我不知道還會不會有新的冥界之蝶到來，但是我知道消滅已經混入到聖域的冥界之蝶所造成的損失巨大，如果不是戰死，或許我們還可以麵對麵的交流。可是我們的前輩，為了讓冥界相信自己確實反水，以給自己爭取更多的時間，有更多的時間將自己畢生所學傳給後人，寧願隕落在十二宮之中。
第六宮，處女宮，不動！
無論哪一屆的處女座黃金聖鬥士實力都不容小覷，雖然還很年輕，但不動也是實力出眾。他擁有三輪身技能，可是處女座的實力表現不在於其招數的多變性，而是在於對於這個世界的理解，也就是所謂的哲學辯論思想。
阿釋密達與不動之間，都是對不動明王有所感悟的人，無論是阿釋密達的不動明王、降魔印、天空霸邪·魑魅魍魎、天魔降伏、天舞寶輪，還是不動的三輪身——恐怖之身、真理之身、頓悟之身、不動明王咒、諸行斷罪、叱嗬破障、明王來臨、生死即涅盤、審判之間、菩提證悟其源泉都是來自於其對佛家的理解，也可以說是源自於自身的世界觀。與其他人的對戰所不同，我所希望看到的是一場精彩的哲學思辯。
一個聲音傳到了處女宮二人的耳邊，是的，還是我這個無聊的人。
我：前輩、不動，我知道你們都是很優秀的戰士，也知道你們的絕技擁有無窮的威力，但作為擁有釋家傳承的處女座聖鬥士，我相信我們真正的實力並不是強大的招數，而是我們內心對真理的向往。所以，我想我們可以用更為柔和的方式予以戰鬥，如何？如果您獲勝，我將放諸位前輩前行。
阿釋密達：我沒有意見！
不動：可以！
我：我作為裁判，不過放心，我以道心發誓，將確保公平公正，其餘前輩就作為觀眾，也是監督員。
隨後我在處女宮打開了結界，當然這是我早已經布置好的大陣，將所有人都圈了進去。
阿釋密達：這有必要麼？
我：前輩，避免你說我偏向，所以有必要！我有三道辯論題目，雙方分彆說出自己的觀點，但第二個人必須說出相反的觀點。
不動：第二個人說出來不是很吃虧？
我：哲學世界，自圓其說，又有什麼問題麼？作為東道主，為了更為公正，第一輪、第三輪由前輩先答！
不動無奈的搖了搖頭，但也隻好接受了。
我：第一題，到底是心有多大，舞台就有多大，還是舞台就有多大？前輩請先說。
阿釋密達：舞台作為物質，而物質是一切精神的源泉，沒有了物質基礎，一切精神都屬於空談，因此舞台有多大，心就有多大。
我：不動！
不動：舞台並不一定是物質的舞台，也可以是精神的舞台，雖然物質的舞台有限，但精神的舞台是無限的，在有限的物質舞台基礎上可以延伸至無限大的精神舞台，因此心有多大，舞台就有多大。
我：物質與精神本就是相輔相成的，有了物質我們可以豐富精神世界，而精神又對物質世界有反作用，如果沒有精神的作用，也就是我們的想象力，那麼這個世界上就不會有車，不會有電，不會有電腦，也不會有飛船，有著這些物質，又能拓寬我們的視野，更能豐富我們的精神世界。所以諸位前輩認為哪一方獲勝呢？
眾人：我們覺得你出的題有問題，沒有限製舞台的範圍，如果說這個舞台限製在物質，那阿釋密達肯定贏；可是不動將它擴展成為精神舞台，那不動更有道理，所以客觀點，是平局如何？
我：我沒有異議！不過辯論本就是相互的，不會限製太多的條件，那第一輪算平局。第二題，先講個故事，古國有個老人叫愚公住在太行、王屋兩座山之間，出來進去都要繞道，於是號召家人移山，最終感動了上天，移走了兩座山。那愚公到底應該移山還是應該搬家呢？
不動：愚公應當搬家。人的生命是有限的，而單憑人力想要移走兩座大山談何容易，與其笨拙移山，不如走出去看看世麵，學習本領，等學有所成，再利用知識處理兩座山，這樣在愚公有生之年或許就能看到道路暢通了。
阿釋密達：愚公應當移山。人的生命雖然是有限的，但是勞動創造價值，勞動創造生產力，隻有實踐才會不斷促進人們去思考，去研究解決問題的方案，如果離開了這個環境，有可能就會忘記還有兩座山，失去了壓力，如何有動力去解決問題？
我：愚公搬家還是移山，其實都不重要，關鍵還是在於其本心，有了想要解決問題的決心，那無論是笨拙移山，還是曲線救國都是要解決問題，都是可取的。而這其實也說明上一題，心有多大，舞台就有多大，因為有心，才會有外麵的世界這個舞台，因為有心，他的舞台可以是一個小山村，也可以是更大的世界，就看他想用哪種方法去解決問題罷了！
眾人：我們覺得阿釋密達答得更好，再說那個寓言故事不就是教育大家要有愚公移山的精神麼？要是愚公搬走了，上哪兒找這麼個勵誌故事呢？
我：不動。你有沒有什麼意見？
不動：前輩的回答更為深遠，因此我覺得應該前輩贏！
我：第二輪，前輩勝出！第三輪，以成敗論英雄可取不可取？
不動：如果失敗了，那就沒有未來，曆史是由成功者所書寫，一旦失敗，將被曆史的記憶所拋棄，所以成功就是成功，失敗就是失敗！
阿釋密達：失敗又如何？每一次成功實際上都是建立在無數次的失敗基礎上的，每一個成功的人士也都是吸取前人失敗的經驗，我們不能因為失敗者就否定他對人類的貢獻，也不能因為成功者就高看他一眼，要更客觀的看待整個事物發展的過程，畢竟過程比結果更為重要。
我：不動，你錯了。如果說以成敗論英雄，那我們所做的事情又有什麼意義？人與神的爭鬥不止一天兩天，可以說到現在為止，我們還是失敗者，可是我們的努力不就是為了成為最後的勝利者麼？就算我們失敗了，我們也可以給我們的後輩提供經驗，為最終取得勝利而奉獻自己的力量不是麼？所以這道題，前輩勝！
眾人：那還請遵守承諾，放我們離去！
比賽結束，前輩獲勝，我將信守承諾，放諸位前行！
隨後眾人離開。
不動：其實最後一道題，您隻是想表達出我們的決心，故意放水給他們的，是麼？
我微微一笑，道：不動啊！其實嚴格上來說，哪有什麼對與錯呢？就是不同人所處的立場不同罷了。你覺得你的回答真的錯了麼？
不動：那您就不怕被敵人監控過去？
我：你知道獅子宮的戰鬥吧！那些冥界之蝶已經被炸成飛灰了，而新的應該還在路上，所以，你要隨我離開，造成處女宮被攻破的假象！
不動：我明白了。如果真的打起來，您覺得我們誰能贏？
我：他曾耗儘八感犧牲自己，改變了上次聖戰的走向，而你至今還沒有感悟第八感，所以誰高誰低，很明顯。
不動：既然結果一樣，那為什麼阻止我們打一場呢？
我：一是要確保我們有力量對抗即將到來的聖戰，二是為他們留有更多的時間指導我們。
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