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劉莊時期還發生了一件對此後曆史產生巨大影響的事情,便是建立華夏第一座寺廟白馬寺，從此，佛教開始在華夏興起。
佛教發源於印度,在西漢末年,通過絲綢之路逐漸傳入中國，當時的佛教還沒有社會影響力，據說，漢明帝劉莊夢到一個金甲神人如入夢，劉莊為當時在中國傳教的梵僧修建了一座寺廟，這就是白馬寺。
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“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。”
秦漢之人不知佛教是什麼，後世的朝代已經圍繞佛教展開了爭論，有人崇佛，有人滅佛，看的秦皇漢武一臉茫然。
他們隻能將問題先記錄下來，等待天幕的解惑。
但，本節課講解兩漢曆史,顯然不可能仔細解說佛教，他們的疑惑隻能等日後解答了。
永平十八年,劉莊去世，時年四十八歲。後人讚曰明章之後,天下無事，務在養民。至於孝和,人戶滋殖。
劉莊嚴肅的麵容緩和了下來,他自踐祚以來，戰戰兢兢夙興夜寐，唯恐自己做不好這個皇帝,後人會拿前太子與自己比較。如今，能得到這樣的評價，也算不負先皇所托了。
朱元璋“人主不以獨見為明，而以兼聽為聰，通於人情，明於是非，則聰明得其正矣。若屑屑於細故，則未免苛察。上苛察則下急迫，反有累於聰明也。”
群臣陛下你怎麼好意思說彆人苛責
與您比起來，明帝也要退避三舍好吧，最起碼人家沒有動不動就剝皮萱草，誅滅九族我們寧願被明帝的大棒棒打，也不想稍有不慎就被牽連致死啊
劉莊死後，太子劉炟即位，劉炟是劉莊第五個兒子，既不是長子也不是嫡子，但他的母親賈貴人是馬皇後的外甥女。
明帝劉莊的馬皇後一生都沒有孩子，但她的皇後之位卻無人能動搖。
馬皇後看著天幕，內心淡然。
皇後，不隻是皇帝的妻子，更是天下人的主母，我雖沒有孩子，但陛下所有孩子都是我的子嗣。
隻要做好皇後的本職工作，勸諫陛下，管理後宮，綿延子嗣，讓陛下沒有後顧之憂，我的目標可是成為賢後。
她是伏波將軍馬援之女，恭謙和順，賢德仁厚，知書達禮，待人和善。她懂周易，好讀春秋、楚辭，特彆喜歡周禮和董仲舒的著作。她時常勸諫劉莊，幫劉莊處理政務，卻從未為自家私事求情，她的學識與才乾深得劉莊讚歎。
劉莊唇角含笑看著天幕，忽然很想見到皇後，“請皇後前來一同觀看天幕。”
馬皇後就住在他的寢宮後殿，片刻便到。
馬皇後沒有孩子，劉莊建議她收養太子劉炟，她說人不一定要生養自己的孩子，隻要精心愛護，就能母慈子孝。馬皇後對太子精心教養，太子也孝順醇厚，兩人不是親生勝似親生。
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“這樣的理念好先進啊，現代的父母都做不到。”
“現在還有很多封建殘餘，認為女人的價值就是生育，好像不生個孩子不配活在市上一樣。”
馬皇後輔佐明帝、章帝兩代帝王，期間抑製外戚，不徇私情。章帝即位後想要為舅舅們封爵，都被馬皇後拒絕了。
馬皇後身著一身布衣，與其餘妃嬪相比更加簡樸素雅，她知書明理，對前朝的曆史如數家珍西漢的滅亡近在眼前，王莽這個外戚成為覆滅西漢的罪魁禍首。我可不能讓父兄因外戚而顯貴，為馬家埋下禍根
其實，劉莊抑製外戚，也是因為王莽的“珠玉在前”，外戚掌權不隻是皇帝的臂助，他們真的能篡位
她還是中國曆史上第一位女史學家，著有顯宗起居注一書，是史上最早的記錄皇帝日常言行的著作，開創了起居注這一史書形式。
劉邦咦了一聲“皇後記錄皇帝的日常言行，這豈不是時時不分離”
若是換個皇帝，隻怕會懷疑皇後想要篡權，一個窺探帝蹤的罪名就能置她於死地。
劉秀看著站在大殿上的伏波將軍，老將軍年過半百依舊老當益壯，身板筆挺，他心念一動，當即道“將軍幼女賢淑聰慧，可時常入宮陪伴皇後貴人。”
馬援“臣謝陛下恩典”
劉秀看中了這個兒媳婦，想要先下手為強，讓其他人不敢再打她的主意。
劉炟年少寬容，愛好儒術，為政寬和，深得父親劉莊的器重。他即位後一改明帝時期的嚴明苛察，但他寬和的過了頭，變成了沒有原則的老好人。
劉莊眉心微皺
比如，章帝時為了支持邊疆戰事的開支，恢複了漢武帝時期的鹽鐵官營，但隨之而來的官商勾結、貪汙受賄成為了官場常態，這與章帝一開始的打算不符，讓他非常失望。但章帝的應對不是嚴懲貪官汙吏，加強監管，而是直接廢除了鹽鐵官營的政策，他妥協了
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