“就是姐夫，你們不用出一分錢，本錢我們全出，賺了錢咱們再分，不賺錢的話至少也能讓你們生活條件好一點，日常的吃喝拉撒總能夠解決的了吧！最起碼比現在給彆人打工強得多。”大舅是師範大學畢業，學曆高，而且性子溫文爾雅，繼續對本錢的事進行了一番解釋，潛在意思解釋的很明確，就是想要表達即便賺了錢不分，他們兩兄弟也不會說什麼，等父親想分的時候再分。
母親一下子就聽出來大舅話裡的意思，高興的說道“就是就是，兄弟倆這是純粹的幫咱們起步呢，咱兩個人多辛苦一下，就是跑跑腿辛苦一下，哪還能賠了呢？”
母親立即給她的兩個弟弟吃“寬心丸”，告訴他們肯定賠不了。
“不用不用，你們的錢你們留著想開啥門市就開啥門市，想乾殺就乾啥，想投資什麼項目就投資什麼項目，我們就不參與了。這萬一要是賠了，他二舅不得把我宰……算了吧！”父親說了一半，似是有些顧慮，又憋了回去，拒絕之意十分堅決。
一聽姐夫如此之堅決，兩位舅舅當然也隻好作罷，沒有再提。真心實意的拿錢出來投資，非但不領情，還有如此之多的顧慮，不投也罷。
母親一看父親竟然放棄了如此好的一個機會，欲言又止，正欲搶著說話，但看到了父親狠狠的白了自己一眼後，當即乖乖的閉嘴了。
等舅舅們走了之後，父親先是習慣性的“問候”雙親，凶巴巴的對著母親說“讓我前前後後忙裡忙外的給你們打工，你們輕輕鬆鬆的當老板，想瞎了你們的心！掙了錢還想和我平分，做夢去吧！”
“你就老老實實的上你的班吧！瞎折騰有啥勁？我不知道是哪輩子作孽，娶了你這麼個女人，性格這麼野，都不知道想去哪裡鬼混。”
一聽這愣小子淨說一些侮辱人格的言辭，而且還不著邊際，母親更是氣不打一處來，氣的跺著腳和他吵了起來“你這個人怎麼好賴不分呢？一張嘴就臟話連篇？看看你現在的工資，一個月不如一個月，都到了個位數了！你還以為現在和那幾年一樣，病休就可以給你發錢嗎？這些年如果不是我去搬磚拉車當小工養家，你能在家這麼舒服嗎？看看人家左鄰右舍，哪一個不是和你同齡的人，人家過的是什麼樣的生活。摩托買了好幾輛，正房南房多蓋了好幾間。你倒好，天天遊手好閒。都說三十而立，這個月你居然掙了一個個位數回來！連你自己都養活不了，怎麼養活這個家？孩子都這麼大了，還讓自己老婆工地上做苦力，請問大俠先生，您的臉在哪呢？讓你開小賣鋪，裁縫鋪都不想乾，怕花錢，不想攬生意，那好，我聽你的。好不容易我弟弟要出錢，給開個門市部，費用都不用咱們操心，你居然還想要獨吞！天天一沒事兒就去天主教堂念經。天主能給你發錢養家糊口嗎？”
母親越罵越來勁，如同竹筒倒豆子一般，罵了好久都沒有停止，內心甚至有一種暢快之感。
“左鄰右舍的人有能耐你去找他們去，和他們過！我不稀罕你！我富不起來？都是因為你把家裡的東西給了你那些窮親戚！今天花生，明天白麵，後天指不定給什麼呢？誰知道你背著我給彆人多少東西！警告你，不要在我麵前對天主不敬！那是我的神，說話的時候管好你的臭嘴！”
“媽媽爸爸，你們彆吵了，彆吵了！”姐姐拉著母親的衣角哭著央求道。
看姐姐哭的樣子，母親心一軟，抱著姐姐也哭了起來。
到了後來母親才知道，她們吵架在街坊四鄰中都是出了名的。每每開戰時，一幫大嫂就不約而同的聚集在左右鄰居的牆角下，邊聽故事邊點評。
“平時小薇爸爸挺熱心的一個人，見了主動笑臉相迎還和人打著招呼，問寒問暖。沒想到在家裡這麼不講理，也不知道小薇媽這些年是怎麼過來的。”
“要是我，早就不和他過了！他就不配當個男人！”
“就是，一個大男人天天在外麵說媳婦閒話，經常和外人罵媳婦兒。小薇媽人品那麼好，善良又熱心。就是沒嫁對人。”
“誰沒有個缺點呢，小薇爸爸就是脾氣不好，但人家特彆心細，修個車，修個家具，乾點零活可利索呢！上次就是給我家修自行車車，手藝可不賴呢！”
“哼，心細倒是挺心細，就是窮的叮當響，哪有你家男人有錢有本事呢！”
“嘿嘿，這倒是實話。”
……
諸如此類的事件，我將之概括為“圍觀”文化，是劣根性的一種，就是我們現在所說的，“吃瓜群眾”一類人。
清朝學者金纓《格言聯璧接物類》就曾經說過，靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和。欲進步需思退步，若著手先慮放手。如得意不宜重往，凡做事應有餘步。
可以理解，當今社會人們的整體素質顯著提高，仍不乏有個彆閒來好事的“吃瓜群眾”出現在各種場合，想來他們也沒讀過《格言聯璧》，更何況是改革開放初期的人呢？
此後，母親無意中知道了這一情況，再出現此類時，總是立刻把門窗緊閉，生怕彆人偷聽議論，家醜不可外揚，傳出去總是不好的。
大俠則不然，就喜歡與母親唱反調，一見母親緊閉門窗，就迅速把門窗打開，生怕彆人聽不到，對著窗外大吼“賤女人，吵架還怕彆人聽見，就讓彆人好好聽一聽你是怎麼敗家的……”