然而遺憾的是，在一眾大牧師的鑽研下，最終他們還是放棄了斷肢再植這一治療方案，因為不值得。
此後，西比亞這邊，斷肢再植便是獨屬於外科醫學的專有治療手段。
而隨著路易西斯創造出斷肢再植術後。
西比亞也就誕生了一條奇特的治療等級鏈，見習醫師弱於見習牧師，中高級醫師借著斷肢再植這一個高級手術在切斷類外傷方麵，強過中高級牧師，而掌握了斷肢重生神術的大牧師們，則屹立在治療行業的頂端。
當年為了開發斷肢再植神術，出動了多少名治療教會的大牧師？
結果最終術式是勉勉強強的開發出來了，但術式的效果實在是太差了。
對比掌握斷肢再植術的外科醫師，牧師開發出來的斷肢再植就像是個笑話。
那就是一個簡單的黏貼，根本無法確保被再植的部分後續功能使用。
原因大牧師們自然也找到了，是經絡、是血管。
不同於來自神明的奇跡，由牧師們開發的斷肢再植不過是簡單的黏貼拚接。
至於解決辦法，大牧師們也找到了。
一名牧師想要學好斷肢再植技術，隻需要潛下心，去把外科醫學的《經絡學》、《人體骨骼學》、《血管詳解》這些書看個融會貫通就行。
有了這些知識作為基礎，同外科醫師的斷肢再植術效果相等的斷肢再植神術自然也就練成了。
甚至有了這些知識，牧師親手施展外科醫師的斷肢再植術也不是不可能。
是的，從牧師親手施展外科手術斷肢再植術。
牧師變成了醫師。
折本求末了屬於是。
牧師要是有這個時間，那為什麼不好好堅持禮拜，學習更多的教會聖典，提升自身牧師等級，從而更快的掌握最高級的斷肢重生神術，早一日立在治療領域的巔峰呢？
於是，斷肢再植領域，大牧師們隻能無奈的宣告拱手讓人。
斷肢再植，在西比亞醫療行業中，是巫妖王路易西斯的成名作之一，以非神姿態抵達神之領域，說的就是路易西斯的這幾項驚世醫術。
愛德華是有外科醫術救治功底的，借著神意球輔佐官的幫助愛德華看過太多書籍了，現代醫學自然是其中之一。
彆的不說，至少要是有戰場急救技術考核的話，愛德華表示他能考個優秀回來。
“既然這麼麻煩，那你們乾嘛不讓神明學一下路易西斯的現代醫學呢？借著路易西斯的醫書，至少斷肢再植術能很快的就被你們的神明開發出來吧？”愛德華問出了心中的問題。
古亞神教有斷肢再植神術，不過這是愛德華自己添加上去的。
至於添加的原因也很簡單，愛德華體諒亞摩斯老爺子他們，畢竟不是每個人都像愛德華一般擁有海量聖力的。
麵對切斷傷，斷肢再植神術和斷肢重生神術，兩者所需要消耗的聖力，是天差地彆的。
斷肢重生雖然方便，但斷肢再植更實用這一點是毋庸置疑的。
“啊？”
讓神明大人學？
這是多麼大不敬的想法……
不，應該說正常的信徒、神明追隨者，誰能想得到還有這種辦法。
對比牧師，神明大人的時間確實很多，而能成為神明的有哪個是不聰明的？區區現代醫學而已，神明們要是想學，肯定是能學會的。