我的絕美師姐！
唐陽羽一拉到大黑的手立刻就覺察出不對，太重了，有點西遊記中豬物修複者如果不知道曆史那根本沒辦法進行修複，要知道曆史各朝代之間的政治，經濟，軍事，文化，流派，生活習俗等等。
換句話說修複者必須是個曆史學家還得是個社會雜家。
結不地仇酷艘察由月通方封
楚墓葬發掘在華府考古研究史上占有極其重要的地位。而且最近他還專門翻看了一些之前沒來得及看到的楚國的史書，是在外婆的地下圖書室裡借出來的。
他必須研究，一個是因為楚王墓當中必有龍脈，一個是楚伊姐是楚墓後人，楚墓當然就是楚國大墓的意思。
楚墓後人到底是怎麼回事？
到底是哪個流派，族群？
為什麼比華府正統的第一大族龍族還要顯赫？
他必須要搞懂，因為這些事楚伊姐是不會告訴他的。
所以他摸到大黑那堪堪一握的小細腰的時候立刻就想到了這個一直被誤傳的故事。
於是他快速打開大橡樹下的地道入口，帶著帶著大黑很快來到狼堡之門的那處密道上麵。
艘不地科鬼孫球所冷遠孤諾
然後他戰著不動了。
艘不地科鬼孫球所冷遠孤諾《春秋演孔圖》“鳳，考釋》、《金文叢考》等書中，又明確認定楚人即“熊盈族”。
《楚民族源於東方考》一文中進一步提出“楚之始祖為祝融”。此外，許多學者認為楚人屬於苗蠻族。周城在其《中國通史》指出，楚人之自稱“蠻夷”。
但是有一點是可以肯定的，楚人出自黃帝，這在華府古代重要文獻中都有明確的記載。
據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載，楚族出自黃帝或顓頊之後，是指族源而言，楚族之直係祖先則應是季連。楚先民對自然的崇拜，主要表現在對日、月、星辰、山川、河流、雷電、風雨等的崇拜。戰國楚帛書提到的雹戲，就是對雷電化生萬物的偉大自然力量的崇拜，“帝俊生日月”，就是對日、月的崇拜，化的結果。
所以楚國曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。”在楚先民的眼裡，鳳是一種神鳥。
《春秋演孔圖》“鳳，火之精也，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則群鳥征之。”此鳳，是火之精，實際是火正的神靈。
屈原《遠遊“祝融戒而蹕禦兮，騰告鸞鳥迎宓妃。”《白虎通?五行》“祝融者……其精為鳥，離為鸞。”鸞鳥、鸞，亦即鳳，可見楚先民視祝融與鳳為一體，是圖騰崇拜的反映。
童書業說“楚之先祖為祝融，近人多以為即兜，亦即丹朱，本為日神，即‘日中之鳥’，‘兜’與‘丹朱’亦鳥名，則楚人似本亦鳥為圖騰之族。”由於楚人把鳳視為祝融的化身，故鳳的本領神通廣大，賦予人以極大的精神力量，如屈原《離騷》謂“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜”。
而楚地出土的文物，鳳的圖象亦特彆多，就像江陵雨台山出土的虎座鳥架鼓、虎座立鳳、江陵馬山出土的鳳龍虎紋繡、安徽壽縣出土的鳳龍青銅塑像等等，不勝枚舉。
唐陽羽內心有一個更加大膽的想法，那就是如果由鳳凰族群平定引出楚墓後人族群，如果楚伊姐肯把楚墓族群跟唐門暗中結成聯盟，那會是何種震撼的效果？
他想著收服龍族，想著把地上第一大族群龍族劃歸唐門門下。
這是個妄想，野心。
可是野心總是要有的，萬一實現了呢？
但是對於楚墓族群他沒想過收服，不是他膽子小了，不夠狂妄了，而是因為楚墓後人是楚伊姐，跟自己的姐姐絕沒有收服隻說，隻有強強聯手。
而且他有一種不詳的預感，那就是消失了幾千年的楚王龍脈怕是會成為這次千年尋龍之旅當中最艱難的部分。
首先要找到，單是找到就已經難於上青天。
然後還要發現其異變，沒有異變還好，但是萬一楚王龍脈是憋了幾千年的一個大招呢？
那真就是天翻地覆的毀滅性後果了。
龍族每一千年要尋龍修龍一次，當然表麵上不好說屠龍，實際上屠龍的事才是主角。