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“梁公至矣！”門外響起了洪亮的聲音。
庾敳嚇了一大跳，手忙腳亂藏起五石散，無奈褲子都脫了，想藏都沒法藏。情急之下，把包著五石散的黃紙往進賢冠裡一塞，然後開始穿衣。
穿到一半，見胡毋輔之笑嘻嘻地倚靠在門框上，知道被耍了，又氣又急，差點當場罵人。
“彥國何戲人也？”庾敳默默穿戴好衣物，把五石散取出，往牆角一扔，已然沒了服散的興致。
“真有急事。”胡毋輔之走了過來，拉著庾敳的手，道：“梁公建秘閣，需得庾少府你出麵啊。”
庾敳一愣。
梁國是公國，沒有將作大匠之類的官職，很多營建工作需要少府出麵，庾敳是走不脫的。於是他也不再廢話了，立刻隨胡毋輔之來到了梁宮工地上。
二人繞著梁公欽定的秘閣基址走了一圈。期間庾敳問了很多梁公的要求，心裡大致有數了。
所謂秘閣，乃宮廷藏書之所，還兼檔案館的功能，還是比較重要的。
二人商談期間，旁邊有車馬經過，拉著大量書籍，往黃女宮方向而去。
此宮已建好了少許屋舍，可用來臨時存放書籍。
“那是梁縣武學送來的書，也有幽州、冀州搜羅來的。”胡毋輔之喊停了車隊，帶著庾敳走了過去，打開一個箱子，指著裡麵堆疊得整整齊齊的木牘，道：“此為泉州陽氏所注之《公羊春秋》。陽氏世代精研此書，造詣極深，以為家族立身之本，能收集到很不容易了。”
說完，他又打開另一個箱子，撫摸著裡麵的竹簡，道：“此為昌平寇氏家傳之《左氏春秋》，雖不敢言第一，但也頗有可觀之處。”
“此為前尚書令樂廣注解之《詩》、《禮》、《老》、《莊》、《易》。”
“此為汝南周氏家傳之《古文尚書》、《尚書雜記》，世代相習，外人難窺堂奧。”
“此為汝南袁氏之《孟氏易》、《難記》，不輕易示予外人，若非刀兵相交，焉能割舍？”
“此為召陵許氏家傳之《五經異議》、《說文解字》……”
“此為南頓應氏家傳之《律本章句》、《漢書後序》……”
庾敳安靜了下來，看著這些書，用顫抖的手輕輕撫摸著。
後漢以來，文化士大夫、地方豪強合流，慢慢演變成如今的士族。
每一家都有自己的絕活，不輕易示人，因為這是家族安身立命的根本。
譬如談起《尚書》，你就辯不過汝南周氏的人，他們是權威，世代鑽研，有最高解釋權，其他人都不行。
在這樣一種情況下，你想組織考試，真的條件不成熟。
首先，高水平的教材就藏在少數人家裡，人家能對外收徒都是好的，大部分時候敝帚自珍。
其次，在世家大族都是紙張、木牘、竹簡混用的年代——最近二十年，雖然戰亂頻繁，但造紙技術有所發展，紙張價格下來了，運用越來越多——辦學也是一件成本高昂的事情，往往是世家大族的專利。
說白了，知識被世家大族壟斷了。
一個天資聰穎的普通人，如果接受不了合格的教育，成不了材。
吳前算是邵勳的元從老人了，但當個八九品官員就到頂了。原因很簡單，他武不能上陣殺敵，文這方麵又不識字，你說怎麼提拔？
所以邵勳用人，很多時候真的很無奈，選材範圍就那麼大，選來選去都是士族，無非是大士族、小士族罷了。
梁縣、許昌武學培養的學生，隻能算是粗通文墨，文化水平真的不高。
後世人耳熟能詳的曆史典故，在此時絕大多數人是不知道的，聽都沒聽過。
或者你聽過這個典故，我聽過那個典故，咱們聽過的不一樣。
比如南頓應奉寫的《漢書後序》裡的內容，他們應家子弟就耳熟能詳，出去辯論時往往能讓彆人麵紅耳赤，進而提升名氣，被高官征辟任用。
知識被世家大族死死藏在家裡，不輕易外泄，每一家都有絕活，好幾代人接力鑽研，形成係統的理論，然後在本家族內教授，提升家族子弟競爭力。
庾敳太清楚這一點了。
所以看到這些書籍時，手都抖了。
他仿佛看到了梁公索取這些書籍時，那些家族成員痛苦哀嚎的場麵。
他想了想，十多年來戰亂不休，還沒有一個軍頭想做這些事呢，梁公可真是奇人。
“梁公想做甚？”庾敳問道：“不僅僅是為了秘閣藏書吧？”
“梁公想有更多的人才為他做官。子嵩，你還看不出來麼？”胡毋輔之問道。
好似一道閃電劃過，庾敳悟了。
“太學？”他問道。
胡毋輔之笑了，道：“梁是公國，如何能有太學？但辦學是一定的，換個名頭罷了。”
庾敳突然間有些心神不屬。
如果梁興國學，以士族私家珍藏書籍為教材，廣收生徒，那這可是大事。