“信。”
“公子叫我？”
扶蘇為這個笑話打了個冷戰“我說我信你。”
李信得意一笑，不知道的還以為是有人在誇他。
扶蘇沒理他，而是對身後的跟隨問道“距離此處最近的宮殿是哪一座？”
上林苑管事雲青躬身回道“應是宜春宮。”
扶蘇點點頭吩咐道“將宜春宮收拾出來，春狩時安排女眷住下。”
雲青恭敬領命。
說來始皇帝也是有意思，他自己不來，卻讓整個鹹陽宮除了章台宮和華陽宮的嬪妃宮人如曆年一般，一起參與春狩。這不是給扶蘇找事呢？
扶蘇不由吐槽，這當爹的也是心大，就不怕他扶蘇一個把持不住？
見丈量營地的一時不會有結果，扶蘇不想乾等，對李信吩咐道“留個人等著，我們去那邊山上看看。”
雖是冬日，山上景致不錯，冬雪未融，倒也將原本光禿禿的樹枝妝點得彆有情趣。
扶蘇隨口問道“此處是山頭叫什麼？”
雲青回道“回公子的話，此處山頭並無名姓。”
“沒有名姓？那多不方便。”
“公子有所不知，隻有天子與大王才有為山河湖泊敕名之權。隻因帝王敕封之下，山河湖泊就算有了真名，日後就可以有神明孕育。”
扶蘇聽著有趣，就問道“那父王不曾給這個山起名了？”
“不錯。不單是此等小山，大王從未給任何一座山峰敕過名。”
果然是不敬鬼神的始皇帝。其他的君主都迫不及待給境內大小山河都起上名字，唯恐不得神明保佑，始皇帝卻對這等事嗤之以鼻。
關於始皇帝不敬鬼神，還有一個故事。
傳說始皇帝統一六國後，巡視天下。一日遊洞庭湖時突然狂風大作，險些船毀人亡。始皇又驚又怒，問掌管洞庭湖的是哪一路神仙。
身邊的博士（類似顧問，儒生，沒有實權）回答是湘君，也就是娥皇女英。始皇帝很生氣，朕乃是人皇，功績早已超過了所謂的三皇五帝，你們兩個不過是堯的老婆而已，敢給我使臉色？
皇帝一怒，後果嚴重。始皇帝沒慣著這個湘君，發刑徒三千人，連夜砍掉了湘山的所有樹木，給娥皇女英剃了個禿瓢。隨後再命人用紅褐色的土壤給湘山上來了一道，視為給湘君臉上刺了字。
這就是著名的始皇罰湘。
古往今來，敬拜鬼神，請天神保佑風調雨順國泰民安，甚至學始皇封禪泰山的帝王不知凡幾，但就沒有一個皇帝能像這位千古一帝一般霸氣。
鬼神是吧？不聽話，朕就罰你。
後世儒生因為對始皇帝恨之入骨，都將不敬鬼神當作一項罪過大肆宣揚，甚至認為這也是秦朝二世而亡的一個原因。
當然，這在本就不信鬼神的扶蘇看來是無稽之談。要說砍樹蓋土之類的，扶蘇認為沒必要，因為他根本不信鬼神。然而始皇帝是信的，他相信有神仙，有長生，這才是最讓扶蘇震撼的。
這就好比中世紀虔信上帝的歐洲封建君主，因為對上帝給他的答案不滿意，就拿鞭子抽打十字架上耶穌基督一樣，霸氣得一塌糊塗。
邊遊覽踩點，邊有一搭沒一搭地跟隨行眾人閒聊，很快到了午飯時間。
與六國人早晚兩餐不同，昭人除了實在家境貧寒的人家以外，普遍習慣三餐，後世也認為這是昭人身體素質強於六國人的原因之一。
談笑吃飯間，有一騎從遠處而來，隔著幾百步就下了馬，在侍衛查驗過身份後被放了進來。
來人躬身向扶蘇行禮“見過公子。有甘相密信呈上。”
扶蘇聽說是甘茂密信，趕忙放下碗筷，示意李信將密信拿過來。
密信很短，隻有一行小字太子丹或有異動。
扶蘇見信嘿嘿一笑，荊軻是吧，等你很久了。