我的絕美師姐！
“你是從山洞左邊的小洞裡出來的，所以身才沒有外麵風雨雪的痕跡，所以你要在這裡過三人生活咱們過，挺好的。”唐陽羽瞬間反客為主化被動為主動。
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龐媛媛一聽嚇了一跳，“姑姑，他說的是真的？”
龐初心笑而不語，關於地下密道的事情她一個字都不會透露，不管是誰問，不管怎麼問。秘密是秘密，秘密是用來保守的而不是用來泄露的。
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她跟龐媛媛相同又不同，她遠龐媛媛成熟複雜，也是說她身隱藏的秘密更多。
龐媛媛吧嗒吧嗒嘴，像唐陽羽的樣子，“那好，咱們過三人生活吧。”
唐陽羽稀裡嘩啦把身所有的龜殼全都平鋪在一塊石頭桌板，龐媛媛馬十分靈巧的配合他把篝火弄的更旺盛一些，因為在山洞裡篝火不光是取暖和做飯用還得用來照明。
山洞裡沒有電，所以手機在這裡基本是一個廢品，沒有信號是最基本的配置待遇。
“要怎麼修複？像小時候玩拚圖遊戲麼？”龐媛媛歪著頭眼睛不眨的盯著，好像唐陽羽分鐘能修複完畢一樣。
然而現實跟她期望的相差很大，唐陽羽像個呆子一樣坐在石板旁邊隻是傻傻的看著，任何動作都沒有，也不說話，也沒什麼想法，看他那樣子再看一會能睡著了。
龜殼地圖是催眠藥麼？
她轉頭看姑姑，姑姑更厲害，姑姑直接帶著充電寶和播放器來的，戴耳機一個人沉醉在古典音樂當。她最喜歡古琴。古琴現在很多人都不了解，很多人會誤以為古琴是古箏，實際不是。
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這裡麵的差彆龐媛媛知道的最清楚，因為龐初心善古琴她最喜歡的則是古箏，雖然她經常演奏的也是古琴。可是經常演奏的不一定是最喜歡的。
人是很複雜的生物，從來如此，從人類誕生的那一天是。
古琴是華府國曆史最悠久的彈撥類樂器，形成了3000多年，傳說為伏羲、神農氏所造；古箏則晚得多，形成於秦代，相傳秦時有婉無義者，將瑟傳與兩個女子，二女要爭，引破為二，所以稱秦箏。
古琴和古箏的區彆也似龐初心和龐媛媛的區彆，古琴古神秘幽深厚重，古箏又是秦箏，大一統和創造的意味更濃。
古琴和古箏的區彆，首先在外形，很簡單是古琴它是7根弦，古箏的通用箏是21根弦，但也可以22根弦，23根弦，那隨意，但是一般情況下各個院校主要運用的古箏和演出團體用的都是21根弦。
箏13弦也有過，鋼絲質，但是一般沒有少於這個數的，現代的古箏都是13弦以，而古琴一直保留了7弦琴的這種特點，古琴因此也叫7弦琴，這是它的特點。
還有一個古箏有雁柱，像大雁長的形狀，而古琴沒有。古箏演奏過程，由於有雁柱，所以它的各種輔調和支撐演奏成為可能，而且發音相對來說較洪亮，而且它琴體較寬大，表現力更豐富一些。但是並不是因此說古琴表現力不豐富，古琴也非常優秀，龐初心的思想是任何人必須了解一點古琴化，作為保留最完整一種傳統音樂化，古琴是最具代表性的。
也是最唯美高深的。
古箏是一種具有優美音色和豐富表現力的繁弦彈撥樂器,外觀呈扁長形，由框板、麵板和底板構成。箏身為空共鳴體，裡麵膠有音梁，表麵呈拱形，底部開有兩三個出音孔。琴的首尾都嵌有嶽山，俗稱前梁和後梁，前梁至弦柱間為有效弦長。使用由入字形的弦柱支起，柱在麵板可以活動，位置錯落如雁行，以取得不同的音高。
製作箏時，框板使用紅木等質地堅實、木紋順直的木材，麵板和底板采用質地較鬆軟、易於振動的梧桐木。除了木材外，弦也是箏的重要組成部分，與發音有密切關係。箏使用的琴弦有絲弦、鋼絲弦和尼龍弦三種，它們的音色各不相同。
龐媛媛不但最喜好古箏還特彆喜歡自己親自動手製作古箏，她也是京城之內為數不多的幾大製箏大師之一，年紀輕輕已經可以製造出讓人瞠目結舌歎為觀止的古箏。
然而古琴才是華府古代最古老的樂器之一，是華府最早的彈弦樂器，稱為“國樂之父”。在古時人心視為高雅的代表，琴音悠遠，高山流水知音流傳至今。
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不可回避的另外一件事是龐初心善古琴，同時也精於造琴，要製作好一把真正好的古琴不僅需要至少年時間還要看氣候看運氣看環境看緣分。
涉及頗多。
而龐初心親手打造的古琴從來不賣，隻贈有緣人。
所以她的古琴千金易得一琴難求。
古琴還有個彆稱雅號“七弦琴”。
古琴的音量較小，音區低沉，音色明淨渾厚，風格古樸。在古代，我國人雅士幾乎家家都有古琴。孔子也是古琴的推崇者，他所教授的六藝“禮、樂、射、禦、書、數”，古琴是必修樂器，孔子是想通過古琴來陶冶人的情性。約公元前481年，孔子作琴曲《陬操》，以傷悼被趙簡子殺害的兩位賢大夫。現存琴曲《龜山操》、《獲麟操》、《猗蘭操》相傳都是孔子的作品。
對於古琴唐陽羽也有些了解，雖然是被逼學習的。他第一次去龐媛媛的方圓會館在珠簾之外看見的是她撫琴的模樣，而且他還走過去大顯身手了一次。
當然在他看來那純粹是臉皮厚吃個夠。
撫琴他肯定是業餘的。本來家裡老頭子逼他學的是蕭，但是蕭需要吹奏，而且會在小夥伴當成為笑話淪為笑柄，因為他是吹削的……
相對來說古琴正經許多並且很大氣很霸氣。
古琴整體是一扁長形音箱，長約130厘米，寬約20厘米，厚約5厘米。麵板又稱琴麵，是一塊長形木板，表麵呈拱形，琴首一端開有穿弦孔，琴尾為橢圓形。底板又稱琴底，形狀與麵板相同但不作拱形，是在整塊木料下半部挖出琴的腹腔。底板開兩個出音孔，稱龍池、鳳沼，腰近邊處設兩個足孔，安兩足，稱頌足。
麵、底板膠合成琴身，在琴首裡麵粘有舌形木板，構成與琴腹相隔的空間，叫作舌穴。麵板背部設音梁，又稱項實。琴腹有兩個音柱，稱天柱和地柱。弦軸又稱琴珍，多為圓形或瓜棱形，空，琴弦由絲絨繩係住拴繞於琴軫。琴弦用絲製纏弦。嶽山鑲嵌於麵板首部，也開有穿弦孔。
底板有四個琴腳，琴首部兩個叫鳧掌，琴尾部兩個叫焦尾下貼，起墊平琴身的作用。麵板嵌有十三個螺鈿或玉石製作的徽，標記音位。
古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。主要是依琴體的項、腰形製的不同而有所區分。琴漆有斷紋，它是古琴年代久遠的標誌。
由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。
所以他毅然決然的選擇被迫學習古琴，他起初的目的是想讓家裡的老頭子知難而退，因為他知道古琴很難找到並且死貴死貴，尤其是在雷州這樣的落後小島。
家裡當時窮的叮當響，連老頭子的買酒錢都接連不更不要說買昂貴的古琴了。誰知老頭子不知道從哪裡硬是弄來了一把古琴，而且隻用了2天時間。
這把古琴的尾部還有些燒焦的痕跡……
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而老頭子也隨著厚顏無恥的說他這把燒焦了的古琴是大名鼎鼎的焦尾琴！
唐陽羽不信，打死都不信，打不死更不信。
四大古琴誰不知道？
但是家裡那個糟老頭有本事不費吹灰之力弄到焦尾琴？
唐陽羽看過距離焦尾琴最近的地方還是在金庸老先生的武俠小說，郭襄曾在少室山林聆聽“昆侖三聖”何足道以焦尾琴作樂。