麵對諸百姓大族近乎於自掘墳墓的請求，嬴成蟜隻是平靜的略略頷首：“能得諸位傾力相助，本君相信長安書店定能造福更多有心向學的讀書人。”
棠瑉等百姓聞言近乎於喜極而泣。
嬴成蟜自進入臨淄城至今，終於主動給他們一個正眼，對他們說一句話了！
這是不是說明，他們不用死了？
不就是藏書嗎？拿去！都拿去！
不謀現在，何以謀未來！
然而還沒等棠瑉等人的喜悅湧上麵頰，嬴成蟜便繼續說道：“然，長安書店並非博士館，不會不加挑選的隨意藏書。”
“諸位所獻典籍究竟是否可入長安書店，還當由本君、漆雕店令並一眾大賢加以論斷之後方才能定。”
“如《周禮》這等雜書，縱是諸位獻與長安書店，亦不會現於店中，而隻會成為本君私藏，還望諸位心中有數。”
聽得田桓之言，戴禮本已激動難耐。
他終於不需要對大儒、權貴們伏低做小才能繼續看完餘下的《周禮》了！
待到各個百姓將藏書儘數獻給長安書店，他更是可以想看什麼書就看什麼書，再也不需要求人了！
但嬴成蟜的話卻如一盆冷水般潑滅了戴禮心裡的火苗。
長安君他，不願將《周禮》放入長安書店？！
戴禮忍不住拱手一禮，焦聲發問：“敢問長安君，公子桓分明已願將《周禮》並諸多典籍獻給長安書店，《周禮》為何仍不能現於長安書店！”
聽到‘公子桓’這個稱呼，嬴成蟜緩緩轉頭看向田桓。
雖然嬴成蟜什麼都沒說，但那冰冷的似是在看死人一般的目光卻迫的田桓戰戰兢兢、汗出如漿！
這一刻的田桓恨不能手撕戴禮，更是立刻拋棄了遊說討好嬴成蟜的想法，隻想抽身離開！
但，田假卻已悄然走到田桓身後，對田桓露出了一個溫和的笑容。
嬴成蟜這才將目光重新投向戴禮等焦急的儒生們，笑而發問：“二三子莫不是以為本君府中無《周禮》乎？”
嬴成蟜的問題誘使戴禮等儒生陷入思考。
嬴成蟜府上會沒有《周禮》嗎？
作為大秦王室公子，嬴成蟜府上不可能沒有《周禮》，《周禮》甚至可能是嬴成蟜的啟蒙用書之一。
既然嬴成蟜府上有《周禮》，嬴成蟜為何不將《周禮》放入長安書店？
嬴成蟜繼續開口：“本君府中藏書不下十萬卷，若是儘數運來臨淄，便是此地曾為故齊梧宮亦容納不下。”
“本君雖然可以再立房舍容納典籍，但繁雜之典籍會令得求學之人的注意力被無用之書分散，不利於學習。”
“是故，長安書店所藏典籍皆是本君精挑細選所得。”
“唯有本君以為適合放入長安書店的典籍，方才會入長安書店，若是本君以為無須放入長安書店的典籍，本君隻會存於府中作為私藏。”
六千卷典籍的藏書量已經讓在場所有人驚掉了下巴，更對各個百姓學派的藏書量形成了碾壓性優勢。
但，不要小瞧了嬴成蟜抄家的本事啊！
被嬴成蟜抄過家的百姓、豪強、權貴數以千計，嬴成蟜本就是個愛書的人，韓、趙、魏等國的王室藏書更是會先被嬴成蟜過一遍手。
《周禮》、《儀禮》、《論語》、《墨子》等世人常見的典籍，在嬴成蟜府中堆積如山。
《韓史》、《趙史》等尋常人根本見不到的各國官史、孤本典籍、王室秘傳，亦會被嬴成蟜令府中門客抄錄一遍，將抄錄本交給博士館後，存原始本於府中。
長安君府的藏書量早已突破了四十萬卷，且還在隨時間推移而迅速增加。
但所有不符合大秦核心價值觀的書籍，皆被嬴成蟜封存於府中。
待到嬴成蟜百年之後，嬴成蟜更準備將每種藏書各挑一份帶進自己的陵墓之中，靜靜等候數千年，送給後世子孫們一份來自老祖宗的小禮物！
戴禮一時啞然，他覺得嬴成蟜這話很有道理，但對尚未讀完的《周禮》的渴望卻還是催動他反駁道：“長安君！《周禮》焉能是無用典籍？！”
嬴成蟜認真的說：“分科舉士之試並不考教《周禮》，法吏之試亦不考教《周禮》。”
“《周禮》何用之有？”
戴禮臉頰微微發紅的質問道：“長安君焉知分科舉士之試不考教《周禮》？！”
漆雕禮突然開口：“長安君乃是大秦第一次分科舉士並本次分科舉士的主考官。”
“分科舉士更是由長安君上諫之策。”
“長安君焉能不知分科舉士之試是否考教《周禮》？”
一句話，把戴禮說沉默了。
嬴成蟜還真知道分科舉士之試到底考什麼。
因為試卷就是嬴成蟜出的！答案就是嬴成蟜批的！
終日不過隻是與同好們論道交流的戴禮，第一次被權力壓迫的說不出話來！
但其他儒生卻愈發憤憤難平的質問：“即便分科舉士之試不考教《周禮》，《周禮》亦非雜書，此乃是大周天子治世之至理也！”
“子曰：周監於二代，鬱鬱乎文哉，吾從周！子又曰：克己複禮為仁！若不讀《周禮》，焉能為仁人？”
“吾輩讀書人難道隻是為分科舉士而學乎？吾輩讀書人乃是為仁義禮智信、為天下大同而學！區區分科舉士焉能成為吾輩讀書人學習的標準和向導！”
儒生們感激嬴成蟜為他們提供的學習環境，但這並不影響儒生們抒發他們的思想主張，為他們心目中的聖人言、治世理搖旗呐喊。
在儒生們看來，他們對嬴成蟜的駁斥和勸諫、引導嬴成蟜走上更正確的道路的呐喊，本就是他們報答嬴成蟜恩情的一種方式！
眼見嘈雜之音愈濃，嬴成蟜雙手微微下壓，止住了嘈雜和喧嘩，而後再度開口：“分科舉士並不考教《周禮》，法吏之試亦不考教《周禮》。”
所有人：？？？
你能不能換一句！