嶽梓童再怎麼聰明，但她在嶽家卻沒有根基。
三年的時間，她是彆想在嶽家這種百年豪門中培養出自己的心腹勢力來的。
等她的價值被壓榨乾淨後，這些年來躲在幕後的嶽臨城兄弟，父子，就會發難了。
這也是嶽臨城等人在她“登基”後，並沒有太大的反彈，反而給她出謀劃策，讓她利用李南方的屍體，來為嶽家謀求更大利益的原因。
嶽梓童本人可能也琢磨過味兒來了，可她卻必須按照爺爺臨終前的意思，走下去。
她，是嶽家的孩子。
身上，流淌著嶽家的血。
那麼，她這輩子，都該為讓家族更強大，而無私的奉獻。
“童童，也是個可憐的。”
楊甜甜說到最後，真的笑了下，喃喃地說“我們娘兒倆的命運，何其的相似啊。但是她，還不如我的。”
楊甜甜年輕喪夫。
嶽梓童年輕也喪未婚夫。
楊甜甜在嶽家，提心吊膽那麼多年，最終熬到雲開明月現，來到了世外桃源八百，與不受外界汙染的質樸村民，開開心心活她的下半輩子。
但嶽梓童呢？
她的未婚夫死後，她卻要按照老爺子的安排，心甘情願的被嶽家這座榨汁機，把最後一點價值也榨乾。
當過嶽家家主的人，價值被榨乾後，是彆想再活著走出嶽家，像楊甜甜這樣，過與世無爭的清淡日子裡。
原因很簡單——她知道的，太多了。
她唯有在名裂後，身死，那才符合嶽家這艘航母繼續破風斬浪繼續前行的大利益。
所以，楊甜甜說女兒的命，不如她的好。
更何況，她有個女兒。
嶽梓童呢？
“你的意思呢？”
把她的話細細琢磨了下後，皺著眉的謝情傷問道。
“在八百，我可以念佛嗎？”
楊甜甜不答反問。
“念佛？”
謝情傷呆愣了下，隨即明白了。
楊甜甜想出家當和尚——不對，應該是想當尼姑。
“南方已經沒了，童童幾年後也會身敗名裂。這都是我無法改變的殘酷現實。我想下半輩子，伴隨青燈古佛，為我的女兒，女婿，常念《往生咒》，希望他們來生的命運，再也不要這樣悲苦。”
楊甜甜在說出這番話時，雙眸中有堅毅的神色浮上。
往生咒，又稱往生淨土神咒，是佛教淨土宗的重要咒語。
淨土宗認為，誦持此咒能拔除一切業障。
為誰念，阿彌陀佛會在誰的頭上護持，使他離苦得樂，被接引到西方淨土去。
謝情傷不信佛，但他信道。
他那批人，就沒一個信佛的，幾乎全部信道。
這是因為他們以為，佛教是外來品，而道教才是華夏最正統的文化之一。
身為最純正的炎黃子孫，怎麼可能會信外來品，卻不相信祖宗留下的那些呢？
儘管他們也知道，佛教的來源地，也就是古天竺的佛教，早就被異族侵略者給焚燒殆儘了。
現在那邊的佛教文化，反倒是從華夏倒傳回去的。
而且，上千年的演變，佛教道教的某些觀念，早就已經混合為一體了。
《西遊記》中的太上老君等人，不就是道教中的大拿嗎？
所以說，佛教在華夏才是最正宗的。
可謝情傷等人卻不管這些。
自凡是老祖宗留下來的，哪怕是一坨屎，也肯定是香噴噴的。
謝情傷再次皺眉的動作，被楊甜甜看在眼裡，輕聲說“念《道德經》也可以的。”
《道德經》，是古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子所作的哲學著作，華夏曆史上最偉大的名著之一。
在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。
自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外，被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
“念什麼都不重要。重要的是，你決定這樣做了？”
謝情傷看出楊甜甜心中的忐忑，苦笑了下，抬頭問道。
楊甜甜沒有回答他這個問題。
卻對老村長盈盈下拜，低聲說“還請您能成全我。”
她既然已經下定決心，要用下半輩子的時間，來念經文來超度女兒，女婿的亡魂了，而且又不想再回八百村中居住，那麼當然得求老村長，給她找個誦經的所在之處了。
老村長沉默了很久，才抬頭看著西北方向，淡淡地說“那就去帝王穀內吧。”