白頭如新，傾蓋如故，說的就是此時張衝和關羽的相遇。
人生就是這樣，有些人與他相處再久，也覺得是陌路人，而有些人你隻是剛下車，剛見麵，卻一見如故。可見，人與人的關係從來不在長，而在是否情投意合。
張衝前世就敬慕關羽，不為其超拔勇力，而在於其黃金般的人格。曆史上，勇力不下關羽者不在少數，但幾人能如關羽忠肝義膽，失誌不渝，興複漢室。
在這個漢代末世，過往的道德都被野心家視為新衣，隻有關羽還依舊是那個理想者。
如董卓、曹操者，殺人盈野，放兵鈔突，屠城殺吏，冤魂痛於幽冥，創痍被於草棘，而關羽無有。
而如皇甫嵩、司馬懿等，虐殺降俘，修築京觀，耀武揚威，而關羽無有。甚至當呂布恃勇而賈三家，而關羽卻封其所賜，拜書告辭，而奔先主。
這就是孟子口中所說的，富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈，是人中最黃金的品格。
而關羽如何看張衝呢？一句話，羽視張衝亦為英雄。
何謂英雄？
有人曰：「聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。」
還有人曰：「英雄者，有淩雲之壯誌，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民於水火，解百姓於倒懸。」
但關羽說，這些都不是英雄。英傑，他見過，彼輩借家聲名望，品評天下，自以為天下無出其左右，顧盼自矜，但實際上卻還不如金丙說話讓他覺得有趣。
雄傑，他關羽也見過。曳牛之力，熊羆之勇，獅虎之烈，自覺有扛鼎之氣，就有一世之雄，但實際上彼輩好勇逞凶，俠武犯禁，視人命如草芥，非英雄。
還有幾人，關羽覺得他們稍有英雄氣，但還不是英雄。彼輩確有懸壺濟世之誌，也有氣吞湖海之氣，喟歎自己不出，奈蒼生何？自矜無己，這天下萬古如長夜。但這還不是英雄，他們嘴上的是天下，實際上隻在乎順天下而利自己。
那什麼是英雄。關羽曾經在龍門觀大河之水，一瀉而下。大河裡的群魚順著水勢奔流而下，氣勢磅礴。但他卻見一魚竟然逆流而上，在與山河較量，後其力疲，沉入水底。
關羽認為這條魚就是群魚中的英雄，隻因千萬魚具下，而獨它逆流而上，此就是英雄。明知可不為而為之，以心中理想為準繩，雖千萬人，吾亦往矣。
此刻，關羽就覺得眼前的張衝是那條魚，也是英雄，在挽天傾、支既倒。
為何？
關羽見識不低，他雖為農戶之子，但家境殷實，能讀書，又有名師教導，習得武藝後入北疆搏殺，之後又遍曆天下三年，這天下如何，他關羽知道。
此就是《春秋》所說禮崩樂壞的時代，天下將以智力相雄長，而不以德義為準繩，實為末世。
….
值此末世當有英雄出，重整禮樂，存生民，興社稷。但關羽自認為自己不是英雄，勉強是個雄傑。
但今日所見張衝，此人竟然找到了一條前所未有的道路。
這一路，關羽在聽金丙講著金氏壁這幾個月的變化，他雖然沉默，但內心卻翻江倒海。
因為他覺得張衝所做就是《孟子》所載農家的理想，「賢者與民並耕而食，饔飧而治。」，而張衝在金氏壁所做的，更是在複興三代之井田遺誌。
上一次這麼做的，還是王莽，但他失敗了，不是因為此理想不實際，而是因為此君是自上而下去施行，這必然失敗。
因為他依靠的是他的敵人來執行政策，如何不失敗？
所以關羽更看好張衝，因為他起自草莽，對他來說，天地間白茫茫，任他揮灑
。隻要他能帶著理想不斷成長，那終有一日理想能成為現實。
但關羽也認為，這對井田製度的複興最後也會失敗，正如上古井田製崩潰一樣。但在這個過程中，將能存一代黔首。能存一代，其實就已經德百代了。
關羽萬萬沒想到，他隻是來土鼓縣看個泰山，吃個棗，就遇到了真英雄，果然人生際遇，誰又能說得清呢。
關羽想跟著張衝乾，但他又不好張口。就在他想著要不要以自己熟悉敵情為由先熟悉，後麵找機會入夥時，他聽到一句話。
「雲長，你覺得我怎麼樣？」
什麼？關羽聽這話一愣，什麼你怎麼樣？
張衝見關羽發呆，覺得關羽在用沉默拒絕，心裡一暗，但他自我寬慰：也是，關二爺畢竟是關二爺，不是這麼容易就答應的。不過張衝暗道，就是水磨功夫，他也要將關羽磨成針。
卻在張衝打算堅持不懈，以鐵杵成針的毅力來打動關羽時，卻聽到這句話：
「如君不棄，飛願與君共創大業。」
隻見關羽起身，單膝著地，對張衝如是道。
張衝大起身，兩步並一步，竄到關羽麵前，用力扶起關羽雄壯的身軀，無有一言，隻是不斷點頭。
然後張衝就拉著關羽同坐在自己榻上，而眾將分坐左右。