廟祝能有什麼壞心思？正文卷第二百七十七章突變，兌子！在看到殷十娘真靈的一瞬間，薑祁看到了許多的東西。
也是因為，謀劃這些的人，根本就不屑去掩蓋。
一個完整的人，是由肉身，靈魂，真靈，三者組成。
在這其中，真靈是毋庸置疑的根底，是至關重要的存在。
而靈魂帶著記憶和意識，肉身提供一個人在人間的活動依憑。
但是，殷十娘的真靈不一樣。
除了真靈之外，剩下的靈魂與肉身都不正常。
肉身不用多說，是以一尊菩薩像作為肉身，然後容納靈魂。
而其靈魂，也不是轉世之後的靈魂，一直都是“殷十娘”的靈魂。
也就是說，根本不用覺醒宿慧，某種意義上來說，這就是殷十娘！
隻不過，她轉世過而已，但每一次都是不徹底的轉世。
靈魂裹著真靈，直接投入六道輪回，然後進入這個佛像肉身。
看起來是脫褲子放屁多此一舉，但實際上很有必要。
因為殷十娘是凡人，這就涉及到衰老的問題，而衰老是從靈魂開始的。
也就是說，殷十娘的靈魂每一次衰老之後，都會被投入六道輪回“重置”。
而在這個過程中，由於這具菩薩像肉身的反向影響，殷十娘的佛性會越來越重。
到了現在，基本上已經密不可分了。
最關鍵的是，佛像和大拙寺是氣機相連的。
換而言之，如果薑祁想要帶走殷十娘，那麼隻能帶有真靈與靈魂。
可這麼多次不完整輪回下來，殷十娘的靈魂已經到了如果不依憑這菩薩像肉身，馬上就會衰老成灰的程度。
最後薑祁能帶走的，隻有一道無意義的真靈。
因為真靈上從始至終都是殷十娘的靈魂和意識記憶，靈魂化灰，自然也就沒了覺醒宿慧這一說。
舉個例子。
真靈是鏡框，靈魂是鏡麵，肉身是鏡子腿。
每一次拍輪回，都是在鏡麵蓋一層灰，覺醒宿慧，就是擦拭灰塵。