高人的自我修養！
天下論道第六日，也是席卷大夏風雲的最後一天！
前三日，立天下武道榜，各三十三，諸雄爭鋒，人傑輩出。
盛世帝京，繁華百裡，街頭巷尾，煙花巷子裡，說不清的江湖事。
市井裡的評書，賓客滿座，人滿為患，聽武道會上江湖英雄們的群雄競逐；
街巷間的的書屋，趕著新印發的《武道榜人物誌》，一經問世，便引發哄搶，一搶而光，一書難求；
裡麵記載了武道榜三榜各三十三人的背景來曆，有的詳細，有的模糊不清，有的一筆帶過，顯得神秘，但其在帝京城中掀起的風雲，一一記載在冊。
有三歲識文，五歲斷字，十歲通讀儒家經典，十七歲立道心，為世間立誌，二十八歲成就武藏道果的青年儒生，一路天姿絕世，在武道會上大放異彩，連敗江湖老輩高手，拔得武藏榜榜眼，驚才絕豔；
有風姿神秀，不似凡間的絕美女子，白衣飄飄，蒙紗背劍，劍壓一眾新老江湖名宿，位列六證斬道榜第二十七位；
也有江湖沉寂數十年，大器晚成的江湖客，化作一匹黑馬，一路過關斬將，橫掃千軍，拔得頭籌，從此一舉成名天下知；
………
三道天下武道榜，便已有數不清，道不儘的江湖盛景。
如煙花彈唱，看客皆可議論上一二，造就一場熱鬨。
而後三日的天下論道，則如洪鐘大呂，振聾發聵！
世人隻敢恭敬傾聽。
因為這三日，是舉世間大德的論道之日，為世間立身作言，講經論道！
都是七證道果，這天地間最頂尖的存在，其中更是有許多位列文武廟堂，如世間神祗。
這些存在立身作言，講經論道，能聽到便是一場世人趨之若鶩的機緣！
更何況不是一場，而是眾多世間大德彙聚帝都，立言論道。
這是何等的世間風流！
帝京繁華，無不為之牽引，注視。
就這樣轟轟烈烈開啟。
第四日，有先帝在位時的文廟大儒，隱世兩百餘年，立下知行論，作知易行難，知行合一之言，辯駁數家之言，引天地氣運加身，重返文廟，曆兩帝之功；
有名家公孫子，牽一匹白馬入皇城，立下白馬論，作“白馬非馬”之言，引諸子群起而攻訐，而此人以詭辯之才，以相之分，辯駁八家之言，立證言行，雖無天地氣運加身，卻以白馬論，名揚百家，江湖廟堂；
第五日，又是一波風波烈。
從大夏曆史舞台上退隱兩千多年的墨家，重現於世，引得百家驚疑在。
滄桑歲月中，墨家先賢以“兼愛”立言，著書作章，流傳世間，被世人以崇，立足於世。
但後來墨家後輩人傑，再立新言，立言“節用”“節葬”“非樂”之節儉，反對奢靡，並反對過分的“禮”，被廟堂不喜，被提倡禮製的儒家打壓，慢慢就退出了曆史的舞台，消失於百家之言中。
就在這天，一位穿著黑袍的墨家傳人，立在論道台上，立下“非命論”，認為命運不能主宰人的高低貴賤，世人可以通過後天努力改變現有的一切，逆天改命，其中修行法和經世論兼有，玄妙非常。
其論言講述完，還沒等百家辯駁，天地降下氣運，已成定局！
墨家時隔兩千多年，再立下傳世經典，重回文廟，再現世間！
世人震動，百家驚然！
而就在驚世論不斷出現在論道大會上時，時間的車輪轟轟烈烈地來到了第六日。
也就是天下論道的最後一日。
繁華落儘最後的瘋狂，於帝都生起！
清早，辰時一到，鐘聲響起。