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第五十三章桃符和爆竹(1 / 2)

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

春秋的《詩經·小雅·庭燎》篇中“有"庭燎之光"的記載。

所謂"庭燎"就是,用竹竿之類的黃竹,製作的火炬。

竹炬在燃燒之後,竹節裡麵的空氣膨脹,絲腔爆裂,瞬間便會發出劈裡啪啦的響聲…

"爆竹"兩字的由來,便是自庭燎而始!

“……”

《莊子》中記載“插桃枝於戶,連灰其下,童子入而不畏,而鬼畏之。”

這是最早的桃符,也是春聯的前身。

“………”

先秦的《呂氏春秋·季冬記》中有記載,古人在除夕夜,會通過掛桃符,放庭燎之焰,驅逐疫病之鬼…

這兩個習俗,也被認為是除夕節令,必不可少的一部分。

“……”

春秋戰國時,人們雖然沒有過年的概念,但基本的風俗,還是已經形成。

“………”

一月二十日,這個日子,對於漢人們而言,是一個很重要的一天。

因為,一年三百六十五天之中,最大的節,就快要到了。

除夕,為農曆歲末的最後一天夜晚。

除夕有除舊迎新之意,也是為了慶祝一年最後的豐收。

“……”

到了漢朝時,百姓們過除夕,不再掛桃枝,而是用手法更加複雜的削桃木板,製成神荼、鬱壘兩個人的形象,掛於前麵的門上。

這個時候的桃符,是門神的雛形,也是題字春聯的前身。

在漢朝,所謂的春聯,都是用桃木板做的,故又稱桃符。

桃符的岀現,和一個遠古傳說有關。

在華夏古代神話中,曾經有一個特殊的時代,那個時代,據說沒有輪回。

幽冥鬼界隻是幽冥鬼界,鬼界的大門,坐落在一處巨大桃樹的東北處。

門邊站著兩個神人,名叫神荼、鬱壘。

神荼、鬱壘的神職,是負責管理鬼怪。

陰魂厲鬼,在夜間乾了傷天害理的事情,神荼、鬱壘兩位大神發現之後,就會立即將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂神虎。

“……”

百姓們為了震懾萬鬼,用桃木雕刻成神荼、鬱壘兩位大神的樣子,掛在門前。

又過了八百年之後,五代蜀後主孟昶突發奇想,在桃符上麵,寫了一句“新年佳節號長春””佳節號長春”。

這是華夏曆史記載中,最早的一副有字春聯。

自孟昶題字桃符之上後,後世的文人學士,為求名逐利,無不群起而效仿。

於是,除夕年歲之時,題春聯之風,便逐漸流傳。

值得一提的是,漢武帝劉徹在太初元年時,才定下了春節的前身元旦。

在太初元年以前,是沒有元旦,更沒有春節。

在那個時候,除夕就是一年最大的節。

史書記載漢武帝太初元年,即公元前104年,天文學家唐都、落下閎、鄧平等人製訂了《太初曆》。

《太初曆》將冬季十月一日,為歲首改為,以春季一月一日為歲首,稱其為元旦。

當然了,這是幾十年後的事情。



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