慢穿之還是社會主義好！
原主可不就這樣嗎？
正當紅的時候，連政界要員們,也要尊他一聲“墨老板”。
他身邊圍著的公子哥兒,小姐太太們，更是數不勝數。
可一朝演砸了場子,圍在他周圍的那些票友們就紛紛翻臉反踩了起來，那種恨不得他死的勁頭兒——不知道的，還以為墨笙真做了啥奸淫擄掠的缺德事兒呢！
然而他不過是唱砸了一出戲罷了！
因著這種極為扭曲的社會地位,唱戲時還沒成角兒的,就奔了命的往台上走。
一旦紅了的，除了那些一心鑽進戲眼裡出不來的戲瘋子,其他人這時就已經開始給自己找後路了。
這個時期,最流行的就是女唱生,男唱旦。
唱生的女伶們一朝出了名，就有各界的公子哥、大佬們差人來請。
光明正大的請吃飯、請跳舞、請留宿，要是她看上其中哪個了,不出幾天，眾人就能喝到擺桌的酒席。
等以後再出門，這人多半兒就已經是貴人藏在府裡姨太太了。
梨園裡出身的姑娘,嗓音好，身段佳,眉眼流轉間,自有風流。
所以這時候納戲子，儼然已經成了一種風尚——上海灘這幫大佬們，隻要是好女色的,身邊多多少少都藏著一位梨園出生的姨奶奶。
要是這女人運氣好，遇到個癡情些的，休了原配接回家去當夫人，也不是沒有的。
遠的不說，讓秦蟒跟黃七月鬨翻的那位“夜來香”，就是梨園出身的當紅女伶。
女的如此，男的也逃不出這個怪圈兒。
當然，男人操作起來，就沒有女的那麼簡單了。
這時候，上海灘裡好男色的或者男女通吃的，皆往各大私寓裡去。
什麼叫私寓呢？
私寓是戲班子以堂為名，園主買入兒童與少年，立下賣身契，讓其自幼就學戲，等成角以後，自有“性趣”不同凡響的公子哥兒前來捧場。
一些堂子的主人，白天讓徒弟演戲，晚上就做陪酒、陪聊的營生。
男旦們在台上以男扮女，在台下被稱為歌郎。
懂行的都知道捧戲子、喜歌郎、玩相公，是民國時期玩男色最流行的三段跳了。
等一來二去的熟了，當紅旦角兒們就會從周遭的追求者們中間，挑一個自己喜歡的出來，結成相好。
年輕時，兩人儼然就當成一對兒情侶來處，等年齡大了，對方還會幫他娶妻置產呢。
這麼兩相一來，既有了撐腰的靠山，還不耽擱傳宗接代，所以不少唱戲的旦角兒，都會走上這條路。
甚至為了個好一點的“相好”，明爭暗搶，手段頻出。
更奇怪的是，那男人家裡多半在不會反對——與其納個可能爭搶家產的女人回來，男人既不要名分，又不會生子，那是最安全不過了。
甚至有些原配，在剛發現自家男人有花花腸子時，就讓人引誘著他往私寓裡去。
這就是為了防著他抬姨奶奶回來生孩子，跟自己的孩子爭家產。
當然，慶豐堂雖然也以堂為名，但好歹也是老戲班子了，向來不做這種營生。