一想到此後可能要去解剖屍體，解剖大腦，幾人臉色都不太好看。
《這麼複雜的大腦，居然負責指揮月薪3000的我，大材小用了》
《為什麼這麼精密的結構卻組成了那麼多的廢物[狗頭]》
《注意哈~發明大腦的人真是個天才》
朱元璋看著評論區的人耍寶，一點也笑不出來，他就像一個兢兢業業在地裡刨食的老農，根據評論區的糾正讓畫師將對應標注的位置改正過來。
除此之外倒是沒什麼了可以看見，就算是天幕那後生，也隻是粗略瀏覽一遍就跳過了，原來他們也不喜歡學習
之後的視頻都是後生主動搜索瀏覽的，大多是對於腦機接口實驗的補充，算是補充了前因後果，眾人也由此得知後世清華大學也在相同的時間做了相應的腦機接口接入。
【吐魯番出土的《論語鄭玄注》相關殘卷中，最特彆的是1969年在阿斯塔拉木363號墓主人身上發現的那份，這份殘卷是一個叫卜天壽小朋友的作業本，長538厘米，寬27厘米，比《清明上河圖》還要大一小圈】
【吐魯番出土的這份殘卷保存的較好，其中有79條佚文前所未見，為複原《論語鄭玄注》做出了重大的貢獻】
【我們知道，《論語鄭玄注》是東漢大儒鄭玄為《論語》做的注解，在漢晉南北朝隋唐都備受推崇，是官方認可的《論語》注解，可惜的是它在唐朝之後就失傳了】
【為什麼這墓主人身上穿的壽衣是小朋友的作業本呢？這裡不得不提一下吐魯番在唐朝前後的一個喪葬習俗，當時人們會用紙給去世的人做部分的壽衣，因為唐朝時紙本身就是好東西，對於偏遠地區的吐魯番地區（新疆中部）來講尤其如此】
【可是如果用沒寫過字的新紙，給死人做壽帽或者壽鞋就太浪費了，因此通常是用寫過字的廢紙來做，在阿斯塔莫363號裡的那位也不例外】
【他的家屬給做的壽鞋壽帽，用的是唐朝吐魯番地區，12歲的小朋友卜天壽寫過的作業本，當時的老師布置的家庭作業就是抄寫這個儒家典籍】
【而且因為吐魯番乾燥，那個作業本即使被二次利用，折成了壽衣也保存的很好，就這樣陰差陽錯之下，這卷作業本就保存了下來】
【當然最有趣的一點是卜天壽小朋友在他的作業本裡，不光抄下了《論語鄭玄注》的很多篇章，還在最後寫了兩首打油詩】
【第一首是他道側書易，我道側書難。側書還側讀，還須側眼看。】
【第二首是寫書今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學生歸。】
【可以看到，即使1000多年過去了，現在的小孩子和唐朝時樣子都差不多。】
【當然啦，這小朋友在作業本裡手抄的《論語鄭玄注》，不單是有豐富的曆史價值，更重要的是讓我們感受到了人情】
唐，長安城。
李世民等人看了均是一愣，隨即反應過來，《論語鄭玄注》在唐朝之後失傳了？這麼一大本儒家經典，怎麼會失傳呢？
戰亂！很明顯除了長時間大範圍的戰亂，不然這本儒家經典不至於失傳。
李世民琢磨了一下，笑著對文武百官說道“眾卿家，他日不妨放上一兩本鄭玄注，後世會感謝咱們的。”
眾人還不習慣陛下如此和善的麵孔，下意識琢磨後，就連魏征都無語了，不少人在內心瘋狂吐槽。
“多冒昧啊！”
“不是，您咋不放呢？合著就讓後人來挖我們是吧？”
“咳咳，此事就此揭過吧。”李世民看眾卿家像便秘的表情，於是咳嗽兩聲，就這麼著吧，這屬於是強人所難了。
你說要眼睜睜看著鄭玄注失傳吧，好像是有些遺憾，但你要說放自己墓穴裡，最後被挖掘出來才得以延續好像也不是什麼值得開心的事情。
“陛下英”
“陛下英明，臣到時要放上好幾籮筐，什麼論語，大學，中庸，統統摞好幾堆放那！”
“這麼好的書，失傳就太可惜了。”程咬金高聲打斷了眾人的話，一記馬屁輕鬆送上，隨後昂著高高的頭顱，等待著陛下的嘉獎。
魏征、房杜等人都麻了
“這大老粗真不怕膈應啊”
“怪不得人家能深受陛下喜愛呢？”一個個想法在眾人心裡流轉。
李世民大喜過望，還是義貞講義氣啊，“好，是條好漢！”
說完，又滿懷期待的看著一眾文武大臣。
文臣還沒說什麼，武將們一個個有了程老黑做榜樣，紛紛有樣學樣跳出來表示忠義之心，大不了到時將墓穴修得樸素一點就是了
(本章完)
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