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第127章 127屬實是王姥姥進丞相府了(1 / 2)

第章屬實是王姥姥進丞相府了

如果真是這樣,那就好辦了。

待本相稍後試探他一二!

胡惟庸還在房間內休息,準備在晾一晾王布犁。

今天請的客人又不是王布犁一人。

總得有人作陪,有些話不能他這個丞相來說。

這是有關胡惟庸的謀劃。

對於拉攏人和打擊異黨派這方麵,胡惟庸幾乎是無師自通。

現在沒有科舉,天子換成察舉製。

那今後能當上官的,都得是他胡惟庸的人!

王布犁在房間裡休息,相府院子裝修奢華。

一般人也領悟不到什麼士大夫能欣賞的美感。

客廳內的東西才更有視覺衝擊力。

王布犁聽聞有被天子降罪的武將,以及想要謀求進步的官員們,經常拿來金帛、玩好之物前來送胡惟庸。

現在一個客房裡能把玩的物件都很多,王布犁忍不住上前觀看。

好家夥。

這玻璃大馬,被當朝丞相擺在顯眼之處,一瞧還挺珍貴!

明代方以智在《物理小識》一書中提過。

因為“三保太監鄭和曾攜西洋燒玻璃人來”,從此以後,明朝才開始了大規模生產玻璃。

宋應星所著的《天工開物》中記載:“琉璃石產於西域,因其五彩晶瑩,為中原人喜愛而仿造。”

當然現在人家明人管這個叫琉璃或者藥玉,而且還十分滴珍貴。

西遊記裡沙僧打碎了個琉璃盞,就直接被罰下凡間。

大明皇帝頒發給狀元的的配飾,就是玻璃的,才顯得狀元不凡。

“燒玻璃?”

王布犁哼笑了一聲。

現在倒也是個發財的路子,省的被外國人給哄騙嘍。

可惜大航海不開,沒法子對外進行反傾銷。

他又聽到門外有人說笑著走進來!

老上司吳衛,和另外一個文士一同走進會客廳。

王布犁連忙上前行禮問好。

吳衛極為詫異王布犁來的如此之早:

“布犁,你如何來的這般早?”

吳衛心裡其實的挺滿意的。

至少自己同王布犁說的話他聽進去了,如此才能早到,放低姿態,沒有恃才傲物。

恃才傲物之人一般沒啥好下場,就你清高是吧?

等我排擠死你。

“小子從皇城出來,與胡相同乘而來,便早到了些。”

聽到這話,吳衛頷首。

胡相拉攏王布犁的誠意太足了。

不是誰都能輕易與丞相同乘的。

一旁的禦史中丞塗傑也在打量著眼前的年輕人。

至少從丞相的動作而言,是挺看重此人的。

“這便是伱的得力手下,王布犁?”塗傑摸著胡滓鷯醫爬愣幡了笑。

“不錯。”吳衛又給一陣誇,這才介紹道:“這位乃是禦史中丞塗節。”

王布犁又連忙行禮,這個是正四品,也是個鐵杆胡惟庸。

可惜在麵對朱元璋的威壓下,帶頭告發胡惟庸謀反,然後一起被老朱給送噶了。

正是好兄弟,一起死。

真不錯啊。

又是一個被貼上死人標簽的人。

現如今看塗節氣色很好,想必結黨營私的日子過的分外舒心呐。

“年少有為,年少有為啊。”

塗節坐在黃花梨的椅子上,手裡敲著物件,打量著坐在一旁顯得極為拘謹的王布犁。

“對了,你去同太子稟報假鈔案,太子是如何說的?”

“塗中丞,此事還輪不到我去同太子彙報,自是有錢尚書在呢。”

塗節頷首,他知道胡相的意思,但是摸不透胡相想要用什麼樣的力度。

吳衛也不清楚,今日前來作陪,也得看胡相的意思。

沒讓塗節等太久,便看見房子外麵有人在用眼神示意,他才站起身來說要去如廁。

等房間裡就剩下兩人,吳衛這才叮囑道:

“布犁啊,一會在宴會上好好表現,胡相不是一個桀驁之人,他很惜才的,並不會隻采取非淮西人不被重用的用人之法。

胡相是幫助陛下廣納天下英才。

方才這位塗中丞,他便是江西人。

但是為了融入圈子,家中侄子與淮西人結了親,都是一條比較好的出路。

如今你入了太子的眼,將來的官職定然在我之上。

若是朝堂當中還有人幫你抬轎子,那你青雲直上便易如反掌了。”

“多謝吳老爺的教誨。”

王布犁先到了聲謝。

若是自己不知道他們全都是死人標簽的話,這算是把自己融入他們圈子裡的好機會。

在古代聯姻是拉近兩個人關係的最佳手段。

國與國之間也是這般,諸如孫權劉備聯姻,聯合抗曹。

“嗯。”

吳衛相信王布犁是個聰明人,一點就透。

二人沒說多久,便有小廝前來喊人,說是飯菜準備好了,請二位入席。

王布犁這才被引入相府深處,內設高牆,重堂複道,庭立三門,相府的規製。

庭院前都種著白皮鬆柏,階梯全都是青石,上麵不見一個樹葉以及塵埃,周遭仆人多如牛馬。

但胡惟庸很守規矩,朱元璋稽古定製,約飭文武官員家不得多占隙地,妨礙居民居住,又不許官員在宅內鑿池養魚,以免傷泄地氣。

目前而言,胡惟庸是不敢違背朱元璋定在明麵上的規矩。

士大夫宅第的大廳,多為五間。

在廳前還有屋,俗名“五廳三泊署”,意思是說可以借此障蔽炎熱。

再通俗點就是涼棚(卷棚)。

大明皇宮中每當夏季就搭卷棚。

小說《金瓶梅》中也提到西門慶搭蓋卷棚。

需得有錢有勢人家才有資格。

按照陸遊記載蔡京的宅邸。

王布犁被引到此處,是廳上待客,童仆供待,宜列於此耳。

至於窗戶也有說法,喚作柳葉格。

據大明人考據,這種模式始見於宋代的秦檜,被成為太師窗。

廳堂之中,有堂聯,有春帖。

王布犁瞧著那廳上的對聯。

才美如周公旦,著不得半點驕;

事親若曾子輿,才成得一個可。

王布犁才疏學淺,沒想明白,難不成胡惟庸自比周公,下麵那個是曾子?

他被人引導著入座。

然後王布犁就瞧著滿桌子的金銀器陷入了被動。

朱元璋吃飯都不會用這些玩意,而且王布犁在皇宮也吃過飯,屬實是皇帝吃什麼他吃什麼。

所以王布犁才會對老朱是個摳逼,而且對自己個也扣的那種人印象極為深刻。

如今大明可謂是百廢待興,老朱自是要禁止一切奢靡。

直到洪武後期,朱元璋重申節約簡樸的行為,在飲食上製定了一套等級製度。

雖說胡惟庸作為丞相,完全可以用金器,可他真敢用,王布犁也是佩服。

整個相府內,在王布犁看來,全都是死人了。

胡惟庸不知道檢校的厲害嗎?

就在王布犁疑惑思索當中,胡惟庸帶著塗節來了,二人連忙起身行禮。

“坐坐坐。”

胡惟庸坐在主位上,左手是塗節,右手是吳衛,對麵坐著王布犁。

“咱是淮西人,但對於天下各地的菜肴都能吃的上。”

中國地域廣博,各地都有基於本地物產或者飲食習慣之上的飲食風俗,從而形成了各具特色的地方名特菜肴。



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