聽著孔鮒的問話，嬴扶蘇心頭有些恍惚。
作為始終被嬴成蟜帶在身邊的人，嬴扶蘇更清楚故齊地掀起了怎樣的腥風血雨。
在短短八天的時間裡，故齊地八十一個氏族被一網打儘！
四千六百八十二名百姓子弟死於衝突之中，兩萬五千七百九十一名百姓子弟被關入各地大獄，準備隨嬴成蟜一同回返鹹陽城問罪。
而在抓捕行動中，劇、昌等各族也付出了兩千一百九十一條兒郎的性命！
這還隻是百姓子弟的損失，各族仆從被抓、被殺者更是高達六萬之數！
但，這還不是結束，隨著棠、翟等各族踴躍檢舉彆族的違法亂紀之舉，接下來必會有更多的人被抓入大牢！
孔鮒今天的問題，也正是嬴扶蘇昨日的問題。
殺戮刑罰如此之重，不為暴虐乎？
回想著昨天嬴成蟜的回答，嬴扶蘇不答反問：“孔子魚以為，柴青山當殺不當殺？”
孔鮒微微皺眉道：“孔某亦見了柴青山的罪狀，確不似作偽。”
“孔某以為，柴青山有罪，當懲之，卻不當如此重懲，更不當牽連其族。”
“君子之善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。”
“柴青山實乃君子也，柴青山一人之惡，焉能禍及子孫？”
“此乃亂政也！”
孔鮒不隻是對嬴成蟜的此次行動不滿，更是對大秦的連坐製度不滿。
大秦的連坐製度和親屬舉報後無須被連坐的製度毫無疑問是對儒家‘親親相隱’觀念的巨大挑戰！
嬴扶蘇則是有些恍惚，昨天，他也是這麼質問嬴成蟜的。
下意識的，嬴扶蘇再問：“若柴青山曾殺孔子魚之父母，孔子魚奈之何？”
孔鮒毫不猶豫道：“子曰：寢苫枕乾，不仕，弗與共天下也！遇諸市朝，不反兵而鬥！”
孔子早就給了這個問題以標準答案。
麵對殺父殺母之大仇，為子女者就該以草席為床以盾牌為枕，也彆想著出仕了，而是要天天琢磨著複仇，萬一在路上見到了仇人，有什麼抄什麼，不惜一切代價的弄死仇人！
嬴扶蘇三問：“若柴青山之子孫阻於柴青山之前，孔子魚當何如？”
孔鮒依舊毫不猶豫的說：“皆殺之！”
這可是弗與共天下之仇，誰攔殺誰！
嬴扶蘇略略頷首，靈魂發問：“既然如此，叔父代被害者之子女不反兵而鬥於市朝，何錯之有？”
孔鮒倍感詫異的看向嬴扶蘇道：“公子何出此言？”
“若是諸百姓害秦莊襄王，則長安君為父複仇實乃大義之戰。”
“然秦莊襄王之崩與諸百姓無關，長安君殘殺諸百姓與父母之仇有何乾係？”
你這問題問的就莫名其妙嘛！
嬴扶蘇認真的說：“齊降於秦後，齊萬民納稅賦與秦。”
“孫伯並其子皆繳納稅賦與秦，秦受其稅賦、拿其錢財，允諾為其消災、保其安寧。”
“柴青山殺孫伯，秦自當為孫伯報殺身之仇，為孫伯之子報父母之仇。”
“與孫伯之子一般其父母為柴青山所害者，良多也！”
“秦以父母之仇反鬥柴青山，何錯之有？！”
孔鮒驚呆了。
吾與你辯論治國之道，談的都是天下。
你瞧瞧你說的都是些什麼？父母之仇、遊俠之道！格局差的也太遠了吧！
孔鮒連聲駁斥：“荒謬！”
“公子所言乃是遊俠承財而消災之義，然，國朝焉能如義士遊俠一般施為！”
嬴扶蘇反問：“朝廷便不仗義乎？朝廷亦是由人組成的。”
“朝廷之義自然也托生於人之義。”
“遊俠有小義，國朝有大義。”
“遊俠尚且知取人錢財為人消災，國朝取民稅賦卻不知保民安寧？”
“國之大義，尚不如俠之小義乎！”
“義，乃是為人之本，亦是治世根基之一也！”
孔鮒從未嘗試過將國家擬人化，也從未考慮過國家與黔首可以是雇傭關係而非是統治關係。
一時間，孔鮒竟難辯駁嬴扶蘇之言，隻能轉而發問：“仁與義，皆乃治世之根基。”
“公子以為，長安君此舉可謂之為仁乎？”
嬴扶蘇麵露回憶之色道：“本公子昨日亦曾問叔父。”
“造如此重之殺戮，此不為暴虐乎？此不仁也！”
“叔父曰：以鬥爭方才能求和平，以殺戮方才能求仁義，倘若因叔父之仁而放過柴略，既無能令被害黎庶安息，又不足以令柴略等蠹蟲畏律法，以至於柴略等蠹蟲會繼續殘害黎庶，之於未來會被柴略所害的黎庶而言，此為仁乎？此為虐也！”