對錯本身其實誰都可以評價，這本沒什麼大不了的，隻是歡喜羅漢不認為李子冀一個小輩夠資格評價佛主，所以才被李子冀抓住了漏洞。
既然你說我不夠資格評價佛主，那麼你歡喜羅漢難道就夠資格評價我？
沒錯，論修為，論境界，論年歲，我都不如你，但我是三千院弟子，是院長大人親傳，而院長大人與佛主同輩，我又是汝南縣侯，是聖皇執劍人，從身份地位去看，你歡喜羅漢並不在我之上。
所以如果我沒資格評價佛主，那麼你歡喜羅漢也沒資格評價我。
李子冀用歡喜羅漢的觀點駁斥回了歡喜羅漢，而歡喜羅漢根本不能反駁，因為他一旦反駁就意味著否定了先前的話，等於變相承認了佛主是錯的。
他隻能閉口不言退回去。
李子冀又重新將目光放到了罰惡菩薩的身上。
罰惡菩薩還在回味著先前二人的對話“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，子非魚，安知魚之樂，李縣侯，你總有驚人之語。”
李子冀目光並不退讓，到了現在，看似歡喜羅漢剛剛退去，但實際上氣氛反而更加緊張起來“驚世之人必說驚人之語，這是自古不變的道理。”
好膽氣。
四周不知多少長安權貴人家目光明亮，心中讚了一聲，驚世之人必說驚人之語，明明此刻身處須彌禪院，身處諸多佛門僧人之間，但李子冀身上的氣勢不僅沒有受到壓製，反而越來越強。
“李子冀，今日要你來此不是談論對錯的，隻是要找到一個解決此事的辦法，圖逞口舌之力沒有任何作用。”
不待罰惡菩薩說話，騎象羅漢便再度開口插話，並且態度語氣都十分強硬。
騎象羅漢當然不是真的騎了一頭象在禪院當中，而是他所領悟的神相法身是跺天神象，所以才有了騎象羅漢的尊號。
李子冀看著騎象羅漢，長覺寺一共四位羅漢，已經出來了三位。
“騎象羅漢認為這件事應該怎麼解決？”
騎象羅漢本就是怒目金剛一道的修行者，沒那麼多的耐性和彎彎繞，能聽李子冀和歡喜羅漢磨嘰那麼多話已經讓他感到十分不耐了，當下就是冷哼一聲“簡單，擺在你麵前的現在隻有兩條路，要麼皈依佛門，成為我普陀山弟子，你與佛門成了一家，那佛主驚鴻一瞥之事自然就不會再發生。”
“要麼，就去走伽業火海，於菩薩像前發誓許宏願，兩條路李縣侯可任選其一，當然，如果不想死的話，我勸你最好選擇第一條。”
和靜坐羅漢與歡喜羅漢比較起來，騎象羅漢完全看不出佛門五境羅漢的氣象，反倒更像是粗鄙武夫，說話語氣都是直來直去，而且很不好聽。
這就是佛門為李子冀準備的兩條路。
隻是須彌禪院內外不少人聽見騎象羅漢這話之後，臉色都變得很難看，尤其是站在李子冀一方的長安權貴，更是帶著怒氣，已經做好了動手燒寺廟的打算了。
他們不是那些看熱鬨的普通人，對於這兩條路沒多少認知。
第一條暫且不談，李子冀根本不可能皈依佛門，那就隻剩下了第二條路，而第二條路要走過伽業火海，這幾乎和自殺沒有多大的區彆。
所謂伽業火海，乃是佛主所打造之法寶，專門用來懲戒罪惡之人，為世間最剛正，最不容沙塵的寶物，人邁步走進其中，隻要有半點愧疚心虛，就會被業火焚燒，屍骨無存。
而人生在世，誰能夠做到真正無愧於心，真正一點罪孽，一點錯誤都不犯的？
便是現在讓在場諸多佛門四位羅漢行走其中都未必能夠全身而退，這完全就是在故意刁難，完全是奔著將李子冀徹底留在長覺寺去做的。
而且即便走過了，還要被逼著在菩薩像前發誓許宏願，這無異於是一種侮辱。