朱元璋，胡惟庸，汪廣洋，劉基等一乾文武重臣聽著聽著不由得沉思了起來。
搬遷，自古以來就是很常見的一項政策，有因為搬遷地人口比較稠密，其他地方地廣人稀需要搬遷人口過去的，有需要營建都城，需要人口充實的。
也有破一國一城，為了移風易俗融合該人口的，總之搬遷的理由千奇百怪。
但無一例外，均是由朝廷決策決定的，自上而下貫徹落實。
從來沒有說.會考慮當地百姓的想法，特彆說是這種明眼看著利國利民，對雙方都有利的搬遷之事。
從如今朝廷的角度而言，敢反抗的自然是刁民。
不過從民間的角度來看，這種給選擇的餘地，反而是更難能可貴的。
胡惟庸等人心中大概估算了一下，貧困山區，一般大的上百戶，小的可能就二十來戶，修建基礎設施，人力物力投入是很多的。
以如今的角度來看的話，肯定是直接搬遷要省事很多。
和興茶食店。
蘇先生等人也沉默了，其實以他的角度來看，搬不搬遷倒是其次，重要的是朝廷明明可以不理會這部分地區人口的，但還是花費如此大的精力去謀劃這事。
而且執行過程中，還是選擇了一種溫和很多的方式。
朝廷，是把人當人看的。
這一點才是普通老百姓對那個時代向往的根源所在，那個時代雖然說“世風日下”、“荒唐”和“粗俗”許多。
但除了這些老夫子們痛心的地方之外，則是很多人想都不敢想的自由自在，像女娃子可以上學，婦女可以出去工作，半夜可以出去逛街吃夜宵，逛電玩城等。
以及，尊重。
【要想富先修路這句話永遠不過時，把封閉在大山裡的百姓，連接到整個國家與社會的經濟活動中來，而不是繼續固步自封，守著一畝三分地“閉關鎖村”。】
【當農戶發現一年種田的錢遠遠不如去城裡打工一季賺的錢，“出去”和“留下”哪個好？】
【大家都是用腳投票的，加上村民之間的“攀比”，很快就能充分調動當地村民的勤勞致富的積極性、主動性和開放性，也使他們早日改變家庭貧困的狀態，實現脫貧致富。】
【扶貧先扶誌，扶貧必扶智。把鄉村教育更要抓牢，有了路就可以把村裡的孩子們送出去，把未來的希望播撒出去。】
【當貴州成為“橋梁博物館”，一座又一座的大橋在溝壑縱橫的崇山峻嶺之間完成修建；無論多偏遠的山區，中國郵政郵遞員牽著毛驢翻過大山都會把孩子的大學錄取通知書送到。】
【愛心的綠皮火車服務偏遠山區，無論跑一趟虧損多少至今依然還在馳騁。我國是社會主義國家，很多政策是不能按照市場經濟學理論來解釋的。】
【2、30年後，老一代人過世後，城鎮給年輕人創造更好的條件留下他們，讓他們能“樂不思鄉”，在城鎮有了自己的家。】
【最終那些村莊會因為沒有人口而被國家合並。也為未來國家高效的科學化、機械化、市場化、多樣化的種植業、采礦業埋好伏筆，到那時就是農村涅槃重生之日。】
唐，長安城。
李世民也不由心生向往，在後世來看，很多政策都是延續性極強，動輒二三十年起步的。
隻有真正執政之人才明白，這種執行力之可怕。
天幕中，看著一座座高橋聳立在群山之間，穿過真真雲霧，橋梁連接的是一座座大山，周圍均是人煙罕至。
易地而處，以大唐如今的國力，肯定是做不成這種事的。
“這得花多少人力財力啊。”李世民歎息一聲，其實在他看來，搬遷或者就地扶貧，成本都極高，最好的方式肯定是視而不見。
不過若是他處在那個位置，有沒有勇氣為貧困山區的人們爭取一條出路呢？李世民不敢打包票，這種決定不是說兩句不痛不癢的風涼話就能做出點決定，這需要一定的國力支撐，需要一支執行能力強的良吏。
“移風易俗豈是那麼容易的。”房玄齡歎息道，或許很多人並不是愚昧，而是舍不得故土罷了，祖祖輩輩生活費地方，誰又忍心敢輕言放棄了。
一個在外鄉的遊子，每當佳節的時候，一想到養育了自己的故鄉，心中除了深切的思戀還有無儘的期盼，就算再貧窮，可是她依然那麼迷人，也唯有她才能讓一顆遊子的心感受到心安。
即使再不堪和貧窮，那裡依然是鄉音鄉貌，是割不斷的親情。
《以人為本》
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