有了之前偶遇燈兒神教作祟的事情之後，裴念生等人便很自覺地沒有再離開安仙寺，就連身為五軍兵馬司副指揮使的曹磊都說，往後的幾年，京城都不會太平。
利用這段時間，裴念生也在試著完善自己那日夜裡的想法。
這就是沒有傳承的散修與有傳承的宗門或者法殿修士的不同。
像其他十七法殿，有著神影留刻，完全可以參悟神影留刻，學習其上留下的各種傳承，即便是想要自己開發道術神通，也有十分明確的方向。
而裴念生這種散修，沒有傳承，仙骸神通就需要自己摸索著開發，困難重重。
仙骸雖然自帶神通，可是在裴念生看來，這些神通法術都十分原始，單一。
在對敵之時，一旦沒有取得效果，就幾乎失去了對敵的手段。
這也是為什麼，散修比起其他宗門法殿修士，更加不願意讓彆人知道自己的仙骸跟腳。
倘若被人摸清了自己的底細，就可以很輕易地對其仙骸神通做出針對。
而且，不是每個人都有那份悟性和機緣，能夠開發出比仙骸自帶神通更強的神通道法。
所以之後的日子，裴念生除了在朱仁的屍體被領回，參加其葬禮以外，幾乎都足不出戶。
每日都在實驗自己開發的招式，以及每次神通能夠維持的時間。
而到了晚上，就將自己白天的心得書寫起來，慢慢揣摩，尋找不足和改進的地方。
醉心研究之下，裴念生很快就有了突破。
經過這段時間的實驗研究，裴念生對於訛獸之舌謊言的神通有了更進一步的了解，對開發的神通更是有了明確的思路。
裴念生發現，謊言的神通，隻要有著足夠的謊言靈氣，借助道的力量，就可以隨意欺騙。
可是謊言的根本就是虛假的，而虛假的根本確是真實的。
看似互相矛盾，可確實十分符合他以前學習的道經中的陰陽之道。
萬事萬物，有陰必有陽，有正必有反。
看似相互排斥，實則相互依存。
倘若沒有真實，又何談虛假。
所以，謊言的神通需要建立在真實之上。
那日裴念生欺騙自己擁有巨力，經過觀察發現，實際上，雖然謊言的神通可以確實讓自己的力量拔高到極為強橫的狀態，可是那實際上也是自己真實的力量。
他發現，自己即便沒用謊言的力量，自己也可以偶爾爆發出同樣的力量，隻是事後，自己的骨骼和肌肉會造成損傷。也就是說，其實自己身體先天有著一種自己不知道的限製，或者說是一種對身體的保護。
而自己的謊言欺騙了身體，在短時間內，讓身體忘記了這種限製，從而讓自己能夠爆發出這具身體真正的力量極限。
而代價，就是全身肌肉撕裂，骨骼幾乎碎裂。
若不是自己同時用謊言屏蔽了痛覺，恐怕當時身體可以繼續戰鬥，可身體的疼痛也會讓身體破開謊言的欺騙，讓神通失效。
當明白了這一點，裴念生開始是有些失望的，因為他不知道，在融體境時，訛獸之舌能否讓自己的身體得到進一步的提升，超越凡人的體魄。
如果不可以，那麼自己現在開發的神通，上限就極低了。
以現在訛獸之舌的謊言與禦風神通，怎麼看都不像是能夠大幅提升體魄的。
但裴念生並沒有就此放棄，決定另辟蹊徑。
他找到了安仙寺的衙門管事，讓他找來了附近許多的郎中與凡人武夫。
雖然普通的郎中與凡人武夫對於仙道看似沒有幫助，可是他們對於凡人的人體的了解，是絕對超越他這個獵人的。