何夔也發現了泰山對張衝就是天命之地，其神隻泰山府君也屢屢顯聖。先是金氏壁那一戰，夜降大霧。然後是於禁奔襲贏縣那一晚在泰山府君祠卜筮，再到現在許汜神女如夢，怕不成真的是泰山府君選中了張衝，在冥土不斷庇佑他。知道這些後，這些文士對張衝更敬畏了。
而這種敬畏，隨許汜將這些事告訴吳資後，同樣出現在了吳資的內心裡。
後世的人可能無法理解秦漢時期人對神與天的敬畏。可以這麼說吧，當年高祖要不是有個赤帝斬白蛇的讖緯，如何能眾心所歸？甚至劉秀為了讖緯的解釋權還和公孫述隔空文戰，比誰的讖緯才是真讖緯。
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張衝其實也多少知道何夔、蔡邕這些人搞出來的讖緯，他本人是不信這套的，但他知道這東西現在對他來說是有益處的。這幾年張衝一直試圖影響身邊人的世界觀，讓他們試圖用理性去架構世界，但效果不大。
….
說實話，張衝現在身邊的人全部都是成長在這個真實時代的具體的人。這個世界的觀念和知識早就內化成他們自己，他們不可能超越這個時代的普遍認知，這就是現狀。
也正是因為這個現狀，張衝在很多事情上都是繼續依循這個時代的世界觀來行事，並沒有搞太多的顛覆，就是因為時機不成熟。
所以有的時候，連張衝自己都覺得自己在這個時代不過才五年，但卻已經被同化成了一個典型的東漢人了。也許這就是一滴墨再怎麼濃，落在海裡，他也隻能成了水。
但張衝內心依舊有個聲音在堅定他：你要去改變，改變這個吃人的社會。
是以張衝才不斷去鬥爭，不斷用理想去激勵自己前行，因為他真的深怕自己懈怠了，就真的會成一個漢末割據的軍閥。那如果是那樣，這個世界和他原來的世界又能有什麼不同呢？
但張衝也知道，理想是會死人的，是要用屍骨去鋪路的，有時候張衝真的在想，為了理想，讓一些人去死，讓一些人能活，就真的對嗎？
而張衝的這一懷疑，隨著四校尉攻城的慘烈再一次飄蕩在他的內心中。
不是張衝道心不堅，而是眼前這場須昌攻堅戰真的是太慘了。
光和六年，五月十五日，午時。用過午食的四校尉兩千眾，從三個方麵同時進攻了須昌。也是在這一天最熱的時候，戰場也直接到了**。
張衝所在的這麵是須昌的南門，負責主攻的校尉是吳資和李鄒，將兵八百，抬著十部雲梯奔越到了須昌城下。
須昌城在南麵防禦的兵勇不過二百，但在一麵「趙」字旗
主將的帶領下，檑木、滾石、金汁源源不斷撒在了吳資和李鄒兩部的頭頂上。
檑木滾石這東西隻要擦到一下，立馬就是筋骨崩催。隻一會，前麵就送來了二十多被砸傷砸斷腿的傷兵到了醫將隊。
然後這些隻從張衝這裡學會如何鋸腿、如何清創和包紮的醫匠們，隻把醫棚變成了做屠宰場，到處是慘叫，不忍聞。
吳資在陣後督戰，李鄒統兵在前，帶著一隊精銳甲士，持牌楯準備攀城。
當是時，城樓上的漢將立馬看到了下麵一竿黃旗下立著的敵將，立馬就招來一隊射手對黃旗瘋狂攢射。
但下麵的賊將有扈兵持楯遮掩，並未受傷。是以，這漢將悄悄命彪悍壯士持大黃弩匿在城堞後，就要趁對麵懈怠的時候，直接狙殺此人。
大黃弩是漢家的軍國利器，漢家北伐匈奴多賴此利器。其弩從一石到十石皆有，而須昌城樓上的這台便是八石大弩。這東西不是須昌武庫的，而是趙氏和下遊的祝阿陳氏換來的，專用來狩將的，而現在就用在了此處。
城樓下那麵黃旗下的勇將正是李鄒，他身邊的扈兵剛替他擋了一波箭雨，正勸他往後退退。李鄒豪邁一笑：
「能殺乃公的人還沒生呢？」
說完，李鄒推開前麵的牌楯，就要攀雲梯。
也是這時，城樓上一支奪命迅箭穿過戰場的嘈雜，一箭插在了李鄒胸口，直接將他貫在了地上。
就這樣，這個本該是呂布手下的勇將，日後成為曹魏徐晃麾下重將的悍將，就這樣悄無聲息死在了須昌城下。
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