說說十六國！
關於第63章故事簡介就在鮮卑拓跋部在首領拓跋圭的帶領下，打誇後燕帝國，占據關東地區大部，遷都平城的這一時期，鮮卑拓跋部的近親，在西北地區臣服於後涼政權的鮮卑禿發部也在首領禿發烏孤的帶領下，趁著後涼政權與西秦政權的相互征伐如火如荼，逐漸兼並河西地區鮮卑各部而建立南涼政權，鮮卑禿發部的首領禿發烏孤隨後擊敗了進剿自己所部的後涼大軍，南涼政權也就自此穩固。
在這個故事中的主角鮮卑禿發部其實是與鮮卑拓跋部同源的一個鮮卑族群的部族，禿發和拓跋完全就是一個鮮卑語詞彙的兩個不同的音譯，史書上對於鮮卑禿發部的來源說的並不清楚，我認為鮮卑禿發部能夠遷徙到河西地區，很有可能跟當時的鮮卑慕容部在崛起之際，其庶出子孫慕容吐穀渾率部西遷建立部落聯盟性質的國家吐穀渾是有異曲同工之處的。就是禿發部也很有可能出自鮮卑拓跋部首領的庶出子孫，而且，鮮卑禿發部實力應該也和慕容吐穀渾所部實力比較接近，隻不過在西晉時期，鮮卑禿發部的首領禿發樹機能發動的叛亂被西晉王朝所剿滅，鮮卑禿發部也暫時性的受到了打擊和壓製，在河西地區沉寂了數十年。
不過，在磨難中繼續砥礪前行的鮮卑禿發部到了十六國時期的末期，又開始了走上了自主建國的道路，並且因為鮮卑禿發部所生活的區域比較接近中原文化的核心區域，所以，在前涼政權和後涼政權的統治下，鮮卑禿發部整體實力取得了長足的發展，在後涼政權立國的數年後，便借著後涼政權與西秦政權在西北地區爭霸的機會開始崛起，而當時作為西北地區的龍頭老大，後涼政權卻因為其主體部族逐漸基本完成漢化在與處在民族大融合繼續融合期的鮮卑乞伏部所建立的西秦政權的爭霸中敗下陣來，後涼政權的整體國力也開始衰落，並且由其主體部族的民族特性消失，其內部的叛亂和政變也即將上演。
所以，正處在從遊牧生活方式向定居生活方式轉變時期的鮮卑禿發部獲得了極好的建國稱王的機會，南涼政權也就隨之建立了。而我們從鮮卑禿發部和鮮卑乞伏部，分彆在西北地區建立政權就能夠看到，西北地區自古以來就是從北方蒙古草原的爭霸中退出來的遊牧民族遷徙遊牧的天堂，完全可以被稱為北方蒙古草原的後花園，因為西北地區遠離遊牧民族眾多而又戰火紛飛的北方蒙古草原，而且地理環境也存在有一些草原地帶，儘管沒有北方蒙古草原更適宜遊牧民族大規模放牧，但是也可以容納下一定數量的遊牧民族的部族再此生活和發展。
事實上，時至今日，在我國西北地區生活的少數民族，其實他們的祖先大多都是在我國古代來自於北方蒙古
草原的，隻不過，西北地區自古以來就是我們中原王朝與西方國家溝通交流的交通要道，被譽為絲綢之路，所以這些從蒙古草原遷徙到西北地區的遊牧民族曆經數千年的遷徙和融合，演變成為了今天的樣子，在我國西北地區的少數民族中有很多是融入了中亞人種乃至歐洲人種的血統，因此我國西北地區的少數民族保存了極具西方色彩的民族特色。由此我們也可以看到，在今天，我國的五十六個民族中基本上很難在曆史上找到純粹的祖先。
而我們現在所說到的鮮卑禿發部以及我們之前說到的鮮卑乞伏部，還有我們即將說到的匈奴沮渠部，以及一些被這幾個部族所兼並的其他遊牧民族的部族，其實都是從北方蒙古草原上遷徙到西北地區的遊牧民族，這些遊牧民族的部族在西北地區發展的過程中被實力更為強大的部族所兼並，但是在西北地區實力再強盛的部族同樣受製於西北地區的地理環境，難以獲得更為興盛的契機，所以，這些部族所建立的政權往往實力比較弱小，難以與中原王朝所能抗衡。當中原王朝強盛之際，這些在西北地區的遊牧民族所建立的小政權隻能麵臨被吞並的命運。不過在十六國時期，中原地區早已經是千瘡百孔，中原政權更是成為了遊牧民族完成漢化的工具，變成了你方唱罷，我登場了的混亂局麵，所以，這就給了西北地區遊牧民族建國割據的絕好機會。
當我國曆史進入到了十六國時期的末期，西北地區數國並存，而且都存在了十年以上的時間。
而我們知道，在十六國時期的中前期，因為張氏家族所建立的前涼政權比較長時間的保持了西北地區的穩定與發展，西北地區這些遊牧民族本來實力並不算強大，但在，這一時期不僅部族在穩定的政治環境中開始興盛，而且還大量的接觸到了先進的中原文化，所以，這些部族無一例外的選擇了走上漢化的這條道路。而在西北地區的鮮卑慕容部因為所處的地域離涼州地區較遠，距離中原文化的核心區域則更為遙遠，所以，鮮卑慕容部建立的吐穀渾政權基本上還處在部落聯盟性質的原始國家，也正因為吐穀渾政權地理位置偏僻，接受中原文化較少，使得其部族一直存在到了唐朝時期，而這一時期中原地區的鮮卑慕容部的主體部族早就消失的無影無蹤了，可見地域文化對於民族的發展是多麼的重要。
我們在本章故事中所說到的有鮮卑禿發部建立的南涼政權，卻處在涼州地區的管轄區域之內，所以，鮮卑禿發部大量的接觸到中原文化，其部族也開始走向定居生活，快速的進入到了十六國時期的民族大融合的開始融合期和繼續融合期，南涼政權從建立之日開始，其主體部族鮮卑禿發部就開始想方設法的加快自己漢化的進程，那麼對於此時的南涼政權來講，加快漢化的進程，就必須要
占據涼州地區的核心區域姑臧，就是今天甘肅武威地區，進而控製整個西北地區，再來尋機問鼎中原，這也是我們之前講到的後涼政權，西秦政權以及後來由匈奴沮渠部所建立的北涼政權的國家戰略和部族核心利益所在。
但是，這些西北地區小政權的國家戰略看似簡單明了，但是實行起來極為困難，因為在十六國時期，西北地區的開發還處於起步的階段。西北地區人口經濟文化都難以與中原地區所能比擬，即使在今天，我們國家仍然處在西部大開發的國家戰略階段，西北地區和東北地區依然是我們國家相對落後的區域。而且西北地區限於地理環境的因素，自古以來在西北地區建立的政權幾乎沒有能夠與中原王朝所能抗衡的。我想來想去，可能也隻有春秋戰國時期，崛起於甘肅天水一帶的秦國完成了統一六國的曆史重任，最終成功的問鼎中原，自秦王朝之後，能夠從西北地區問鼎中原的幾乎沒有，成就最為突出的可能隻有北宋時期立國的西夏王朝能夠與當時重文抑武的北宋王朝對抗一番了，但也隻能在財大氣粗的北宋王朝用金錢買和平的國策麵前俯首稱臣，西夏王朝更是到亡國也沒能問鼎中原。所以，十六國時期在西北地區建立的這些小政權們也隻能是借著中原王朝分崩離析無暇西顧，圍繞著占領姑臧，稱霸涼州地區而爭鬥一番了。這些小政權最終的命運隻能是被中原王朝所吞並，稱霸西北，問鼎中原的國家戰略，隻能在夢中實現了。
由此可見，鮮卑禿發部所建立的南涼政權想要有一番作為，基本上是極其困難的，所以南涼政權在我們所能夠看到的史書中，相關的記述並不多，不僅南涼政權是這樣，十六國時期的末期，在西北地區建國的這些小政權，我們現在大多的曆史愛好者基本上都是知之甚少的，甚至說對禿發烏孤，乞伏乾歸這樣的遊牧民族的梟雄，今天的很多曆史愛好者更是聞所未聞，以至於我們對十六國時期的曆史不熟悉，不了解。唯有五胡亂華這幾個大字能夠留在人們的腦海中，並且很不屑會說這段不就是中華民族的苦難史，沒什麼值得知道的。實際上，現在人們不知道的是，在自己的血統中不知道流淌著有多少古代遊牧民族的血液，在自己的姓氏上，沉澱著多少古代遊牧民族的氏族文化，在自己的相貌上留下了多少古代遊牧民族的痕跡，五胡亂華也好，五胡十六國也好，我認為這段曆史時期絕對是進步的，也絕不是我們中華民族的苦難史，真正所謂的苦難時期反而漢族先民冉閔建立冉魏政權的那段曆史時期，因為這段曆史時期的殺胡令及其荒謬和殘忍的，所以短短兩年的時間，冉魏政權就覆滅了。我們不遺餘力的在說這段曆史，就是為了讓大家知道這段曆史的真相，讓大家知道中華民族特性絕不是狹隘自私和尖酸刻薄的，而是兼容並包，海納百川的。