三國求生手冊！
通常顏良來到某個縣鄉視察時，縣令長、鄉有秩薔夫等都會畢恭畢敬地相迎。
但每次來到井陘卻總是意外，前一次顏良綴著崔琰的步伐一直尋到了黑石鄉，這一次倒不需要往縣城外跑去尋崔琰，隻是在縣吏的指引下來到了城南的縣校裡。
來到縣校門口後，顏良製止了縣吏的通報，屏退旁人隻與田燦、張揖等文吏入內。
縣校的規模可比之鄉庠要大得多，是三進院落，第一進為學生們受學之處，第二進是講師們處置公務以及給部分學生開小灶的場所，第三進是住宅。
第一進中的學生正跟隨一名講師念誦著孝經，兩漢以孝治國，大多數皇帝都在諡號前冠以孝字，所以這孝經是每個學子必讀的經書之一。
顏良站在堂外靜靜聽了一會兒就從側麵繞過，來到了第二進。
在第二進堂外，顏良聽到了崔季珪那清朗的聲音，正在與幾名縣校講師交談。
一名講師問道“令君，孝經粗教一遍之後，接下去當教什麼為宜？”
崔琰道“可以教詩，我覺得教詩之前，可以把府君的三字歌教習一遍。”
講師道“這三字歌雖然淺顯易懂朗朗上口，隻是也太過短一日之間儘可教會。”
崔琰也道“是啊！這三字歌言簡意賅十分精煉，隻是每每念來總有意猶未儘之感，或是府君還有下文亦未可知。”
在堂外偷聽的顏良微微一笑，邁步入內道“季珪兄，毋憂，我這不是把下文給你送來了麼？”
崔琰等人往門口一看，見是顏良前來，連忙出來拜見。
顏良一一扶眾人起身，說道“諸君乃一方師表，不必多禮。稚讓，且把我讓你謄抄的歌訣拿來。”
張揖聞言從隨身的包裹裡拿出一卷竹冊，顏良接過後親手交給崔琰，說道“季珪兄，前度我匆匆作文，也不方便多言，這回把後續篇幅一並寫下交予你，若是你覺得可行，便拿去用吧！”
顏良交給他的自然是後世三字經全文，上一回在黑山鄉他隻現場發揮了十句，回去之後，顏良好好回憶，算是把後邊的百來句抄了個大概。
當然，其中有一些尚未發生的曆史人物事件各自節略修改。
比如“光武興，為東漢。四百年，終於獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。”這類大預言術範疇的內容一概刪減。
又比如“蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。”裡關於謝道韞的那段改成了“班大家，續漢書。”
還有一些句子顏良有些記不太清，便根據上下文義編造了些。
之後顏良還拿給了掾張揖，讓他幫忙修改潤色，查看有無不通順之處。
修改整理後的新版三字歌比章太炎等人增補的短了不少，才十多句，不過放在眼下作為一個啟蒙讀物也足夠長了。
崔琰是個好文之人，接過竹冊急急忙忙地翻開觀看。
“首孝悌，次見聞。，知某數，識某文。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。當師敘，勿違背。”
“明府作得好歌啊，此歌淺顯易懂，以之教化孩童最是恰當不過，當在常山全境推而廣之。”
顏良微微一笑，這當然是好文了，可是經過千百年無數文人認證過的。
“季珪兄若覺得合適用便是了，我此來可是找你有另外一樁要事，我們且邊走便說。”
在回到縣寺的路上，顏良向崔琰說了他此行乃是要去往上黨親自拜謁張臶，並邀他同行一起勸說張臶出任六山學院山長。
崔琰聽聞之後也頗感驚訝，他以為顏良為表尊重，大約會遣郡中綱紀或者族人前往，沒想到顏良真個要親自前往上黨。
對於顏良如此重視學校教化，崔琰自然是大力支持，當下便答應與他同行。
顏良沒有在井陘多停留，直接折返向南，從井陘山北邊往西轉入了鼎鼎有名的井陘道。
若說西藏高原是世界屋脊，那麼百裡太行就擔當得其中原屋脊的美名。
此時的太行山還沒有被統稱為太行，各以大大小小的山頭名字命名，但不妨礙它成為阻隔冀、並、司、涼各地的要隘。
井陘道從何時被人類建成使用已經不得而知，但在春秋戰國時期一向是燕趙之地通往秦晉之地的要道，有“燕晉通衢”的美名。
井陘道約長一百五十裡，全部建在崇山峻嶺之間，其中險要之處幾乎是“車不得方軌，騎不能成列”，素來是兵家必爭之地。
顏良來到常山之後，也十分重視井陘道的安全，便遣了昌琦帶兵兩千餘駐紮在井陘道西側的上艾縣，再遣顏枚帶兵兩千駐紮在井陘道東側的石邑縣，用以從兩頭監視保障。
在顏良沒到常山之前，井陘道幾乎被黑山各山頭所把持，幾乎所有通行井陘的商旅都要對黑山交納過路費。
不過當討逆營將士扼守住了井陘兩頭，並禁止常山商人往西邊販賣貨物之後，黑山眾賊覺得無利可圖，也不願與討逆營輕易開戰，便退出了陘道主乾道附近區域，算是恢複了兩頭百姓的正常通行。
顏良帶人先來到了東側出口的井陘關城，隻見此處關城雖不顯得有多高大，但關門異常狹窄，僅僅容得下一輛車經過。
關外的陘道兩側也用石塊壘出一條隻容兩車交錯的狹窄通道，哪怕有千軍萬馬也展布不開。
此處原本有幾個老弱郡兵把守，他們收受來往商旅好處有之，偷懶怠慢有之，謀取私利有之，盤查奸邪卻肯定沒有興趣去做。
所以顏良一上任就把他們全都給裁撤了，讓顏枚所在的石邑營派一屯人駐紮。
有了這兩百人常駐，憑借地利足以抗拮一兩千人的強攻短時間內不失。