因為是剖腹產，老三叔陪著媳婦在醫院住了一個禮拜，拆了線就急急忙忙的和自家兄弟抬著媳婦回了村。
說起來實在是這住院太耗錢了，一天就要好幾塊錢，就這段時間的住院和媳婦生產，就花了上百塊。
哎！回去老爺子還不知道要怎樣嘀咕自己，隻能是下半年多乾活多掙點工分，彌補一下這貧困的家庭吧。
譚家可是個大家族，一家老小可是不少人。
光譚震自家老爺子這一係，就四個兒子，七個女兒，合計十一個子女，更不用說爺爺那一輩，他們又是六個兄弟，六個姐妹，也是十幾個孩子。
好家夥，這一大家子加起來就是上百號人，都快趕上人家一個村了，妥妥的一個大家族。
這年頭是沒有計劃生育的，在農村傳宗接代的封建思想根深蒂固，不生五六個小孩你都不好意思去串門。
那個年代的人都講究多子多福，又不懂節育措施，一般都是能生則生，一直到不能生為止，女兒回娘家探望老娘坐月子是常有的事。
當然，文化知識的匱乏或許也是一個原因。
譚家老大是煤炭工人，有四個兒子一個女兒，在縣裡的煤管站上班，那個年代叫“吃國家糧”，是個人人羨慕的職業。
湘南地區山多地少，唯一的資源就是煤，煤炭資源豐富，基本上每個山區的鄉鎮都有自己的煤礦。
就說譚震所在的鄉裡，就有四個鄉辦煤礦，簡稱：一礦，二礦，三礦，四礦，分布在鄉裡麵的大山深處。
煤管站就是縣政府為管理鄉鎮煤炭資源專門設置的機構，國家事業單位，絕對的鐵飯碗！
哪怕是在現在，在這種資源管理機構上班也是很吃香的，更何況是那個年代。
老二家也有四個兒子一個女兒，隻是很可惜沒有趕上好時候，隻能是在家務農，和老三叔一樣，都是個地地道道的農民。
老四也在家務農，現在剛結婚，還沒有孩子。
幾個大一點的女兒都已經出嫁，因為人口多，爺爺怕養不活，把譚震的五姑姑、六姑姑都送人了，家裡就還有一個最小的女兒待字閨中。
說起來也是挺唏噓的，她們很不幸，出生在五十年代國家困難時期。
家裡十幾張嘴等著投喂，嗷嗷待哺，也不知道那幾年爺爺他們是怎麼過來的。
不過說起來，那個年代城裡的國家工人都吃不飽，更不用說他們這些農民了。
聽說後來沒辦法，為了活命，爺爺隻能是狠心把其中兩個姑姑給送了人，一個姑姑送給了隔壁村裡的一家農戶做童養媳，一個送給南方的一個山裡人，也是做童養媳。
說起來很無奈，就一個字“窮”鬨得，沒得吃，沒得穿，這麼多張嘴要養活，不要說是那個年代，哪怕就是現在，半大小子，吃死老子，也夠你頭疼的。
從醫院回來，老三叔就發現自家老爺子的臉色很是不好，鬱鬱寡歡，家裡的氣氛也很凝重。
隻有譚震知道，這是暴風雨要來臨的節奏。
要不了多久，大伯就會提出分家，因為大伯是工人，吃國家糧，每個月都有工資拿。
不像老爹他們在家務農的，臉朝黃土背朝天，每天累死累活的乾，到年底就那麼三瓜兩棗。
大伯母覺得這個大家族拖累了他們，已經鬨了好幾次要分家了。
老爺子每次都拿老三老四沒有成家說事，現在好了，老四結婚了，老三也當爹了，自然也該分家單過了。
果不其然，從醫院回來才幾天，大伯母就在吃飯的時候開始指桑罵槐的說事，爺爺陰沉著臉，坐在椅子上悶著頭抽煙，一言不發。
譚震印象當中爺爺抽的是旱煙，就是一個長長的煙鍋，用的是自己種的煙葉，自己曬乾再切絲備用的那種。
每次在房間看爺爺抽煙，譚震就感覺像是喝了酒，整個房間煙霧環繞，暈暈乎乎的，現在想起來，應該是沒有經過熏製的生煙絲。
那味道，一般人還真受不了！
雖然爺爺也努力想要維持這個大家族的存在，他也曾想過四世同堂的盛景，可是現在，爺爺知道，這個希望破滅了，這個家要散了！
雖然他知道遲早會有這麼一天，作為一家之主，心裡還是挺難受的！
“砰”的一聲，他那長長的煙鍋重重的敲在桌上。
“既然你們都想自己過，那就分吧”，爺爺說完就出了大門，估計是找村裡的長輩商量去了。
農村有個習俗，不論是哪家分家立門戶，是要請村裡德高望重的長輩到場做個見證，老譚家也不例外。
第二天，爺爺叫來村裡幾個同門長輩，一家人也都聚在一起，開始商量分家的事。
說實話，那個時候分家真的沒啥可分的，因為集體經濟，田地和山林都是國家的。
分家分的就是最基本的鍋碗瓢盆，煮飯菜用的鐵鍋，桌椅和一些基本生活用品。
錢就彆想了，最多也就是一點糧食。
具體怎麼分的譚震不是很清楚，倒是後來聽自己老媽嘟噥過。
說起當年分家的事情就掉眼淚，就兩百斤糧食，兩副碗筷，一床被子，連房子都沒有，真的很憋屈。