我在金剛經裡修仙！
“觀自在菩薩，行深波若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦複如是”
逢羊盤坐自己的床榻之上，低頭垂目，雙手兀自轉動珠串。
心神合一，口中默念二百二十六個字的《般若波羅蜜多心經》，進入“無明”心境。
此時平靜無波的心海之中緩緩升起一顆晶瑩剔透的水珠，輕輕旋轉。
如果仔細看便會出發現其中，赫然同樣盤坐一個唇紅齒白的小和尚！
他恬淡，麵容祥和，坐在一座晶瑩翠綠的蓮花座上，雙手互搭，拇指相接似笑非笑的禪定之中，好似還未蘇醒。
此時如絲如縷的佛家氣息，正無中從來般一圈圈如呼吸一樣的頻率，由外向內，透過一層透明水膜慢慢附著到他的身上。
而他逐漸感知到這綿綿不絕的氣息後，嘴角微動，隨即佛家手印便無知無覺相“結”起來。
從“禪定印”始，“無畏印”，“觸底印（降魔印）”，“與願印”，“說法印”，甚至還有密宗的“智拳印”，“期克印”，不一而足。
隨著“手印”的不停變化，周身也突然仿似相較之前亮了一些，熠熠生輝。
逢羊微閉雙眼也似乎看到了這一切，這“入視內觀”終於也可以用到了自身，不禁一絲小激動夾雜一絲疑惑。
但很快想到小青仙姑，逢羊心中一樂！
這個小和尚即是自己的“佛心”，終於可以一見，雖然有些許羸弱，但已可見“具象”，也是暗喜。
“紅塵俗世莫不都是修行”果然如此，長久下來無意識之間，這顆“佛心”在這樣的熏陶之下也終於開始逐漸生長起來。
在小青仙姑求道故事的感召下，逢羊的心力還是從中大受裨益，心中感動之餘激發出“具像”，也是如經冊所說的，“無所從來，亦無所從去！”
“佛心”在不知不覺之中便陡然出現！
這既是在意料之中，卻又都是在意料之外，神奇而又詭異。
不過，可能每個堅定求法之人的形態，都“相由心生”，各有不同吧？！
隨著“佛心”又緩緩沒入心海之後，喜樂的逢羊長長呼出一口氣，不禁暗想
隻要有“心”，水到渠成是必然結果。
隻是這個過程見仁見智，既不可強求。又不可以因“”久之未果”而擺爛，這其實就是修行的真諦！
逢羊感覺自己抓住了重點，“不以物喜，不以己悲”追求的是“自然法度”，他不由點了點頭。
忽而輕笑，之前為師父所寫的“雲在青山水在瓶”，不就是這個含義嗎？！
雖然“說人容易，說已難”，”不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，自己不也如此嘛！
逢羊不由自嘲一下，輕輕敲了敲頭，難得小青仙姑如此的苦心為幫助自己，自揭過往的秘辛，拳拳之心可見一般。
心中一片溫暖之際，輕歎一聲，怎麼也要寫幾個好一點的故事來回報她吧？！
自己目前唯一能拿的出手的也不過如此，而她也是樂在其中，已然一個另類一點的“女文青”。
《封三娘》雖是有女同趨向，但是其中的女性對自己的幸福這一目標的追求，是百折不撓的！
且原書作者老蒲，對於生活的深入體察與細致入微的心理描繪真是一個字，“絕”！
他不是過分的渲染不可描述的行為，而是從精神層麵的層層遞進，餘音嫋嫋，令人追緬不已。
“希望仙姑可以領會精神，否則，嘿嘿！
見識一下與眾不同的‘另類’，千篇一律倒不如這‘石破天驚’的！”
逢羊邊寫邊想，嘴角露出詭異的笑，讓進屋喝水的雙象恰巧看到，起了一身雞皮疙瘩，匆匆喝完水又跑了出去。
《荷花三娘子》，有類似《小翠》故事的淡淡惆悵，小青仙姑畢竟也是女性嘛，這小兒女情調是不是也正中下懷呢？！
“花如謝雨還多事，石不能言最可人”，不要動了她的“凡心”，讓她修為受損就得不償失了。