雖是明說了對內功一竅不通，但在程瑤迦夫婦來，卻有謙虛之意，在這世上，懂內功者，如星辰繁多，但懂五行者，鳳毛麟角。
桃花島傳人，有個共同的特點，好學。
陸冠英也不例外，可他畢竟屬半途加入，不似其他門人那般精修，卻難得遇到一個懂五行之人，豈肯放過，當下便與浪七交流起來，反倒冷落了一旁的餘兆興。
浪七雖對內功一道不通，但論五行之說，大千世界，無出其右，聽得陸冠英癡迷沉醉，浪七偶加入五臟星體的體會，更是讓他雲裡霧裡，不知所雲，隻感覺苦澀難懂，卻精妙之極。
浪七的目的，便是通過五行之說，把話題引向內功一說，於是，借機引入靈力運行規則。
此話題一出，餘兆興便有了插嘴的機會，借機向兩人說明來意。
有了五行之說為前引，程瑤迦夫婦自是有了些期待，當浪七說明靈力之事，皆陷入沉思。
論內功之道，陸冠英拍馬不及程瑤迦。
當年陸乘風為遵桃花島師訓，不敢傳授桃花島神功，卻讓陸冠英拜於仙霞派門下，習得羅漢伏虎拳和羅漢刀法，相比自幼研習全真教功法的程瑤迦，相去何止千裡。
她師承孫不二，天資聰慧，孫不二因未長期在側傳授武功，自感有歉，便不吝授全真秘法，她的武學造詣，自是不俗。
“請恕瑤迦眼拙，浪兄這門心法聞所未聞，真氣運行自有周天路線，依經絡而行，可浪兄的許多路線，卻是憑空，這斷裂處又是如何相續，讓人百思不得其解。”
浪七說的自是靈力運行那套法則，靈力相比起真氣，更加虛無，不似真氣依賴於經絡，甚至存在於意識，這從根本上和真氣有本質區彆，也難怪程瑤迦無法理解。
然而浪七卻以此為契機，和她探討起真氣的運行法則，倒也沒有引起程瑤迦的過多疑慮，卻不知浪七正借此窺視全真教的武功。
從資質上來講，浪七是程瑤迦生平僅見的天才，可他有時候問的問題，卻愚不可及，簡直如同失憶一般，但有時卻能一針見血，一句話點出核心所在，而每每關鍵處，浪七總能把握時機，岔開話題，打消程瑤迦的疑慮。
人是感性動物，不反感便能聊的很久，同理，聊的久至少證明雙方對彼此的認可。
武學世界，百花齊放，各門各派皆有各自一套理論，無所謂對錯，隻有高低，而武學理論的討論，更是繁雜而沒有結論，所以大多數情況下，直接上場比武才是最合適的方式，可顯然浪七不行，無內力在身的他，隻能是理論上進行探討，如此一來，不知不覺間，從日出到了燭燈四起。
討論理論自然從自身武學出發，桃花島和全真教的獨到之處當真精彩絕倫，這千載難逢的機會就連一旁的餘兆興也受益匪淺，但凡武者，皆因此技癢不服，遂以丐幫之學參與。
海量的信息如大潮湧入浪七的腦海，大腦如同高速飛轉的機器，把信息逐條分析整理，隨後，一個相對清晰的武俠世界修煉體係，緩緩地浮現腦海。
程瑤迦長舒了一口氣，不知不覺天色已晚，這才發覺肚中饑餓，作為主人家，自然是非常失禮，連忙起身歉然道：“餘兄、浪兄，深聊竟不知天色已晚，未及款待，當真失禮之極，失禮之極。”
說罷，忙令手下準備晚宴。
當真是過慣了乞丐日子，那滿桌佳肴色香味俱全，每一個道菜都夠普通人家月餘收入，當真是奢侈，不愧為揚州程氏，然浪七腦中卻始終盤旋著剛才的信息，自是無心吃食，匆匆結束之後便回客房休息。
躺在床上的浪七輾轉反側，腦子裡儘是內功和心法，於是乾脆坐了起來。
相比起來，極樂世界的那一套功法就很單一，無非是境界的提升，實力的上漲，可靈力的運行原理都是相通的，但這裡的世界卻不同，幾乎每一個門派都有自己的一套真氣運行規則，甚至一個門派裡還有不同的真氣規則。
三人裡最典型的當數陸冠英，桃花島以博學著稱，有以五行運轉周天，亦有書畫運轉周天，然武者一生，隻能擇其一而修，但桃花島顯然是個例外。
全真教為道教正統，功法博大精深，程瑤迦略提些建議，足以讓浪七深思良久。
即便是相對簡單的仙霞派武功，一套刀法或拳法，並非如影視劇那般，擺幾個招式便算成形，而是包括了配套的內功和招式，再經曆無數代的千錘百煉，方能稱之為武功。
這種武功，若非師者相授，極難自學，浪七想要從這些原理中修煉出該門派武功，可謂難如登天。
根據這個世界的通識，但凡武道大成者，皆在十歲前便有所築基，這裡所謂的築基，並非僅限修煉某種武功或心法，例如浪七之前那般爬山苦修也算其中之一，唯有如此，方有大成之機，可惜浪七築基時年紀太長，今後成就有限。
以他目前的資質和年紀，拜入全真教或桃花島已然無望，但若經程瑤迦夫婦推薦，拜入仙霞派還是有機會的，他日遊曆天下，當可成為一名合格的小卡拉咪。
一想到這個，浪七的內心好不煩躁，若是連餘兆興這般實力都達不到，連混跡江湖的資格都沒有，那還能在群雄環伺下去偷那鏡子。
不知不覺間，竟煩悶的昏睡了過去。