三國求生手冊！
“叮叮當當，叮叮當當！”
在虎頭山腳下龐大的營區之中的一個角落，雖然已經天色已經完全變暗，但此處早早燃起了無數個火把，把這一小片營區照得如同白晝。
數百名工匠與輔兵在這裡忙碌勞作，工匠們揮動鐵錘敲打釘子的聲音，如同黑夜中響起的美妙節奏。
彆他的軍旅，大都在大軍發動的時候征發一些工匠、役夫來打造攻城器械，具體的工作效率因人而異十分不穩定。
但討逆營卻不同，自從白馬之戰開始，顏良便開始刻意地培養一支固定的工匠隊伍。
這樣做的好處一來人員穩定，可以長期積累經驗，使得需要打造修繕器械的時候不會手忙腳亂。
而且，顏良還十分注重工匠們的技術研發改進。
當初仇升便是提出了對鹿車填壕的改裝，從而得到顏良的青睞，走上了平步青雲的道路。
按說，被征發的工匠都屬於苦力中的苦力，待遇差，工作辛苦，雖然沒有生命危險，但絕對不是什麼好差事。
然而在討逆營裡，工匠們卻絲毫不覺得苦，反而乾勁十足。
這是因為顏良對於工匠們的重視程度，一點都不亞於士卒。
不僅大幅度提高工匠們的待遇，而且對於能夠做出技術改進的工匠更不吝重賞。
如果戶籍在其他郡國的工匠，願意居家遷居到常山的，更主動幫助安置家眷，分給田宅。
遷居來的工匠有子侄的，都能就近安排到各級學校入學。
對於社會地位並不太高的工匠階層而言，能遇到如此重視且厚待他們的長官，簡直是幸福得無邊無際。
因此但凡加入到工匠營中的工匠，幾乎沒有一個願意主動離去的，有一多半都從各地接來了自家的家眷，鐵了心跟著討逆將軍混。
有了一批固定的工匠後，顏良更著力於對工藝技術重新梳理和製定規範。
從秦以來，中華民族的兵工製造便已經遙遙領先全世界，但隨著兩漢政權的先後腐化墮落，一些優秀的工藝方法也麵臨失傳與走樣。
就比如秦代開始的統一度量衡，到了東漢末年，各地的官造工坊都已經出現了不精準的現象。
至於物勒工名的製作人責任體係，也已經漸漸被人們遺忘。
而且，工藝的傳承大多是靠口口相傳手手相傳，因為工匠們普遍文化水平較低，沒有辦法把工藝以文字圖形的方式記錄下來。
一旦有經驗的工匠們在亂世之中身故，一些優秀的工藝技術可能就麵臨失傳。
就比如說，先秦時期就出現的指南車和記裡鼓車，顏良便已經找不到會製作的工匠。
顏良深刻認識到工藝技術的重要性，故而派出諸多文武吏員會同識字的工匠，對現有的一些工藝進行整理記錄。
當然，這年頭的工匠大都敝帚自珍，不願把他們祖傳的絕活分享出來，因為他們祖祖輩輩都靠這些獨門技術吃飯。
不過由於顏良對於工匠的厚待，使得工匠們也感恩戴德，至少大多數人都願意獻出自己的工藝技術。
而顏良對於獻出工藝技術驗證有實用價值的，也不會吝惜賞賜。
甚至於，顏良已經在規劃今後要在鑽研格物之學的燧人學院中增加工藝技術的專門學科。
說回到虎頭山腳下的工匠營，如今工匠營被顏良交給了從弟顏貯掌管。
顏貯在房山鐵官任上犯了錯誤被顏良懲罰之後，已經老實了不少。
因為他發現顏良對於自己宗族中人也並不特彆照顧，該賞的賞，該罰的罰，不會因為你姓顏就特殊處理。
而且，隨著顏佑、顏益等顏氏宗族到來，他顏貯的族人身份也不像以往那麼稀缺，更不敢再疏忽大意。
所以被分配掌管工匠營之後，顏貯那是勤勤懇懇，一直他往日並不怎麼看得起的工匠們在一起，鑽研改進軍工器械，以期博得顏良的再度賞識。
這次隨在軍中的工匠主管姓胡名暉，乃是房山鐵官丞胡其之子。
胡其出身官造作坊，一身家學都傳給了兒子，所以胡暉不但精於各種兵械打造修繕，對於顏良提出的種種特殊要求也每每能做出完善的應對方案，得到過顏良多次嘉獎。
眼下，顏貯正與胡暉並幾個資深工匠在一起研究如何改進幾台投石車。
在前一次奔襲虎尾寨的時候，被拆卸運入山中重新組裝起的投石車便大獲成功，對虎尾寨發起強大的火力壓製。
這一次在攻打沿途各山寨的時候，投石車也屢建奇功，讓毫無心理準備的守寨賊兵遭到沉重打擊。
不過在先前的多次使用後，帶來的投石車大都出現不同程度的損毀現象。
在大軍包圍虎頭山後，顏良命工匠營加緊修繕投石車，準備在今後的戰事中投入運用。
投石車的運用並不是說拉出來就能用，而是要考量實際的戰場，選擇合適的地點架設，不然就沒法發揮到最大的效能。
所以在投石車還沒修繕完畢投入運用之前，顏貯與胡暉就已經去實地考察過多次，並發現了一些新的亟待解決的問題。
那便是工匠們原先打造的投石車都是針對平地上的城牆或者營寨來設計，拋擲出的石彈雖然可以向上仰攻，但拋擲高度都並不算太高。
在先前攻打一些中小山寨的時候，這些投石機的拋擲角度已經完全夠用，不用再行修正。
但來到虎頭山上考察後，他們發現，飛燕寨建在了一個相對更陡峭的山坡上。
不但山坡上很難找到合適搭建投石車的平台，而且因為山勢加上飛燕寨牆的高度，使得投石車的拋擲高度可能不會太理想。
對於這個新出現的問題，工匠們頭痛了好幾天，一直在思索如何調整投石機的構造讓石彈投得更高。
“依我看，還當把投臂加得更長一些。”