雖然站的遠些，以蘇三公子現在的目力，還是能夠將那塊石頭看個分明的。
這塊碎石好似一個壇子不假，不過上麵卻頂著一個歪歪扭扭的人頭。
看著這個造型，蘇徹在腦海中過了一遍，終於想起來這位到底是誰。
當初自己與林九宮一起到這枯林禪寺中來，曾經見到過某個大鬼似乎就是這個造型。
是了，這鬼名叫瞿壇，半邊臉是髑髏，半邊臉上全是眼珠。
他怎麼化作了一塊石頭。
“世尊，世尊，弟子造作惡業無數，如今墮入三途，如今誠心皈依，請世尊救我，世尊救我啊。”
化作石頭的惡鬼瞿壇不知道把蘇徹當成了誰，居然在不斷地鬼吼鬼叫，說著什麼情願皈依的廢話。
蘇徹皺緊眉頭聽了半天，大概猜出來這裡麵到底是怎麼回事。
心裡對老獅子的觀感更是往下走了一層。
什麼人玩什麼鳥，這老畜生真是不當人子。
佛門有六道之說，所謂天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。
所謂業因果報，六道輪回。
六道，既是空間上的一種概念，也是一種狀態。
舉個例子，餓鬼道中，有許多餓鬼陰靈，肚大如山，口細如真，因壽命悠長而近乎永世受饑餓之苦。
但是餓鬼道中也有夜叉這樣生來就有大神通的種類，更彆說其中某些鬼王法力淵深。
而天道之中也有所謂地居天的說法，就是說有些天人是直接同凡俗生活在一起的。
假如某個青年男子運氣很好，取了個膚白貌美的妻子，平時家裡麵養了幾頭小豬，隔壁住著一個經常見不到人影的大叔，經常是男子回來大叔出去，男子出去大叔回來。
看上去有點倫理梗，但實際上也有可能是青年男子自己是個普通人，但是他膚白貌美的妻子是個地居天人，而家裡的小豬還是剛正樸實的小豬，隻不過經常不見人的大叔是個夜叉惡鬼，出去是為了找幾個活人吃。
這樣一間小屋前後就湊齊了六道輪回裡的四道。
眼前這個瞿壇的狀態，顯然是墜入地獄道的表現。
佛門的地獄是個很寬泛的概念，其中既有所謂大鐵圍山中，無間地獄、焦熱地獄、叫喚地獄、寒冰地獄等等卻有其所的所謂根本地獄，但也有所謂糞尿地獄、孤獨地獄等特殊的狀態。
其中孤獨地獄，就是生靈口不能言，身不能動，被困於人際罕見之處，受儘種種苦楚。
比如眼前的瞿壇，若按佛門的分法，他原來算是餓鬼道中的一種，不過現在化生為石頭，在這牌坊下麵不能動彈，永世沉淪，簡直慘過本困在五指山下的孫悟空。
當然，蘇徹倒不是要為這瞿壇惡鬼爭一口氣，隻是瞿壇之所以會有這樣的遭遇，隻能說明一件事。
那個挨千刀的老獅子不知道存了什麼心思，依著佛門的法度在這青帝寶苑之中搞出了一處地獄。
好好的仙家洞天，神人遺珍，被他搞成了這種樣子，舉個不恰當的例子，那就是把世界文化遺址改造成公共廁所。
蘇徹將淨琉璃佛光護住周身。
難怪巫支祁與小狐狸等人都無法進入此地。
這裡理論上已經很難再用青帝寶苑來形容了，這裡已經是獅子青蓮具足如來改造出來的一處小地獄。
按照佛門六道的分類方法，這裡已經是所謂的近邊地獄了。
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