平氏的老巢就比源氏的鐮倉經營得用心得多，環城皆山獨有一麵靠海，有著天然的深水良港，高大的城堡還有厚實的城牆，全是用上好的堅硬花崗岩砌成，這應該是許多代人積累下來的成果，非一朝一役之功。
一行人住進了神戶西區太山寺內，這個寺廟跟觀音寺有點像，環境也是極為清幽，寺廟裡的僧侶聊聊無幾，還都垂垂老矣，弁慶與他們施了個佛禮，表示將在寺中頌經祈福數月，為家主祈福，這是許多僧人的常規操作，並不會引起這些和尚的疑心。老和尚現在寺廟的條件比較嚴苛沒辦法招待他們，隻能提供他們住宿。
方不方便，用錢開道就是。
梁川捐了一些香油錢，一行人便很是‘方便’地住了下來。梁川對這個處所相當地滿意，住在城裡太容易引人注目，寺廟偏幽平日又無人往來，是最好的落腳地方。
白天真子在寺廟裡埋鍋造飯，煮的都很清淡，要麼米飯，有時煮幾塊春筍，還有一些香菇湯，廟裡不能見葷腥，雖然嘴饞，三人卻也不敢在佛前造次。
弁慶會說島國的語言，就到處與人交談，雖然是旁敲側擊，也儘力地打聽著各種民間關於平氏的信息。
梁川與廟裡的和尚談論半天的佛法，午後便到城中的酒肆還有各種三教九流的場所去流連，哪裡熱鬨就往哪裡鑽。
梁川還跑到神戶的港口去，想看看能不能碰上幾個南洋來的貨商，如果可以直接乘著他們的海船往大陸而去，哪怕是去遼國也好，自己想辦法再走陸路回家。
天不遂人願，這時侯的東南風才剛剛興起，最快的海船也要三個月以後才將進港，這時候想乘船回家，那是癡人說夢。
港口的情況比梁川打聽到的情況還不樂觀，因為平氏對武士的縱容，許多南方來的海船都不來了，來了貨物要被搶，人要被打，平氏還不保護他們這些遠洋而來的客人，這種情況這幾年來越來越惡化。
在海運圈子裡甚至都流傳著這不是平氏的放縱，而是平氏在背後的支持，放任他們劫財，然後平氏與武士們瓜分這些財物。
三天，弁慶每天早出晚歸，回來的時候都是一副垂頭喪氣的衰敗樣，一聲不響地喝著粥，梁川調笑他是不是不會說話，什麼都問不到？
這個也隻能弁慶去問，因為梁川不會說島國的話，一打聽那些機密要事太招搖，難人讓人心生疑慮。
弁慶道“這個平清盛比源賴朝還神秘，據說除了跟源氏打仗親自帶兵，其他的時候全部窩在寶積山的城堡之內，手下倒是天天聲色犬馬作威作福。”
梁川說道“平清盛這個人性格怎麼樣？”
弁慶道“坊間傳聞平氏專橫霸道，但是實際怎麼樣不清楚，這些人大多高高在上，難得與普通民眾接觸，源氏在民眾的眼裡不也是極為神秘的形象。”
梁川心道源賴朝是個俏娘子生怕被彆人發現自然將自己藏得深了，形象隨之也相對神秘，這個倒還好理解，難道這個平清盛也是個小娘子不成？
梁川道“明天多到妓仃酒寮去轉轉，這裡的人還有點身份，能多知道一些比較有用的情報，天天在街上轉跟一些小商小販的打交道，他們的社會層次本來就比較低，計較的都是一些雞毛蒜皮的小事，沒什麼價值。”
弁慶一聽梁川要讓自己去妓仃，氣得眼睛都瞪直了，雖然他破了不少戒可是這色戒這不能犯啊，進妓仃要是自己又拉著彆人講話，或著一門心思地偷聽彆人談話，還不被人打出來？
梁川說道“你可以潛進去藏在房梁上或是在屋頂偷聽啊，我沒又沒叫你親自去玩花姑娘。”
弁慶氣得臉都綠了，做這個小子的家臣真是倒了血黴，既然家主吩咐啊，&nbp;他明天估且去試一試。
梁川夜裡則穿戴成水手的模樣，大敞著衣口，穿得其貌不揚，背後彆了一根鐵棍，孤身一人混上了街頭。
神戶街頭夜人人影綽綽，除了少數的武士喝得醉熏熏拎著一個酒壺子在街上呼三喝四，平頭百姓極少嫌命長出來惹事，一個不長眼讓這些武士盯上了就會引火燒身，不被打也會吃不少虧。
幾千年來中國的夜間治安從來都是做得最好的，混亂時期實行宵禁，乾脆一個都不能讓路，和平時期還有夜市，好不熱鬨。
自已從鐮倉了來一個多月過去了，一點動靜都沒有搞出來，源賴朝八成以為自己跑路了吧，要不要自己把啊狗還質押在他們鐮倉，隻怕她都要張貼告示來找自己了。
告示怎麼寫？尋夫啟示？
黑夜裡的梁川眼睛毒蛇一般搜尋著獵物，沒有人在意他這個下賤的勞工，有的話也隻是看了他一眼，值人讓人一看的就這勞工長得真他娘壯。
梁川專門挑僻靜之所，幽黑發暗的小巷，人跡罕至的街尾，還有方便排泄的便所旁邊，這些地方無人關注，武士們自侍身懷藝技，走這種路自是不怕。