回實例的了解,任憑這位高僧如何摸索也不過是“空中樓閣,夢幻空花”。



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