老子扶貧三年，這是大秦？！
“隻不過……”
趙龍說著，話音一轉，“拿西周的分封製讓秦朝朝廷接受，那既不現實，也不劃算。西周那時候施行分封是為啥？因為當時蠻荒之地多啊，所以，看似是分封，實際上是放養！
那些異姓諸侯是怎麼起來的？直接被放到了四周都是蠻夷戎狄的據點，靠著歸化和征服蠻夷才起來的！
所以人家和周王室什麼關係？隻是簡單純粹的名義附屬，地盤是人家自己打的，憑啥心裡真的尊崇你？
所以為啥齊桓公敢第一個尊王攘夷？因為自己腰杆硬了，可以打周天子的牌，冒周天子的名號來行征伐了！”
“唉？非也！”
淳於越聽罷，忍不住道，“子曰，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣！桓公雖霸，乃是出於仁義！”
“嗬嗬……”
趙龍聽了一笑，“寸老師還真是博學啊！”
“嗬嗬，那是自然。”
淳於越聽了，一陣得意，捋著胡須說道，“聖人之言，老夫從來都是銘記於心，常熟於口。”
“嗬嗬……可惜，說的不對！”
趙龍一笑，搖頭說道。
“恩？不對？”
淳於越一愣，“卻是為何？聖人之言，焉能不對？”
“聖人之言，也未必都對，就比如孔子說齊桓公和管仲這件事。”
趙龍笑道，“孔子誇桓公和管仲沒錯，但是，齊國稱霸是為了周王室？那就錯了！
你想想，平王東遷之後，首先就是被春秋小霸鄭莊公欺負，然後，王畿的地盤被分了又分，最後隻能弱小到任人擺布。
那尊王攘夷，最後周王室得到什麼了？齊國又得到什麼了？最後諸侯是去朝齊國，還是朝周王室？自然是朝齊！”
“這，這乃是諸侯心中並無君臣之禮，違背天道綱常！”
淳於越聽罷，忍不住辯解說道。
“與其說諸侯心裡沒有君臣之禮，那倒不如說，不是什麼天道綱常，是製度都有缺陷，隻是時間和大小的問題！”
趙龍說道，“人，永遠都是這樣，古代的時候是這樣，現代其實也是這樣。影響他們的，就三點！
第一，受到的教育理念，古代講君權神授，現在講天賦人權，區區幾千年，人身體和腦子發生巨變了嗎？沒有！都是被灌輸的知識的問題！你讓馬老板去古代，那也得該磕頭還磕頭！
對諸侯國來說，隨著分封製的開始和進行，他們從周王室得到的好處是一次性的，或者，根本是自創的基業，能給後代灌輸感恩周王室的理念嗎？人的懷舊都是會淡化的！”
說著，趙龍繼續說道，“這第二嘛，就是客官環境問題！環境對人的影響是巨大的，甚至一個環境，能把一個好人，徹底變成壞人，反之，也能把一個壞人，徹底變成好人！
之所以如此，那是因為人本身就是個一個比較羸弱渺小的生物，他那點思想和判斷，在大環境的麵前，永遠不可能正麵抗爭，也未必能給你曲線抗爭的時間和機會！所以，隨波逐流，乃是幾百萬年幾千萬年的生物本性！
當周王室強大的時候，沒有彆的選擇，不敢有彆的選擇，所以，諸侯王全都是恭順無比，誰敢出來蹦躂，那就是死！
比如齊哀公，因為彆人對周天子的一句讒言，直接人都沒了！那時候，齊國敢說什麼嗎？不敢！
但，當周王室逐漸變弱，乃至於突然變弱的時候，那諸侯王的選擇多樣性就出來了！
我可以對周王恭順無比，我也可以尊王攘夷，我更可以把他的話當放屁，甚至，彼可以取而代之！”
“是也！”
聽到趙龍的話，嬴政點頭，深以為然道，“天下法則，弱肉強食，自然是彼可取而代之了！”
隻不過，不知為何，嬴政感覺這話聽著有些怪怪的。
“那先生，這第三，乃為什麼？”
嬴政繼續問道。
“第三，就是偶然性了，也叫機會，或者，在很多的時候，也可以稱之為，危機判斷，或者說，是反環境因素。”
趙龍說道，“這個其實理解起來不難，比如管仲就是第一個提出尊王攘夷的人，比如鄭莊公是第一個敢射周天子的諸侯，比如楚國第一個稱王，比如第一個給諸侯挖墳掘墓鞭屍的伍子胥，還有第一次農民起義稱王的陳勝等等。”
“對對，還有，秦始皇第一個稱帝！”
嬴政聽了，一甩袖子，笑著接話說道。
“嗬，是啊。”
趙龍笑著說道，“第一個敢做的人，那都是做前人沒做過，且未必知道能做得成的。
他們在外人看來，是在犯傻，在古代更是在找死！
但是，如果不是這些第一個吃螃蟹的人，那曆史是不會進步的，環境也是不會主觀改變的！”