何考並非刻意要讓蘭九畹破防，他隻是想讓蘭九畹將這些年內心中的自言自語說出來，明晰她此刻的心境。
三階術士，身體已彌補了後天種種隱患，能適應增強後的感官，在此基礎上修煉出清晰的元神，一種近乎純意識的狀態。
什麼叫純意識呢，用人話說，就是可以直接作用於物質，比如禦物之法，可通過神識來操控物體。所謂的神就是元神，所謂的識就是感知與作用方式。
意識作用於物質，普通人都能辦到，以至於習以為常不覺神奇，但它卻是智能存在的標誌。比如人可以將一塊石頭加工成雕像，賦予其原本不具備的意義。
普通人是通過雙手以及斧鑿等工具來實現的，而術士仿佛可以跳過這一步，直接用神識完成，可能還會借助一些應用術法。
但近乎純意識還不是真正的純意識，元神必須以爐鼎肉身為依托，神識之力也必須以天地靈氣為依托。
所謂天地靈氣，就是人自身的元氣，人本身就是一個天地。所謂靈氣複蘇，就是指修煉的過程。三階修煉，大致的過程是采煉元氣、洗練元神。
三階修為若想破關，須直麵心魔，要麼定念不為所動、要麼心境不為所惑，所以何考想讓蘭九畹去麵對曾經難平之心意。
蘭九畹卻不知道，她反而給何考上了一課。
在外人眼中，如今已無苦茶的威脅，蘭九畹是時候與父母恢複關係、言歸於好了。假如父母看見她不再是那個叛逆女孩、已恢複正常人的生活，想必內心深處也是願意的。
但這隻是居委會調解員的視角。
在蘭九畹的經曆中，並沒有改邪歸正、浪子回頭一說，遇到苦茶是她的不幸，但她自始至終並沒有自甘墮落，而是一直在儘力逃脫深淵。
偽裝成叛逆少女，令父母主動與她斷絕關係，如今雖然看起來有些幼稚，但以她當時年齡、能力、閱曆以及處境，已經是唯一能做出的正確選擇。
換一個人能做得更好嗎？她並未做錯過任何事，而是獨自承受了莫大委屈，又需要向誰去道歉與懺悔呢？
此事已經超出了居委會調解員的認知，但是沒超出何考的認知。
其實對於術士而言，他們身上的很多事情都超出了普通人的認知，很難解釋清楚，如何以自然的心境去麵對，也是修行的一部分。
仍以蘭九畹為例，就算她向父母道歉表示已痛改前非，但她身為隱蛾門術士，今後也不可能去過符合父母的期待與安排的生活，那時又該怎麼辦？
所以她的態度並無問題，既然並無邪惡，改邪歸正無從談起，回歸正常狀態的生活與修行才是重點。
假如父母今後能接受這樣的她，才是自然的情感預期。蘭九畹的哭泣，不是怨恨除了苦茶之外的其他人，而是終於可以不再委屈。
若說有什麼意難平，這並不是蘭九畹的意難平，隻是何考本人的意難平。
何考羨慕蘭九畹父母健在，認為她與父母的關係，應成為他所希望看到的樣子，這可能是一種補償心理——彌補何考本人的遺憾。
何考多少也意識到了自己的問題，所以並未說什麼，隻是以沉默的方式表達關注，卻讓蘭九畹終於有機會說出了早就想說的話。
但是蘭九畹給何考上的“課”，重點還不是這些，而是解答了一個疑問。
前不久何考問過衛洛一個問題：“俗話說見知自困皆有障，誰都不能看透世間所有迷霧，又應該怎麼辦呢？”
蘭九畹的經曆，就給了一個非常具體的答案。
蘭九畹當初與葉良成一樣，都是受到了苦茶的蒙蔽，但在執行所謂的任務過程中，她漸漸察覺到不對勁，進而暗()
中去查證，識破了苦茶的真麵目。
認識到這一點後，蘭九畹一直在試圖逃脫深淵，但那時的她其實仍在迷霧中。她並不知道苦茶的真正身份，也沒聽說過惠明石家，更不了解術門的存在。
苦茶最終是被隱蛾引來宗法堂所滅，與她並無關係，她這樣算是完成了自我救贖嗎？
答案可以換一個角度看，假如她選擇像馮梓龍、高晨樹那樣同流合汙，也不可能有今天的解脫。
衛洛曾經指出何考修行中的一個問題，就是定境還不夠深、定念還不夠純，無法證得三階圓滿。
這是什麼緣故呢，或許是他的心思太細，似乎總有各種疑慮，總是很不安，還沒完全放開自己深入定境……但這些隻是表象。
人不能接受這個世界，其實就意味著，他不能接受這個世界中的自己。他認為在麵對世界時自己還沒有做好準備，但真相是——從來沒有人能做好一切準備。
相比何考，蘭九畹才是真正受到了這個世界的傷害，內心充滿不安感，幾乎不敢相信任何人，但她從來也沒有放棄過審視內心，始終在意自己是怎樣的一個人。
何考當初是被動地突然成為了隱蛾，神奇的能力令他感到驚喜，但隱蛾的身份也時刻都會給他帶來危險，他很享受也很不安，並不清楚這意味著什麼？