距離拜師儀式已過去大約半月時光。
二三月的春日氣溫逐漸暖和，漫山遍野爆滿鮮花。
此前拜師儀式規模盛大，其主要原因鐘離權對外宣稱收的是親傳弟子。
古時，弟子亦有區分。
例如記名弟子、入門弟子、入室弟子與嫡傳弟子等等。
記名弟子一般指名義上，沒有被證實承認的弟子，可以隨時改投他派。
諸如趙木。
至於曹佾雖為記名，但情況有一些特殊。
其不僅是鐘離權的記名弟子，還是呂洞賓的正式弟子，故而視為嫡傳。
入門弟子不同於記名弟子，需要正式拜師，需要遵守本門規矩。
隻不過入門弟子一般非師父親傳，往往由師兄傳功。
陳雲是嫡傳弟子，又稱之為親傳弟子。
這種級彆弟子能登堂入室，獲得師父不傳其他弟子的絕學、秘法，將來還有可能成為師父的衣缽傳人。
鐘離權一共有四名嫡傳弟子。
分彆是呂洞賓、鄭文叔、王老誌與陳雲。
照理說，嫡傳弟子有可能繼承衣缽，定然會傳授長生秘術。
然而陳雲拜師半月來，除了從原來的寮房搬到內院，其他莫說長生秘術，哪怕是任何道術都未曾從鐘離權身上學到。
當日拜師儀式結束，鐘離權便丟給了陳雲一大堆道經。
諸如《老子》、《南華經》等等。
陳雲雖然不知恩師用意，但自從經曆了生死大恐怖，以及開悟明誌之後，他原本浮躁的心，逐漸變得沉穩。
自然，每日誦道經頗為自得。
這一日，他正在紅樓右側臥室研讀《老子》。
忽而，背後傳來鐘離權的聲音，“半月來，道經研讀的可有心得？”
陳雲趕緊站起身行禮，旋即恭敬地回答，道：“回稟恩師，弟子每日研讀道經沉浸在內，並未有什麼特彆感悟。”
鐘離權扇著蒲扇問道：“《老子》第八章寫的什麼內容？”
陳雲背誦道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
鐘離權再問道：“何解？”
陳雲仔細一琢磨，道：“老子在自然界萬事萬物中最讚美水，認為水德是近於道的。它沒有固定的形體，隨著外界的變化而變化；它沒有固定的色彩，‘染於蒼則蒼，染於黃則黃’；它沒有固定的居所，沿著外界的地形而流動；它最大的特性就是多變，或為潺潺清泉，或為飛瀉激流，或為奔騰江河，或為汪洋大海；它川流不息，卻沒有窮竭之時。”
鐘離權頷首道：“老子以水喻人，善人如水，養萬物而不與爭，故而，善人心胸沉靜而深不可測，待人真誠、友愛無私，為人恪守信用，處事發揮所長，行動善於把握時機，此乃‘善’之道義也。”
陳雲仔細傾聽完畢，忙施禮道：“謝恩師提點。”
鐘離權微微一笑，“今晚子時上三樓。”
言罷，他揮著扇子朝門外走去。
今晚子時上三樓？
起先陳雲還未反應過來，心說大半夜叫我到你臥室裡去乾什麼？
可隨即他就心頭猛跳，難道要傳我長生秘術？
得道高人不就喜歡深更半夜傳功之類的麼？
終於要傳我長生術了？
終於要學到長生術了啊！
陳雲情緒有些兒激蕩，一時間竟然無法平複。
大約幾分鐘後，他猛然醒悟，長歎一口氣道：“還是定力不夠啊。”
想著，陳雲端坐回窗前的書桌旁，又一次拿起《老子》仔細研讀著。
……
夜晚，陳雲早早躺到床上定息存神。
雖然山中沒有打更傳箭，不知具體時分。
但陳雲假寐了一會兒之後，看向窗外的皓月已當頭，想來已經接近子時時分。
他穿上衣裳，也未點燃油燈，隻是摸索黑暗，沿著樓梯一步步上去。
剛踏上台階，陳雲便感覺陰風陣陣，耳邊響起一陣陣鬼哭狼嚎之聲。
“此乃恩師住所也，哪來的陰風鬼哭狼嚎？”