六朝是一個蠶桑養織技術經過東，被偷偷傳入歐洲，羅馬玻璃器皿順勢輸入國，東、西方之間有了特殊交流的時代；
六朝是一個印度宗教哲學與思想信仰初傳人國，早於原的京，今西安、洛，今洛陽，在江淮地區興盛傳播，士學問僧西行求法，許多異國高僧和講經者紛紛來到建康，京城佛寺林立，大量譯寫佛教經典，深刻影響土化的時代；
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六朝是一個京師遍布宮殿宅第，人口猛增到28萬戶，城廂方舟結駟、唱棹轉轂，市朝街市流溢、器用萬端，手工商業埒於長安、洛陽兩京而雄強天下的時代；
六朝是一個科學技術迅猛發展，礦冶、煉鋼、機械、造船、紡織、燒瓷等業取得很大進步的時代；
六朝是一個在國學進行儒學、玄學、史學、學四館教學，建立了世界最早的分科大學，第一次把學的地位報高到和經學並列，儒、道、釋互相排斥又互相吸收，士大夫揮麈清談，互為駁難，學術空氣自由活潑，學者風度曠達、浪漫的時代；
六朝是一個筆、墨、紙、硯都已齊備，紙張最終取代竹木簡冊，書法成為一門藝術，由隸書向楷書過渡的時代；
我們還可以再增加一點，它是一個開始飲茶，逐步向北方地區傳播，到唐代成為“國飲”並向周邊國家擴散的時代。
……
唐陽羽研究的六朝可以說幾乎涵蓋了當時所有領域。然而他研究來研究去卻得出一個讓家裡老頭子吐血的決定，那是六朝鎖具不足下也不餘，所以他直接放棄，沒意思。
讓他更感興趣的則是讓華府鎖具走巔峰的唐代鎖具。
講到唐鎖，一定要說一說法門寺，法門寺位於炎帝故裡、青銅器之鄉——寶雞市，2004年被聯合國教科組織評為“世界第九大跡”
法門寺唐代地宮於1987年發現，是世界發現時代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。
法門寺地宮用於存放“迦牟尼佛舍利”的“八重寶函的鎖具”足以代表了唐鎖化的金字塔尖。
但是很可惜的是現在去法門寺參觀，展出的“八重寶函”的“唐代鎖具”已不見了，什麼原因我們不得而知。但我們可以猜測，唐代鎖具的價值一定很高，唐代鎖具非常珍貴。
在收藏古鎖朋友的心,能擁有一把唐代鎖那絕對是件無驕傲和自豪的事可唐代鎖具存世量實在是少的可憐而能收藏一兩唐代鎖把可能都是一種理想和願望彆外唐代青銅鎖的價格也會高出普通鎖數十倍乃至百倍偶爾看到也是心裡喜歡而囊羞澀。一但沒買成,下次看到也是猴年馬月的事啦畢竟時隔千年之久,所以大家都要珍惜唐代鎖具的遺存,哪怕僅僅是個鎖殘件
所以唐陽羽其實接到了一個特彆的任務，那是去仿造一把憑空消失的八重寶函的唐代鎖具。
因為唐門唐修可不光是修複，同時可以對幾乎任何有價值的古物進行仿製。唐門修複的最高境界是修複之後更加完整更加精致更加絕美絕倫，價值也隨之翻倍。
而唐門仿造的最高技術則是，幾乎沒有人能分辨出隻是仿品，即便有人把真品和仿製品放在一起，大家絕對都會認為真品才是仿品。
隻是唐陽羽這個本事還沒怎麼展示而已。
銅墓是唐鎖，而且是至今為止世界發現的最大體積的如此精巧的唐鎖。
銅墓一共有七把，本來應該是按照八卦形式一一對應，可是卻八缺一。
根據史料記載，八卦的形成源於河圖和洛書。是三皇五帝之首的伏羲所發明，伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽係統，用“一”代表陽，用“”代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實是最早的字表述符號。
它在國化與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。
八卦像八隻無限無形的大口袋，把宇宙萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
八卦之唯獨缺少了代表天的乾。
而有人說銅墓八把天下無敵，雖然到目前為止所有的證據都證明其實並不是八缺一而是本來隻有七把銅墓，因為如果加乾湊足八卦銅墓，那麼將把天下鎖死。
鎖死天下的意思是鎖死了龍脈，華府會從此覆滅。
所以現在儘管沒有乾銅墓，可是卻已經是這個世界最了不起最神最厲害最牛的唐代銅鎖了。
根本不需要天！
可唐陽羽心裡卻一直想著這個事，一直覺得這把天銅墓一直都存在，隻是現在人們還沒有發現而已……
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