說說十六國！
關於第68章故事簡介後秦皇帝姚興得知了涼州地區數國並立，局勢紛亂，便想一舉平定西北地區，但是西秦擋在了後秦出兵涼州的要道上，所以，姚興便將西秦作為自己進軍西北地區的第一個目標，並且自己親率大軍征討西秦，西秦國主乞伏乾歸傾全國兵馬抵抗後秦的入侵，但是天公不作美，西秦大軍遇到沙暴，沒能進入伏擊地域，結果被後秦大軍所敗，乞伏乾歸逃亡南涼，但其圖謀複國，又被南涼驅逐，走投無路治下隻得率殘部投降後秦，西秦滅亡。姚興乘勝進軍姑臧，逼迫涼州地區的四涼國俯首稱臣，但是因為懼怕北魏偷襲，後秦大軍圍攻姑臧不克後，不得不退回關中，至此後秦占據隴西威震西北，國力昌盛。
在這個故事中，西秦政權在後秦帝國的打擊下滅亡，西秦國主乞伏乾歸被迫在後秦皇帝姚興手下為將，由此我們能夠看到，對於這些遊牧民族的貴族，後秦皇帝姚興同樣也延續了前秦皇帝苻堅的懷柔政策，對這些被滅國的遊牧民族貴族都采取了比較寬仁的政治手段，既保留了他們的部族，同時對這些政治敵人繼續重用，這就很容易出現亡國的遊牧民族貴族積極複國的情況，這其實對後秦帝國的統治是及其不利的。
涼州地區出現的四個涼國對後秦帝國俯首稱臣也僅僅是在對後秦帝國名義上和稱呼上的改變，並不是納土歸降的意思，隻是因為他們看到了後秦帝國舉事上的強大，采取的權宜之計而已，所以，他們的俯首稱臣隻是表麵上的，實際上仍然掌控著自己的地盤和臣民。由此可見，後秦帝國此時的強盛也隻是表麵上的，其內部的危機在強盛過後必然要集體爆發。
因為西北地區的這四個政權根本不可能心甘情願的俯首稱臣，他們必然要想儘辦法發展壯大自己，然後徹底的脫離後秦帝國的擺布，甚至說要與後秦帝國一爭高下。同時，已經亡國的西秦政權的貴族更是需要爭取機會再次起兵反抗，重建屬於自己部族的國家，而這時隨著後秦帝國的強盛，其主體部族羌族人群已經基本完成漢化，所以，他們對於其他遊牧民族在軍事上逐漸喪失了對抗能力，而且民族的凝聚力也會喪失，其內亂外患的隱憂眾多，隻要一丁點的變動，這些隱憂必然一起爆發，成為後秦帝國的災難，由此可見，後秦帝國的崩潰在其強盛的背後必然要悄然來臨。
實際上，我們能夠看到，在十六國時期，進入中原地區的遊牧民族所建立的政權都是在鼎盛之後迅速的走向衰落，這已經成為了一條定律，後秦帝國怎麼可能會獨善其身，更何況對於西北地區的征服，後秦帝國隻是在名義上達成，實質上，後秦帝國對涼州地區的一城一人一兵都無法掌握和控製。就連已經被其滅亡的
西秦政權的貴族們跟投降前秦帝國的鮮卑慕容部貴族一樣，必然對有著滅國之恨的後秦帝國陽奉陰違，一旦時機成熟，他們必然舉起反抗的大旗。
難道說後秦皇帝姚興不知道這一點嗎？
其實我認為後秦皇帝姚興的心態，跟當初統一北方的前秦皇帝苻堅的心態是一樣的，他們在自己的國家達到強盛之後，往往忽視了自己統治內部的危機，很難能夠繼續保持清醒的頭腦來看待問題，當然這隻是讀曆史就是讀人心的觀點。我想說的是，作為遊牧民族所建立的政權，前秦帝國也好，後秦帝國也罷，其主體部族在基本完成漢化後必然要走向滅亡，這同樣也是曆史的規律，所以不管姚興，還是苻堅都不可能逆曆史潮流而動，他們的悲哀更主要的還是來自於本身民族屬性的缺憾。
我們通過後秦皇帝姚興對投降的西秦國主乞伏乾歸及其部眾優待有佳，就能夠看到，在十六國時期，強盛的政權對待已經歸附的遊牧民族貴族是不敢大加殺戮的，主要因為這些歸附的部族往往還具有一定的反抗能力，甚至說部眾人口眾多，必須依靠這些投降的貴族來進行管理，也正是由於強盛的政權的統治者們認識到了這一點，所以，對已經歸降的遊牧民族貴族通常是加以重用的，前秦皇帝苻堅對鮮卑慕容部的貴族是這樣的，後秦皇帝姚興對鮮卑乞伏部的貴族也同樣是如此，我們不能用婦人之仁的觀點來品評他們對這些歸降的遊牧民族貴族優待的行為。
由此我們也能夠知道，西秦政權雖然被後秦帝國所滅亡。但是其主體部族鮮卑乞伏部的實力應該是不容小覷的，這也是後秦皇帝姚興厚待乞伏乾歸的原因。並且由此我們也可以知道，此時的鮮卑乞伏部漢化程度不深，起碼並沒有達到基本完成漢化的階段。所以，鮮卑乞伏部要想基本完成漢化，還要進一步的奮鬥和征戰，再次以封邦建國的形式完成漢化的曆史使命。
鮮卑乞伏部所建立的西秦政權，因為其國力比較弱小，統治地域相對偏僻。史書上對其的記載並不是特彆的詳細。從乞伏國仁起兵自立，到乞伏乾歸投降後秦帝國，西秦政權的都城先是築城勇士川，就是在今天的甘肅榆中地區，乞伏乾歸繼位後又接連遷都金城和苑川，就是在今天的甘肅蘭州西固地區，甚至說在被後秦帝國統治時期，鮮卑乞伏部主體又遷往枹罕，就是今天的甘肅臨夏地區，由此我們也能夠看到，在這一時期，鮮卑乞伏部仍然處於遊牧生活方式，充其量也是半遊牧半定居的生活方式，漢化程度顯然不深，其都城的不斷遷徙隻能說明鮮卑乞伏部的遊牧生活狀態更為明顯。所以說，在這一時期的西秦政權興許更接近於部落聯盟式的國家，跟封建國家的統治模式還是有比較大的區彆的。
由此我們也可以這
麼判斷，後秦皇帝姚興必然以華夏正統自居，而西秦政權在他眼裡，也許就隻是一個隴西地區的遊牧民族建立的小的部落聯盟，姚興自然要仿照漢族先民建立的中央王朝對歸附的北方遊牧民族貴族的安排方式，對乞伏乾歸加以寬慰和厚待。那麼，統一北方地區的前秦皇帝苻堅自然也是以華夏正統自居的心態，對歸降的鮮卑慕容部的貴族加以寬慰和優待也是同樣的道理。
其實從後秦皇帝姚興和前秦皇帝苻堅的這種狀態中我們就能夠看到，在十六國時期，遊牧民族大融合的社會背景下。這些建功立業的遊牧民族貴族心態應該都是極其矛盾的，其自身並非是中原地區的華夏民族，但是為了彰顯自己對中原地區的正統地位，這些在中原地區建國稱帝的遊牧民族帝王們無一例外將自己的一舉一動都是要按照華夏民族文化的最高禮儀來執行，但是因為他們自身並非華夏民族，而自己又處在學習的過程中，以至於這些遊牧民族的帝王們在治國理政方麵都不同程度地存在一定的矛盾和問題，進而為自己的國家崩潰埋下伏筆。
前秦皇帝苻堅如此，後秦皇帝姚興同樣也如此，而且後秦帝國完全沒有前秦帝國國力強盛，影響力深遠，所以，後秦帝國的崩潰要比前秦帝國快得多，同時，這兩個帝國的主體部族羌氐族群在後秦帝國統治關中時期已經基本完成漢化，這個族群也即將消失在曆史的長河裡，那麼後秦帝國自然在曆史中也就沒有了存在的必要了。
我們可想而知，現在表麵看似強盛的後秦帝國其內部的危機有多麼深重，隻需要一場戰爭或者一場政變，後秦帝國的崩潰就會出現，對於後秦帝國來說，這場災難應該在其威震西北之後很快就要出現了，因為當後秦帝國走上強盛之際，其必然要囊括了很多個遊牧民族的部族，而自己的主體部族卻要消失，同時，後秦帝國的強盛也必然會引起相鄰政權的忌憚，所以，後秦帝國內部的矛盾和外部的威脅在其強盛之際必然與日俱增，當其達到全盛之後，衰落必然隨之而來，其實這種國家狀態跟前秦帝國極為相似，隻不過前秦帝國外部威脅並不明顯，而後秦帝國的外部威脅則太過清晰，所以後秦帝國的全麵崩潰指日可待了。
不過，現階段後秦帝國在攻滅了西秦政權之後，打通了進攻涼州地區的通道，儘管涼州地區四國並立，但是沒有一個政權能夠與後秦帝國所能抗衡的，所以後秦帝國在威震西北之後，很快就能夠在涼州地區的四國爭霸中分得一杯羹，同時，偏安江南地區的東晉王朝內部世家大族與皇權的爭鬥也進入到了白熱化階段，東晉王朝在淝水之戰後也很快進入到了臨秋末晚的曆史階段了，後秦皇帝姚興自然也將這一切看在眼裡，為了讓自己的帝國發展壯大，姚興接下來的目標也肯定是涼州地區和東晉王朝。