“皇祖.皇祖。”難得地，朱先烯在下午五點敲開了玉熙宮的門，“我房間裡的窗戶沒了，您看問題不大吧？”
“無事。”
“哦，那就好。”朱先烯轉身就要回去了，但他的腳步有些遲疑.
“你來這裡，不止是要問你的窗戶吧？”
“啊，對對對。我其實想問，商洛那個包袱皮還有沒有了？好厲害，那個東西什麼都能裝。”
“有。”道祖回答，“但也沒有。”
“誒？為什麼？”
“那個包袱皮隻是尋常的太虛洞天，不足為奇。但凡是洞天，都需要有憑依。先天之物可以為洞天的憑依，比如開辟在山洞中的就是洞府，因為洞府有個洞口。如果沒有憑依，太虛就能出現在任何一個地方，那就等於不存在。”
“哦確實。”朱先烯懂了，“如果沒有憑依，那個包袱皮就會自己把自己卷起來，就像差分機用1除以0那樣死循環了吧。那商洛那麵旗的憑依是那根杆子？”
“那柄長矛是真正的神兵，所以它可以固定太虛洞天的一‘方’。凡是洞天，都須如此。”
“那我還得去找個神兵來才行嗎嗯.可惜了，我還挺想要的。那麼皇祖，明早再見。”
朱先烯掉頭走了幾步。
“你，話還沒說完。”
“.果然瞞不過皇祖你。”
“你從那麼小一個豆丁在朕麵前長大，怎麼可能瞞得過。想問什麼？”
朱先烯回頭看著丹爐的方向：
“我想問，蠻夷到底是什麼？羅馬走了之後，我們就要獨自應對世上的蠻夷了。可是蠻夷，到底是什麼？我們和羅馬對蠻夷的態度迥然不同，這是羅馬敗亡的原因嗎？如果蠻夷有了科技，變成了科技蠻夷，他們還是真的蠻夷嗎？”
“在你看來，有何不同？”
“完全就不同。羅馬向屬國征收十一稅，隻要上交十一稅，羅馬完全不管他們在做什麼；而我們不管朝貢國交多少貢品，我們根本就不在乎。我們要求朝貢國一定要實行良政和善政，不要給朝廷添麻煩。隻要給朝廷添了麻煩，不管上交多少貢品都會被問責，乃至除封、除國。”
“手段不一樣，但目的一樣。我們都是要遏製科技蠻夷的惡。”
“惡？什麼惡？”
道祖回答：“朕喜歡讀經，也讀羅馬人的經，就像讀儒道釋三家，讀明教的經一樣。讀過羅馬人的一本《論善惡》集子，說的甚是精辟：他說，科技蠻夷的惡，是‘幼靈魂無節製的惡’。”
“幼靈魂無節製的惡.”朱先烯重複了一遍，“還請皇祖詳解。”
“意思是，它不是嚴嵩那種老奸巨猾的老靈魂的惡，而是嚴世蕃的惡：好精舍、好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥也有人的惡遠在他之上，直到風燭殘年，沉屙病體不能臨事之時，才知道勞碌半生，皆成夢幻泡影。因為.三花聚頂本是幻，腳下騰雲亦非真。”