人在大宋，無法無天正文卷第一百五十八章法治的意義“後世有很多人支持廢除死刑，但我卻不讚成，有人說廢除死刑是文明的象征，實際上文明從來都不是體現在這一點上。”
十一月十五日，傍晚時分，大宋東京城皇宮後苑，觀稼殿中，燭火已經點了起來，室內香炭縈繞，溫暖如春。
最近這幾日下起了雨，越接近年關，天氣就愈發寒冷，汴梁城中各街道坊市穿梭的人群都少了許多。
唯獨一點沒有少的是，每當清晨開封府關押犯人的囚車“嘎吱嘎吱”地從東街往東城外去的時候，無數百姓都湧上了街頭，風雨無阻地前往刑場。
他們圍在囚車的左右，每天都會準備好菜葉子、臭雞蛋，雖然石頭被禁止，但這些沒有，然後跟著囚車一路到刑場看著囚犯受刑。
刑場上很多人哭，很多人笑，隻有極少數人麵無表情地看著這一切，等到處刑結束，人潮散去之後，他們才會在官府的監督下進入法場，默默地抬走了死刑犯的屍體，帶回去安葬。
汴梁城中，家家戶戶都像是過年了一樣，就連再貧困的百姓，為了慶祝欺壓自己的仇人被砍掉了腦袋，也都高興地買上了那麼幾兩肉，回家過了一個幸福的冬天。
唯獨趙禎聽說光這幾天就砍了一千多人，想到這些可是一千多活生生的生命，心中不忍，今日便在照例的觀稼殿會議上提出來，看能不能停止行刑。
畢竟他覺得已經殺了一千多人，且首批殺的都是罪大惡極的死囚犯。
震懾的意義已經達到，沒必要再殺那些隻是重罪，卻沒有達到死刑的人，這樣隻會徒增殺戮。
然而趙駿卻不同意，他對眾人說道：“因為死刑從來不隻是震懾罪犯這一條，若僅僅隻是震懾罪犯的話，關罪犯幾百年沒有自由，同樣能夠做到。”
“關幾百年？”
眾人詫異，晏殊驚訝道：“漢時都沒有徒那麼久的刑吧。”
“但後世西方有。”
趙駿說道：“這些犯人會在牢裡渡過艱難的一生，然後死去，可我覺得判幾百年刑期是最不文明也是最沒意義的事情，對犯人、對受害者家屬都不公正。”
“為什麼？”
呂夷簡納悶道：“這幾百年刑期，一輩子活在監獄裡，難道不是一種折磨嗎？”
“有些犯人或許會，但至少大部分犯人會慶幸還活著。”
趙駿解釋道：“也許在漫長的刑期當中，他們會遭遇很多不幸的事情，會痛恨這世上沒有死刑，甚至還會想辦法自殺。可對於受害者家屬來說，這樣的結果，再怎麼讓罪犯受折磨，也失去了意義。”
“哪裡失去意義了。”
趙禎幻想了一下一輩子在暗無天日的牢房渡過一生的煎熬，就覺得頭皮發麻，忍不住打了個冷戰道：“至少這種日子，朕一天都不想過下去。”
“所以我說隻能起到震懾罪犯的作用，或者說，其實也不一定能震懾罪犯，頂多讓罪犯將來後悔而已。”
趙駿聳聳肩道：“唯有真正的死刑，才是震懾，同時也是救贖。”
“震懾？救贖？這是何意？”
“救贖便是拯救一個人的心靈，而死刑最大的意義，就是安慰受害者的家屬。”
“不太懂。”
“因為被害人已經死了，就算凶手死了他也不會活過來。可是對於被害者家屬來說，時間就永遠被定格在了親人死的那一刻，回不來了。”