回到大秦做皇帝！
這就是扶蘇為了防止有人貪汙故意設的障礙了，人性，是這個世界上最不可靠的東西，世上也許有人會麵對金銀財帛不動心，可那終究是少數。
更多的仍是凡夫俗子，看到這般龐大的利益，如何能不動心？索性，扶蘇直接以最大的惡意揣測之，事先講明，總好過出事之後才去補救妥當。
況且，這件事本事就是沒有商量的餘地，老師代為發放和官府發放完全是兩回事，扶蘇更不想讓朝廷出錢出力了，最後撈到民望、實惠的卻是這些巨頭。
這完全就是為他人做嫁衣，朝廷付出了金錢和政策的扶持，可是，最後那些得到好處的學生卻心中不念著朝廷，這不是白忙活一場麼？
聽完扶蘇所說的這些，在場的這些諸子百家的巨頭很少有臉色好看的，扶蘇所言，完全就是像防賊一樣防著他們。
這些巨頭，不管是哪一個學派，總歸認為自己是正人君子的。
君子怎麼會做這些令人不齒之事？
君子又怎麼能被懷疑？
君子又怎麼能被監督？
隻有少數幾位能夠坦然接受的，法家的那些巨頭對這些自然毫無異議，他們是最喜歡秩序的，為了秩序的維持，哪怕犧牲他們的性命，他們眼睛眨都不會眨。
在他們看來，立法立製就是要以洞察防範人之惡性為出發點，唯有懲惡方能揚善。
而浮丘伯這位受教於荀子門下的弟子也神色坦然，人性本惡是荀子一直持有的觀念，所以，並未覺得扶蘇說的有何不妥的地方。
靈焚對此也是坦然受之，墨家也有墨法，如今扶蘇提出這些，在情理之中。
而其餘的一些諸子百家巨頭可就未必了！
一位巨頭出列道“公子，夏有校，商有序，周有癢，三代之地，教育之聖所也……”
“臣懇請公子三思。”
有人出頭，其他人自然也跟進，紛紛道“請公子三思。”
扶蘇微微一笑，道“諸位長者，爾等的德行民望扶蘇素來知之，自知諸位長者不會乾這些齷齪之事。”
扶蘇這麼一說，令眾人臉上好看不少，起碼扶蘇還是相信他們的。
“然諸位亦知，我大秦自商鞅變法之後，朝野上下皆以法治為根基，曆代先君亦未曾廢黜法度。”
“法製愛民，不在其心，而在其行，重行不重心，行法方才公平。故扶蘇雖然體諒諸位，亦是無能為力。”
“扶蘇知道，學校，乃教化之場所也，扶蘇會向父皇稟報，為此事請立法度，學院之中，文官下車，武官下馬，另外，劃歸學田，比照徹侯食邑，專門供養師長、孤兒。此外，扶蘇還欲設一獎學金，以獎勵那些勤學，成績優異之學子。”
所謂的學田，同樣扶蘇是從後世的官府得到的啟發，意思就是這塊田賜給某個學校了，可是這塊田如何使用，如何管理，就不是這個學校該操心的事了，隻不過這塊田地的產出會劃歸給該學校所有。
也就是說，以後，即便這些學田遠在天邊，也是無礙，這更會杜絕學田最後變成私人所有，更可以讓學校惹事之前先掂量幾分，這同樣等於是官府掐住了學校的脖子。
這是扶蘇從大明出現的問題中得出的教訓，防微杜漸，雖然此事還沒有開始實施，倒不如先說明一切，省得將來成為毒瘤。
在扶蘇的打算之中，未來學田不僅如此，甚至爵位到達一定的程度，同樣必須按照這套方案來。
而獎學金，完全就是照搬後世的現代製度了，對於優秀的學子，自然不能虧待了，同時，這也是收攏人心的好方法。
而文官下車，武官下馬，就是給學校的特殊榮譽了，這樣學校以及這些巨頭的麵子也都照顧到了。