“似此風雨任爾催，不願伏首不肯悔！”
曾經的權獻之認定這世間絕無可以動搖自己那顆向佛之心。
他自七歲成為孤兒之後被北淵寺的老主持收養後成為北淵寺一位普通的沙彌至今已有二十多年。
曾經那個一心向佛的沙彌如今已然成為了令官府都聞風喪膽的權摩可。
十多年前原本還在寺廟內一心學佛誓要成為主持那樣得道高深的權獻之眼睜睜地看著自己視若父親的老主持被一群官兵不分青紅皂白地砍下了腦袋。
與老主持一同被殺的還有北淵寺內幾十位和桑
那一夜整個北淵寺大雄寶殿之中被鮮血徹底浸滿，在那些慈眉善目的佛像見證下北淵寺成為了曆史。
而他因為當時年紀太一個官兵不願殺他便將他從寺院的外牆上丟了出去。
原本的沙彌再次成為了乞丐。
再次成為乞丐之後，他在夜深人靜的時候也仔細思考過一個問題。
他以前讀過的佛經裡隻有罪孽深重之人才會受儘人世間的苦難，直到苦難足以抵消自身的業債最終才能往生在佛國之鄭
可他不明白的是北淵寺的老主持一輩子也沒做過一件惡事可為何他和寺院中的師兄們還是會被官府屠殺。
難道前世的他們都是惡貫滿盈十惡不赦之輩嗎？
但是佛經也記載了十惡不赦之徒都已經被打入了畜生道和餓鬼道了，既然能夠往生在壤就代表著他們前世應該沒有犯什麼大罪才對。
為此他曾苦惱了很長一段時間，但是無論他如何去想都想不明白這一點。
直到有一他在乞討時遇見了一個青年道人與人下棋時討論這地間為何人乃是萬物之靈。
由於他們討論的問題實在有趣，曾經熟讀佛經的權獻之也想聽聽與佛家以外是如何看待生命的。
而那道人和老者在討論的過程中權獻之聽到了那年輕道人了一句讓他極為震驚也是改變他一生的話。
“這世間玩物本就是相互競爭以求生存的，所以物競擇適者生存，人之所以會成為萬物之靈世間主宰就是因為人比其他動物要更加狠。”
這一番話像是當頭棒喝一般將權獻之給徹底的打醒了。
從此之後他的心中便產生了一個觀點，那就是想要生存下去就必須去爭，去和這爭和那地爭，去和這世間萬物爭更加關鍵的是和人爭。
從此之後原本那個軟弱可欺的乞兒不見了取而代之的是好勇鬥狠的權獻之。
很快權獻之就成為簾地的一霸就連官府都拿他沒有辦法。
不過俗話月盈則虧，這世道永遠不缺比你更狠的人，兩年前權獻之遇到了一夥外地逃難而來的難民。
原本雙方之間也沒有什麼衝突，但是權獻之的一個手下因為管不住自己的下身竟然去從那群難民之中搶了一個十三四歲的姑娘。
在侮辱了這姑娘後那家夥生怕事情敗露竟然將那姑娘給殺了。
原本他以為此事自己做得衣無縫沒有人會知道。
但是誰知他此事還是因為他的疏漏讓人找到了線索。
隨後大量的難民就將那人給包圍起來並活活打死了。