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第三冊·齊心共攀雪山巔 第十六回 鳳佛姥(2 / 2)

布達拉宮建在瑪布日山之上,高達近百丈,共分十三層。

它如同一位雄偉的守護者,莊嚴屹立於日光城的土地上,俯瞰著整個城市和四周山脈;

又如同一座巨大的佛像,在眾多藏族建築、佛塔和經幡的擁護下,共築成一幅壯美的城鎮畫卷,勾勒出藏地的宗教文化底蘊,也呈現出民眾以悠久歲月而凝成的燦爛智慧。

是夜,清風明月。

布達拉宮銀輝陣陣,神聖而肅穆。

在那布達拉宮的殿外,韓夜和妻子司徒雲夢憑著石欄、一同眺望整座日光城的壯美夜色。

韓夜雖然對妻子有著強烈的占有欲,但偶爾,他喜歡隔開一點點距離去看妻子。

大約,一臂的距離。

這個距離可以讓韓夜以六界眾生的角度充分欣賞六界之主的美貌。

不同於擁在懷中的近距離嬌美,

也不同於觸不可及的遠距離秀美。

此時,司徒雲夢依然穿著那一身素衣黃裙,妙月光華照在她窈窕動人的柔軀上,令她既添幾許清冷、又增幾分典雅。

如瀑長發輕飄,若雲披帛隨風。

她很耐看。

確實是耐看。

不同角度有不同的耐看之處。

所以韓夜沒有說話,就算時間隻停留在這一刻,他也已知足。

可司徒雲夢卻微微蹙著柳月眉,神色略帶一絲哀愁。

經曆了這麼多,司徒雲夢已自然而然能敞開心扉、告訴她的靈魂伴侶心頭之不快,她看向一旁的韓夜道“阿夜,我覺得自己還是做得不夠好,讓小英成了孤兒。”

話語間,司徒雲夢正一手托腮放在石欄上、一手扶著石欄的邊緣,從出神眺望遠景的姿態、過渡到認真注視戀人的神情,瀅瀅玉目裡泛起絲絲水霧,看上去是那麼的楚楚動人、我見猶憐。

但韓夜懂她,那其實是她因憐憫弟子孤苦而陷入的悲傷,並非她故作可憐、吸引彆人憐惜。

然而除去這我見猶憐的神情,現在的司徒雲夢又有她值得被韓夜吸引的地方了,那便是司徒雲夢微微俯身時所展現出的腰背。

司徒雲夢不但擁有弱柳扶風的纖腰,還擁有白璧無瑕的玉背。

隔著潔白素衣,韓夜能看到妻子的背部輪廓清晰、肩胛優雅起伏,如同雪山秀嶺般自然流暢,正看平滑柔和、側看又是線條優美,仿佛她朗誦的詩文般韻律十足,又恰似她描繪的墨畫般細膩溫婉!

更何況,擁有如此美好身段的絕代佳人還恰好需要他的寬慰。

韓夜自然而然會把手輕輕放在司徒雲夢的背上,拍上一拍、撫上一撫,既疼愛她的身體也熱愛她的靈魂。

韓夜開解道“彆自責,如果你做得還不夠好,六界當中就沒人做得比你更好了,夫人。”

司徒雲夢眉間的憂傷卻無法散去,回道“可是……我隻有師法天地、幻化無窮的全能之力,如果像女媧娘娘那樣擁有全知之力就好了,就能早點發現雕後犯傻……隻要能及時阻止雕後和金翅大鵬互換身體,她就不會死,小英也就不會成為孤兒。”

韓夜感受到妻子陷進情緒裡去了,這時候,他隻能像以往一樣,伸出手去、攬住司徒雲夢的香肩,將其帶進自己的懷中。

每次抱在懷裡,韓夜總能感覺到司徒雲夢肩頭微聳、略顯嬌小,就難免會雄心頓起,他溫聲對司徒雲夢道“夫人,你並不適合擁有全知之力,那個能力會把你害苦的。”

司徒雲夢感受到韓夜在儘丈夫之責,也總能慢慢恢複寧靜,她睜著大大的流玉雙眸看向韓夜,好奇他又要怎麼寬解自己。

隻聽韓夜說“絕對的全知,就等於知道這世間一切正在發生的事,卻無力去阻止,難道不痛苦嗎?”

“可你就算分出一萬個身外身,分派過去解決你所知道的事,除了讓自己腦袋炸開花,似乎起不到什麼作用,還會把自己搭進去。”

“你要是腦袋開了花,成了癡呆,不還得我照顧你一輩子嗎?”

韓夜三兩句話,就把司徒雲夢擰緊的眉頭給鬆開了!

那“討厭”的感覺一下就上來了!

司徒雲夢從哀傷中瞬間脫離出來,抬手錘了一下韓夜的胸膛,隻覺又好氣又好笑。

這就是韓夜,老實又不老實的韓夜。

司徒雲夢真的懷疑他離開自己八年期間跟誰談過戀愛!要不然怎麼解釋他那張嘴那麼厲害,回回能把自己哄得心花怒放、逗得死去活來?

但是……

很喜歡。

確實就很喜歡這樣的韓夜。

司徒雲夢靈魂深處能感受到那份丈夫的愛。

她又安靜地回到了韓夜的懷抱。

安靜得像一隻貓。

安靜得像一隻鵪鶉。

等到把妻子的情緒壁壘徹底破壞掉,韓夜才開始正式安慰司徒雲夢,他愛不釋手地撫摸著妻子的脊背,溫柔笑道“夫人,你永遠都要記住,你既然要做一個重情重義的六界之主,就不可能全知,就算全知那也是虛假的全知。”

“已經發生的事情無需自責,就像白朗和楚凝霜、就像我們的爹娘、就像扶搖師叔,我們既無法預見未來、也不能全知世界。”

“不全知,方有路見不平、拔刀相助的快意恩仇。”

“但行好事,莫問前程。”

司徒雲夢完全恢複了平靜,頷首回應道“嗯……”

“嗯!夫君!”

司徒雲夢抱緊了自己的夫君,並柔聲喊了他一聲“夫君”。

儘管難免玉麵微微泛紅,但源源不絕的喜歡令她還是喊出了這個稱謂。

正經女人其實是極難叫自己伴侶作“夫君”或“老公”的,那樣等於是承認自己被雄性征服,簡直是羞於啟齒!

可男人往往又覺得另一半叫自己“夫君”或“老公”會很興奮、很爽!

或許,隻有當女人完完全全能將身心交給她男人的時候,才有這個可能吧。

總之,被六界之主叫夫君,韓夜是舒服的。

格外舒服。

他摩挲著司徒雲夢的秀發,心裡想的卻是,今後如何陪妻子去愛護她所創造的美好世界,一同粉碎暗天教主的陰謀!

六界之主懷抱六界,

而韓夜懷抱六界之主。

……

……

……

翌日清晨,帝師八思巴和密宗三**王就引著司徒雲夢來到了布達拉宮最高的聖觀音殿上。

這時,布達拉宮前的廣場上已站滿了形形色色的藏民,摩肩接踵、人山人海,目測約有數萬!

藏民們都是受到尊貴無上的帝師之號召,前來仰望一世之尊、六界之主的鳳儀。

正如司徒雲夢剛來布達拉宮時對帝師說過的話,她原本就是帶著各路仙家過來普度眾生、造福藏民的,那麼,把威脅帝師、欺壓民眾的鳥神壇連根拔起,對老百姓而言也算是普度眾生了。

隻不過,再聖明的人物,也需要虔誠的弟子及再傳弟子幫助他昭告世人,否則老百姓並不能確切感覺到聖人之聖明。

所以,就在今天,帝師八思巴覺得應該為他崇拜至極的司徒雲夢烘雲托月、彰顯大德。

帝師站聖觀音殿前俯視他熱愛的民眾,雙手合十,以末那識傳頌梵音,將梵音傳遍到烏斯藏的十三萬戶

“佛陀在世,願度世人,化身女相,垂憐眾生!”

“諸位烏斯藏同胞,天佑我烏斯藏!我佛如來大慈大悲,近日化身鳳凰佛姥法駕於此,既消滅了威脅我族的暗天邪教及各大偽佛、還向貧僧許諾要永遠庇護我烏斯藏十三萬戶!”

“從此,烏斯藏吉星高照、永享太平!班達拉姆2!!”

帝師說完“班達拉姆”四個字,在場所有藏民也跟著一起喊

“班達拉姆——!!!”

有帝師八思巴如此推崇,司徒雲夢的地位和形象在藏民們心中一下就高大到如大日普照、光輝萬丈了!

帝師命藏僧們吹響了法螺,嘹亮的法螺之音傳遍了整片大雪山,藏民們的歡呼之音也回蕩在整個日光城裡。

普天同慶,熱烈歡迎。

興高采烈,載歌載舞。

司徒雲夢能感受到藏族人民的熱情和可愛,但同時,對於“鳳凰佛姥”這個稱謂又頗覺尷尬,所以微笑當中也不免帶著一絲絲尷尬。

真不知道這個稱謂是誰給她取的。

“佛姥”,一叫就顯得自己是姥姥輩了,顯老。

換誰不尷尬?

但其實……這個稱謂是她的好姐妹薛燕給她取的。

昨夜,司徒雲夢和韓夜在殿外纏綿的時候,薛燕就已經和九天玄女、帝師八思巴一同商量司徒雲夢的佛號了。

薛燕當然隻想讓司徒雲夢地位更尊貴,而九天玄女則認為,乾妹妹司徒雲夢能收納天下佛教徒,對於神界隻有好處,應該全力支持此事。

起初帝師八思巴想給司徒雲夢取個“鳳凰佛母”,當即被薛燕否掉了,薛燕說道“佛母?人家孔雀還是佛母呢!我們家仙尊和孔雀一個檔次,那怎麼行?跌份兒!”

“再說了,金翅大鵬傳說還是佛祖他娘舅呢!怎麼說仙尊也得比他們高貴!”

帝師八思巴連忙征詢薛燕,問她該怎麼稱呼更為妥當。

薛燕雙手環於胸前、趾高氣揚地道“沒聽過鳳凰生大鵬、孔雀嗎?如果孔雀是佛祖的母親,那鳳凰肯定就算是佛祖的姥姥啦?是不是?”

“乾脆叫鳳凰佛姥吧!”

帝師、三**王和榮葉大師紛紛點頭稱是,便定下了這個佛號。

而且帝師也決定,下次麵見忽必烈的時候,必須也給司徒雲夢安排上。

免得自己一堆封號、尊敬的尊主卻連一個封號都沒有,實在是大不敬!

從此,司徒雲夢便多了一堆新的封號,比帝師八思巴地位更為崇高的封號,那便是

六界之上!

一世之尊!

帝師之師!

娑婆之主!

孕育天地!

垂憐眾生!

南無五彩尊主鳳凰佛姥!!

注釋

1“甘露明王”——按照梵文音譯一般叫做軍荼利明王。軍荼利(

undai)本身就有“甘露”、“寶瓶”的意思,因為筆者有強迫症,不喜歡把明王的名字搞得三長兩短的,所以按照意譯編為甘露明王。

2“班達拉姆”——藏語裡的“吉祥天母”,傳言能為世人賜予吉祥和幸福。

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