說說十六國！
關於第54章故事簡介在淝水大戰前夕，曾經臣服於前秦帝國的鮮卑乞伏部在隴西地區發動叛亂，前秦皇帝苻堅派遣在朝中為將的鮮卑乞伏部首領乞伏司繁之子乞伏國仁領兵前往平叛，乞伏國仁率兵返回隴西地區，受到了帶領部眾叛亂的叔父乞伏步頹的熱烈迎接，乞伏國仁料定苻堅將在淝水慘敗，便受乞伏步頹之請接管了部眾，並且按兵不動，窺探天下之勢，很快，苻堅兵敗淝水的消息傳來，乞伏國仁麵對苻堅召其入京勤王的命令仍然無動於衷，直到乞伏國仁聽說了苻堅被殺的消息後，便自立為王，建立西秦政權，並且興建都城勇士川，乞伏國仁用三年的時間征服了隴西地區遊牧民族的各個部族，將西秦政權的疆域逐漸的確定下來，乞伏國仁也因征途操勞而病逝，西秦諸臣因乞伏國仁之子乞伏公府過於年幼，便擁戴其弟乞伏乾歸繼承西秦國主之位。
在這則故事中，統一北方的前秦帝國在淝水之戰慘敗後，繼鮮卑慕容部建立的後燕政權和西燕政權後，遊牧於隴西地區的鮮卑乞伏部也開始在首領乞伏國仁帶領下走上了自主建國的道路。關於鮮卑乞伏部的族源，史書記載並不詳細，隻說乞伏部是發源於大興安嶺南麓的鮮卑族的一支，西晉時期，這支鮮卑部族在通過蒙古草原向西遷徙的過程中，與當時蒙古草原上的高車人的部族融合而成，我認為鮮卑乞伏部被稱為鮮卑人與高車人的混血民族，也可能僅僅是這支鮮卑部族的首領娶了高車部落的女子，或者這兩個遊牧民族的部族在遷徙中相遇，彼此通婚，兩個部族逐漸變成了一個部族，大家共同推舉了一個出身鮮卑部族的人作為首領。由此我們也可以看出，在我國古代的遊牧民族各個部族間，民族間的差異不大，這些部族在遊牧和遷徙的過程中相互結盟，相互敵對，並沒有因為部族的文化差異而爆發大規模衝突，隻是在爭奪生存資源一事上有戰爭的情況出現。
在和高車人的某個部族逐漸融合的過程中，鮮卑乞伏部並沒有繼續在蒙古草原上遊牧，大概是因為更為強大的鮮卑拓跋部在不斷的擠壓乞伏部在蒙古草原的生存空間，所以鮮卑乞伏部不得不離開蒙古草原，並且在曆經遷徙的過程中，來到了隴西地區，依靠當地良好的自然環境，鮮卑乞伏部得到了極大的發展，並且征服了先後遷徙到隴西地區的一些遊牧民族的小部落，其部族開始強盛壯大，直到與其相鄰的生活於關中地區的氐族人群開始經略西北地區之時，鮮卑乞伏部已經是隴西地區首屈一指的大部族了，但是鮮卑乞伏部終究不是已經占據中原地區的前秦帝國的對手，在首領乞伏司繁的帶領下，順應天下大勢，歸附了前秦帝國，前秦皇帝苻堅也對乞伏司繁恩威並施，對其加官進爵後留用在長安，乞伏司繁去世後，其子乞伏國仁繼承其父官爵，依然被留用在苻堅身邊。
對於苻堅命乞
伏國仁領兵前往隴西平定乞伏部的叛亂一事。肯定很多人會認為這太不符合常理了，乞伏國仁本來就是被苻堅扣下的鮮卑乞伏部在前秦帝國的人質，苻堅怎麼能夠讓他去征討自己的部族呢！實際上，這個時候的苻堅應該是一個自信心爆膨的狀態，因為看到自己掌控的前秦帝國已經統一北方地區，手握百萬雄兵，苻堅肯定是堅信一個小小的鮮卑乞伏部是不可能掀起大浪的，派乞伏國仁前往平叛，其目的肯定是對此次平叛，是以招撫安慰鮮卑乞伏部的部眾為主，或許苻堅是這麼想的，再給鮮卑乞伏部派去一個頭領，讓他們先圍繞著首領之爭內鬥一番，自己先平定江南地區，再回過頭收拾小小的鮮卑乞伏部，沒承想出現了淝水之戰，前秦百萬大軍以多敗少的情況。
而且我們之前也說了，苻堅對於這些臣服於他的遊牧民族的貴族，都給予很好的待遇，他也認為這些貴族必然對他感恩戴德，在他消滅占據關東地區的前燕帝國時，仇池國的變亂就是苻堅重用的仇池國貴族楊安幫他平定的，甚至說逼迫鮮卑乞伏部臣服的前秦大將還是楊安。此次派乞伏國仁前往平叛。苻堅肯定也是認為乞伏國仁能夠跟楊安一樣知恩圖報的，況且當年迫使乞伏司繁歸順的楊安還在自己身邊，乞伏國仁怎敢輕易造次。
不過，苻堅大大低估了乞伏國仁的野心，同時也大大低估了鮮卑乞伏部對於乞伏國仁的衷心，更是低估了東晉王朝拚死求生的欲望。
當乞伏國仁剛到隴西地區，叛亂的乞伏司繁就帶領部眾夾道歡迎首領回來，乞伏國仁的一番話更是點燃了部眾的建國熱情，而就與子同時，苻堅的百萬大軍在淝水被打的丟盔卸甲，鮮卑慕容部又借機開始了複國運動，尤其是在關中地區攻城略地的西燕政權，讓苻堅如鯁在喉，苻堅完全沒有精力顧及遠在關東地區的後燕政權，更沒有精力估計隴西地區的事情了，如此一來，並不富庶的隴西地區出現了無政府的真空地帶，當地最為強大的部族鮮卑乞伏部的獨立建國也就順理成章了。
不過，在乞伏國仁接管部眾之後，很快稱王建國，但是此時整個鮮卑乞伏的漢化程度並不深，通過乞伏司繁禪位，乞伏國仁能夠平穩的接管部眾，並且受到部眾一致擁戴，我們就可以看出，當時的鮮卑乞伏部人心單純，毫無私心，忠勇可嘉。也足以看出當時的鮮卑乞伏部漢化程度極低，似乎能夠嗅到原始遊牧部落的味道。
事實上，在我國曆史上留下的痕跡的遊牧民族政權的發展來看，在這些遊牧民族建立政權之初，其聲名顯赫的首領往往是由落魄的部落首領後裔，很快獲得整個部族的擁護的，乞伏國仁接管部眾時還算得上有些地位和實力，而大名鼎鼎的鐵木真在崛起之前，毫無資本而言，隻有黃金家族的血緣和自己的幾個兄弟朋友，等他長大之後，部眾卻逐漸回歸，繼鮮卑拓跋部之後，稱霸蒙古草原的柔然汗國的首任可汗木骨閭，發際
前也僅是鮮卑拓跋部的一個奴隸，回到了自己的部族很快就得到了部眾的擁護，滿清王朝的奠基人努爾哈赤，起兵前就是一個販夫走卒，同樣也得到了家族舊部的擁護，而結束十六國亂世的鮮卑拓跋部建立的北魏王朝，其開國皇帝拓跋珪同樣也是一個被草原各部追殺的亡國之君的後代，當其長大之後，部眾也逐漸歸附。由此可見，當遊牧民族封邦建國之初，這些部族的部眾仍然停留在及其原始的生活狀態下，對於首領的認同更多的是源於血緣，而對於首領的執政能力並不在意。西秦政權如此，鮮卑慕容部建立的後燕政權和羌族人群建立的後秦政權也同樣如此。
自從乞伏國仁在部眾的擁戴下自立為王之後，乞伏國仁為了徹底的掌控隴西地區，便率領部眾與周邊的其他遊牧民族展開了兼並戰爭，從中我們也可以看到，當時遷徙於隴西地區生活的遊牧民族部族是有很多個的，這些遊牧民族的部族來援及其廣泛，有源於鮮卑族的部族，有源於高車族的部族，有源於匈奴族的部族等等，但是這些部族應該都是在爭奪蒙古草原上棲息地敗下陣來的弱小的遊牧民族部族，儘管當他們在隴西地區和鮮卑乞伏部一樣，都臣服於前秦帝國，但是隨著前秦帝國的瓦解，鮮卑乞伏部的崛起，這些遊牧民族的部族也開始變得躁動不安起來，他們組成聯軍，遏製鮮卑乞伏部的擴張，但是最終還是被有遠見卓識的乞伏國仁擊敗和兼並，成為了鮮卑乞伏部的一部分。
其實從隴西地區的遊牧民族的各個部族之間的兼並戰爭我們可以看到，隴西地區各遊牧民族各部族之間的融合就是整個十六國時期民族大融的一個縮影，而且，從鮮卑乞伏部逐漸掌控以今天甘肅榆樹地區為中心的隴西地區，我們也可以看到，民族大融合是被各族人民所擁護的，是得到各族人民認可的。並且我們更可以看到，在古代時期，遊牧民族各部族間的差異不大，相互之間彼此認同感超強，實際上在我們今天少數民族聚集區比較多的新疆地區和雲南地區，除非對當地的少數民族有比較多的了解，我們一般的人們是無法分辨這些少數民族的差彆的，我推測當時隴西地區的遊牧民族的各個部族也應該如此，即使沒有鮮卑乞伏部的一家獨大，這些部族也會在這一時期與人數更多的漢族先民所融合，成為新的漢族先民。西秦政權的建立，隻不過成為了隴西地區各民族之間融合的推手，從快從深讓當地的各族人民走向新的曆史階段。
在乞伏國仁去世之後，其部眾擁戴了其弟乞伏乾歸繼承西秦國主之位，這不僅是在亂世需要有長君來為西秦政權掌舵，更因為乞伏乾歸重視與當時隴西地區漢族先民的關係，事實上，在乞伏乾歸成為西秦政權的主人後，西秦政權開始大規模重用隴西地區的世家大族進入統治階層，這就更加促進了隴西地區的遊牧民族與漢族先民的融合，西秦政權也就隴西地區開始穩固下來，成為十六國中的一員。