“沒錯，袁本初實則並沒有得到什麼政治資源，因為他奔走河北，偏離了袁氏經營的中原之地，中原的人脈關係網，幾乎都在袁術的手裡。但是，袁紹憑借自己出色的個人能力，使得他成為了士族，黨人和遊俠的領袖，北破白馬義從公孫瓚，稱雄於河北。也印證了他當年對曹孟德說的那句話：吾南據黃河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎？”左慈說道。
“不過，袁紹在性格方麵，確實有些缺陷，最後也導致他兵敗官渡，不久後發病身亡，否則如果袁紹還活著，曹孟德能不能奪取河北之地，都是一個未知數。哪怕是袁紹死後，曹操為了奪取河北，也是在袁紹的兒子們，互相爭鬥消耗了多年，才能進軍河北，用了七八年的時間，才占據河北四州之地。”南華說道。
“如果這兩位有人能幫助袁本初糾正一些戰略失誤，以及性格方麵的缺陷，那袁本初還真有機會問鼎天下，畢竟整個東漢可以算是士族的天下，連曹孟德晚年都不得不向士族做出妥協。而袁家可是整個中原士族的領袖啊。”左慈感歎道。
“廉頗一介武夫，隻懂帶兵打仗，能幫助袁本初撥亂反正的隻有那位。老夫相信，隻要那位向袁本初告知真實身份，袁本初決定會對他言聽計從啊，畢竟燕惠王的前車之鑒還曆曆在目。”南華說道。
“袁紹這一生正如後世所評價那樣，每到關鍵時候，他就會猶猶豫豫，色厲內荏，他主導設計滅掉外戚和宦官後，在董卓帶領軍隊進入東都的那一刻，他畏懼退縮了；官渡決戰，曹操親自帶兵奇襲烏巢，他自己卻安排將領去救援和主攻曹操主營。再看看漢高祖於鴻門滎陽親自麵對西楚霸王時，光武帝於昆陽關中親冒箭矢時，曹孟德於濮陽官渡命懸一線時，天可汗於虎牢河北浴血奮戰時，儘皆身先士卒也。”左慈歎道。
南華正要搭話，就見遠處的天空烏雲密布，烏雲之上一道紫色光芒從天而降，雷電之力被宮殿附近的避雷針吸收後威力大減，紫色光芒漸漸消失後，一個二十上下的翩翩佳公子閉目端坐在地上。
“陌上人如玉，公子世無雙。”左慈暗讚一聲。
“舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。”南華不甘示弱的接了一句。
“是他吧，信陵君魏無忌。”左慈臉帶興奮的說道。
“哦，左老頭，來了這麼多人，還是第一次看你如此興奮，難道因為信陵君長得俊俏，你就好這一口？”南華調侃道。
“真是粗鄙，信陵君魏無忌，為人仁愛寬厚禮賢下士，士人無論有無才能或才能大小，他都謙恭有禮地同他們交往，從來不敢因為自己富貴而輕慢士人。仁義禮智信這五常，是華夏人道德標準的集中概括。華夏五千年，這五常綜合下來，信陵君稱第二，無人敢稱第一。至少在老朽的心中，信陵君是完美的道德楷模。”左慈說道。
“這倒是事實，連漢高祖劉邦都是信陵君的忠實信徒。劉邦即位皇帝後，每次路經大梁，都會去祭祀信陵君。你要知道，劉邦平民出身，是很討厭繁文末節的，但為了自己的偶像，他心甘情願。劉邦當初從擊敗叛將英布的前線歸來後，知道自己恐怕時日無多，特意來到大梁，緬懷信陵君，並為信陵君安置了五戶人家，專門看守他的陵墓，讓他們世世代代每年按四季祭祀公子，隻要大漢還在的一天，信陵君的香火就絕不會斷。”南華說道。
“隻是老朽有些無法理解為什麼會有戰國四大公子的稱呼，不是老朽不敬，而是其他三位確實和信陵君差距很大啊。”左慈無奈的感歎道。