回到大秦做皇帝！
或許是因為蕭何，陳平和張蒼的影響，這一段時間以來，扶蘇深研道家。
當然，扶蘇深研道家，自是不會為了求仙問道，想要長生不老。
實際上，後世之中，多半的人都認為道家乃是求仙問道，不問世事，然這卻是對於道家最大的誤解和偏見。
消極避世不過是道家之中的老莊學派罷了！
而實際上，道家之中的黃老思想乃是華夏道學之淵藪，黃老學派思想尚陽重剛，在戰國中後期極為流行，其既具有豐富的理論性，又極具強烈的現實感。
作為治國的思想，黃老之學強調“道生法”，認為君主應該無為而治。
何意？
道，簡單來說就是這世間萬物運行的規律。而法，就是規矩。
其核心要義就在於要求主政之人根據規律，製定出相應的規矩，然後就不必去管了！
換句話來說，落實到實際當中，就是隻要律法當中沒有規定，就算是某個人想要炸掉地球，也不應當去阻攔。
當然，律法之中若是有相應的規定，那就另當彆論了！
正是因為對道家有了這一番研讀和體悟，扶蘇方才深深感到黃老之學的玄妙，更明白欲窮儘黃老之學，實在是太困難了！
在曆史上，準確來說，將黃老之學掌握到登堂入室地步的人，連五指之數都沒有。
整個漢初，也不過蕭何，曹參，張蒼這三位西漢曆史上的名相，算得上真正將黃老之學掌握到了精深的地步。
一般來說，研究黃老之學，能在三四十歲入個門，七八十歲能夠產出些許成果，這已經能夠稱作是天才了！
而蕭何，曹參，張蒼更是百年都難得一遇的名相，自是不能與一般人同日而語。
即便是扶蘇，掌握著後世的諸多知識，在學習研讀黃老之學的時候，也是暗自咂舌。
想到這裡，扶蘇就不禁想起了曆史上的竇太後，這位太後一生愛好黃老之學，準確來講，將研習黃老之學的風尚帶到後宮，還是從漢文帝的母親薄姬開始的。
可就是這位竇太後，給漢武帝留下了一生的陰影，晚年漢武帝乾出殺母存子的勾當，未必不是因為受這件事的影響。
扶蘇清楚的記得，在原本的曆史時空上，漢武帝即位之初，就開始啟用儒家，然後獲取權力，麵對這樣的情況，竇太後幾乎什麼都沒乾，就派了兩個人盯了一下漢武帝啟用的兩個儒生。
結果發現這二人收受賄賂，在朝中大肆排斥異己，還任人唯親。
是故，到了後麵，竇太後幾乎沒費什麼力氣，就讓漢武帝敗下陣來。這其中最恐怖的就是竇太後一切用的手段皆是堂堂正正，這種正麵碾壓過來的力量，不要說漢武帝，就算是此刻權柄在握的扶蘇，也覺得被壓製的難以呼吸。
而扶蘇現在更是親身觀摩蕭何，張蒼如何處理政事，這種辦事的效率以及果斷，也不由得讓扶蘇親身領略到了黃老之學的魅力。
除此以外，扶蘇未嘗不是想借機調理一下身體。
儘管扶蘇眼下不過三十多歲，身體也是屬於壯年，可實際上，扶蘇知道，之前自己也的確是太過不愛惜自己的身體。