這條提議確實很好，是真正的有利於民生，一旦能夠實現的話，就可以讓天地靈氣不止是為修士所用。
這件事情要說難點的話，其實並沒有很難。畢竟安澤學院很久之前，就已經在嘗試走這條路了，而且也有了不小的成就。
放眼整個修行界，有數之不清的煉器大師。而在凡俗當中，更是有許許多多非常優秀的科學工作者。
這條提議剛一提出來，就在白澤等人的組織下，將各位煉器大師和科學工作者召集了起來。
當大家聚集在一起，進行了一番激烈的思想碰撞之後，還真的設計出來了一種把天地靈氣和常用的能源結合起來的裝置。
隨著這個裝置的產能擴大，就逐漸將其運用到了俗世當中，極大地提高了當前社會形態的生產力。
而且隨著之後裝置的不斷開發與升級，提高生產力的效率勢必還會更上一層樓，眼下絕對不是終點。
除此之外，白澤還提出來一條具有裡程碑意義的舉措，那便是——仙凡共處。
簡而言之的話，就是凡人和修行者在一起生活相處。凡人可以做修行者的生意，修行者同樣也可以賣東西給凡人，雙方互惠互助，實現共同繁榮。
這件事情一開始的試點在安澤學院的修行坊市，後來用了沒多久的時間，就漸漸普及推廣開來，幾乎每個城市都建立起來了一座座修行坊市。
無論是凡人，亦或者是修士，都可以通過在修行坊市購置店麵，或者是租賃攤位的方式來進行交易。而裡麵出售的東西也是五花八門，不管是修行界的奇珍異寶、丹藥、法器、符籙、陣法等等，還是再普通不過的日常用品，都能夠在凡俗的修行坊市當中買到。
隨著這般仙凡共處的模式日漸變得成熟起來，到了最後也不光是修行坊市，就連大型商場裡麵，或者是走在外麵的街道上，都能夠看到修行者開的店鋪。
也正因如此，有不少的宗門修士，或者是散修，就能夠憑借一技之長，選擇在凡俗當中開店的方式來養活自己。而在這其中，自然也少不了安澤學院的學生。
值得一提的是，在過去的七年間，葉君澤在孜孜不倦，勤勉刻苦地修煉之下，修為境界也來到了大乘後期。距離抵達圓滿，到達當前修行界的頂點，也隻有一步之遙。
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